不积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至(zhì)千里是啥意(yì)思(sī)是每(měi)天半步半(bàn)步(bù)的积(jī)累起来，一段时间后(hòu)就是一(yī)千里路的。

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不(bù)积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积(jī)跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习应该(gāi)有恒心，要坚持下去(qù)，不要半途而废。

　　出自(zì)《荀子(zi)·劝学(xué)》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不积小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积(jī)土(tǔ)成(chéng)山，风(fēng)雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步(bù)；

　　驽(nú)马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍(shě)之女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作，朽木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强，上食(shí)埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可(kě)寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石成了高山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善(shàn)行养成高尚的道德，精神得到提升，圣(shèng)人的心境由此具(jù)备。

　　所以不(bù)积(jī)累一步半(bàn)步的(de)行(xíng)程，就没有办法达到千里(lǐ)之远；

　　不(bù)积累细(xì)小的流水(shuǐ)，就没有办(bàn)法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的成功在于(yú)不停止。

　　如(rú)果刻几下就停下来了(le)，那么(me)腐朽(xiǔ)的(de)木头也(yě)刻(kè)不断。

　　如果不(bù)停(tíng)地刻下(xià)去，那(nà)么(me)金石(shí)也(yě)能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪子(zi)和牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却(què)能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉(quán)水，这(zhè)是(shì)由(yóu)于(yú)它用(yòng)心专(zhuān)一(yī)。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但(dàn)是(shì)没有蛇、女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作鳝的洞穴(xué)它就无处藏身，这是因(yīn)为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还(hái)是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是(shì)一个汉语(yǔ)成(chéng)语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后句(jù)“无以至千(qiān)里”连用，意(yì)为做事(shì)情不一点一点积累，就永远无(wú)法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇(piān)》：

　　故不积(jī)跬步(bù)，无以至千(qiān)里；不积小流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　意义

　　全句液咐的意思(sī)是：没有一步半(bàn)步的(de)累(lèi)计，就没有办法到达千里的地方；不积累小河流，就(jiù)没有(yǒu)办法汇成(chéng)江海。

　　比喻积累的(de)作(zuò)用，可以充实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用(yòng)来论说学习工作贵在不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战(zhàn)国(guó)末期赵国人。

　　著名思(sī)想家(jiā)、文学家、政治家(jiā)，儒家代(dài)表人物之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国稷下(xià)学(xué)宫的(de)祭酒(jiǔ)，后为(wèi)楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子(zi)对(duì)儒家思女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作想有所发展，提(tí)倡性恶论，常(cháng)被(bèi)与孟(mèng)子的性善(shàn)论比较。

　　对(duì)重整(zhěng)儒家典籍也有相(xiāng)当的贡献。

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