登(dēng)高(gāo)而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺(shùn)风而呼是出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意(yì)思：name是什么意思 name是姓还是名登到高name是什么意思 name是姓还是名(gāo)处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处(chù)的(de)人却能看见的。

　　关于登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺(shùn)风而呼以及登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理(lǐ)，登高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远翻译(yì)句(jù)式，登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而(ér)呼(hū)，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也句式，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远是什么意(yì)思等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

登高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登到(dào)高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没(méi)有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日(rì)而思矣，不如须臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之(zhī)博见也。

　　登高(gāo)而招，臂非加长也(yě)，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也(yě)，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水也，而绝(jué)江河(hé)。

　　君子生(shēng)非异也，善(shàn)假于物(wù)也。

　　翻译：我曾经一天到(dào)晚地冥(míng)思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高(gāo)处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可(kě)是远处的人却能看(kàn)见；

　　顺(shùn)着风喊，声(shēng)音(yīn)并没有加大，可是听的人却能听得很清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并不是(shì)脚走(zǒu)得快，却可以达到千里之(zhī)外，借助舟船(chuán)的(de)人，并不(bù)善(shàn)于游泳，却可以横渡长江黄(huáng)河。

　　君子的资(zī)质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战(zhàn)国时(shí)期儒家的重要(yào)代表人物(wù)是(shì)孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治于人”为统治(zhì)阶级(jí)辩(biàn)护的思想，而(ér)荀(xún)子(zi)却认为：人力能征服自(zì)然，应该利用自然(rán)为人类服务(wù)。

　　他的门人(rén)韩非、李(lǐ)斯(sī)成为战国(guó)末期(qī)的法家重要(yào)代表人物(wù)。

　　赏析：本文(wén)围绕(rname是什么意思 name是姓还是名ào)“学不可以已”这个中(zhōng)心论点，从学习(xí)的意(yì)义(yì)、作(zuò)用、态度等方面，有条理、有(yǒu)层次地(dì)加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道(dào)理，是这(zhè)篇(piān)文章的(de)特色。

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