不(bù)拘于(yú)时(shí)句式类(lèi)型(xíng)，不(bù)拘于时句式还原是(shì)被动句的。

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不拘于(yú)时句(jù)式(shì)类型，不(bù)拘于时句式(shì)还原

　　于，介词，表示被动，受(shòu)，被。

　　不拘于时，意思是不受(shòu)时俗(sú)的拘束。

　　指不(bù)受(shòu)当(dāng)时以求师为耻的(de)不良(liáng)风气的束(shù)缚。

　　时，时(shí)俗，指当(dāng)时(shí)士大(dà)夫(fū)中耻于(yú)从师的不良(liáng)风气。

　　师说节选(xuǎn)原文：李(lǐ)氏(shì)子蟠，年十七，好古文(wén)，六(liù)艺经传(chuán)皆通(tōng)习之，不(bù)拘于时，学于(yú)余。

　　余(yú)嘉其能行(xíng)古(gǔ)道

　　被动句。

　　于，介词，表(biǎo)示被(bèi)动(dòng)，受，被。

　　不拘于时，意思(sī)是不受时俗的拘束。

　　指不受当时以求师(shī)为耻(chǐ)的(de)不(bù)良风气的(de)束缚。

　　时，时俗，指当时士(shì)大夫中耻于从(cóng)师的(de)不良风(fēng)气。

　　原文(wén)：李氏子蟠，年十七，好古文，六艺(yì)经传皆通(tōng)学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生习之，不拘(jū)于时，学于余。

　　余嘉其能(néng)行古道，作《师(shī)说》以贻之(zhī)。

　　翻译：李家的孩子蟠(pán)，年龄十(shí)七，喜欢古文，学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生六经的(de)经文和传文都普遍地学(xué)习了，不受时俗的拘束，向我学(xué)习。

　　我赞许他能够遵行(xíng)古人（从(cóng)师）的途径(jìng)，写这篇《师(shī)说》来(lái)赠(zèng)送他。

　　意思是不受制于从(cóng)师的时俗限制。

　　出自唐·韩愈(yù)《师说》。

　　翻译：李蟠不受(shòu)世(shì)俗(sú)的拘束，来向我(wǒ)学习。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余：我

　　学于余：向(xiàng)我学习

不(bù)拘于时句式

　　不拘于时句式是被动句。

　　这句话出(chū)自于(yú)师(shī)说，原文如下：

　　古之学者必有(yǒu)师。

　　师(shī)者，所以传道受业解惑也。

　　人非生而知(zhī)之者，孰能无惑？惑而不(bù)从师，其(qí)为惑(huò)也(yě)，终不解矣(yǐ)。

　　生乎吾前，其(qí)闻道也固先乎吾，吾从而师(shī)之；生乎(hū)吾后，其闻道(dào)也亦先乎吾，吾(wú)从而师之。

　　吾(wú)师道也，夫庸知其(qí)年之(zhī)先后生于吾乎？是故(gù)无(wú)贵无(wú)贱，无长无少，道之所存，师之(zhī)所存也。

　　嗟(jiē)乎！师道之(zhī)不传也久矣！欲人之无惑也(yě)难(nán)矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今(jīn)之(zhī)众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于(yú)师。

　　是故圣益圣，愚益愚。

　　圣人之所以为圣，愚人(rén)之(zhī)所以为愚，其皆(jiē)出于此乎？爱其孝(xiào)清子，择师而教(jiào)之；于其身(shēn)也，则(zé)耻(chǐ)师焉，惑矣。

　　彼童子(zi)之(zhī)师，授之书而习其句读者，非吾所谓派仿传其(qí)道解其(qí)惑者(zhě)也。

　　句读之(zhī)不知，惑之不(bù)解，或(huò)师焉(yān)，或不(bù)焉(yān)，小学而大遗(yí)，吾未见(jiàn)其明(míng)也。

　　巫医乐师百工(gōng)之人(rén)，不耻相师(shī)。

　　士(shì)大(dà)夫之族，曰(yuē)师曰弟子云者，则(zé)群聚而笑之。

　　问(wèn)之，则曰：“彼(bǐ)与彼年相若也，道相似也。

　　位卑(bēi)则足羞，官(guān)盛则(zé)近(jìn)谀。

　　”呜呼(hū)！师道之(zhī)不复(fù)可巧羡(xiàn)前知矣。

　　巫医乐师百工之人，君子不齿，今其(qí)智乃(nǎi)反不能及(jí)，其可怪也欤！

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