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75g牛奶等于多少ml,75g牛奶等于多少毫升 不拘于时句式类型,不拘于时句式还原

  不拘于时句(jù)式(shì)类型,不拘于(yú)时句式还原(yuán)是被动句的。

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不(bù)拘于时句式类型,不(bù)拘于时句式还(hái)原

  被动句。

  于,介词(cí),表示被动,受,被。

  不拘(jū)于时,意思是(shì)不受(shòu)时(shí)俗的拘束。

  指(zhǐ)不受当时以求师为耻的不(bù)良风气的束(shù)缚。

  时,时俗(sú),指当时士(shì)大夫中耻(chǐ)于(yú)从师的(de)不良风气。

  师说节(jié)选原文:李氏子蟠,年十七,好古文,六艺(yì)经传皆通习(xí)之,不拘于时,学(xué)于余。

  余嘉(jiā)其能行(xíng)古道

  被动句。

  于,介(jiè)词,表示被动,受,被。

  不拘于时,意思(sī)是不受时俗的拘(jū)束(shù)。

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  指不受当时以求师为耻(chǐ)的不良风气的(de)束缚。

  时,时俗,指(zhǐ)当时士(shì)大夫(fū)中耻于从师(shī)的不良风(fēng)气。

师说节选(xuǎn)

  原文:李氏子蟠(pán),年十七,好古文,六艺(yì)经传皆通习(xí)之,不拘于时(shí),学于(yú)余(yú)。

  余嘉其能行古道,作《师(shī)说》以(yǐ)贻之。

  翻译:李家的孩子蟠(pán),年(nián)龄(líng)十七,喜欢古文(wén),六经的(de)经文(wén)和传文都普遍地学习了(le),不受时俗(sú)的拘束,向我学习。

  我赞许(xǔ)他能够(gòu)遵行古(gǔ)人(rén)(从(cóng)师)的途径(jìng),写这篇《师说》来(lái)赠送他。

不拘于时出处(chù)

  意思是(shì)不受制于(yú)从师的(de)时(shí)俗限(xiàn)制(zhì)。

  出自唐·韩(hán)愈《师说》。

  翻译(yì):李蟠不受世俗的(de)拘束(shù),来向我学习。

  拘:拘束(shù)

  时:世俗

  余(yú):我(wǒ)

  学于(yú)余(yú):向我学(xué)习

不拘于时句式

  不拘于时句式(shì)是被动句。

  这句(jù)话出自于师说(shuō),原文如下:

  古之学(xué)者必有(yǒu)师(shī)。

  师者,所以(yǐ)传道受业解惑也。

  人非(fēi)生而知之者(zhě),孰(shú)能无惑(huò)?惑(huò)而不从师(shī),其(qí)为(wèi)惑(huò)也(yě),终(zhōng)不(bù)解(jiě)矣。

  生(shēng)乎吾前,其闻道(dào)也(yě)固先(xiān)乎吾,吾(wú)从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从(cóng)而师之。

  吾师(shī)道也,夫(fū)庸知其(qí)年之先后生于吾乎(hū)?是故(gù)无贵无贱,无(wú)长无少(shǎo),道之所存,师之(zhī)所(suǒ)存也。

  嗟乎!师(shī)道之(zhī)不(bù)传也久矣(yǐ)!欲人之无惑也难矣!古(gǔ)之圣(shèng)人,其出人也(yě)远矣,犹且从(cóng)师而问焉;今之众人(rén),其(qí)下圣(shèng)人也亦远(yuǎn)矣,而耻学于师。

  是故圣(shèng)益圣,愚益愚。

  圣人之所以为圣,愚人之(zhī)所以为愚(yú),其皆出(chū)于此(cǐ)乎?爱(ài)其孝清子,择师而教之(zhī);于其身(shēn)也,则耻师焉(yān),惑矣(yǐ)。

  彼(bǐ)童子之师(shī),授之书而习其句读者,非吾所谓派(pài)仿传(chuán)其(qí)道解(jiě)其(qí)惑者也。

  句读之不知(zhī),惑之不(bù)解,或师(shī)焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其(qí)明也。

  巫医乐师百(bǎi)工之人,不耻(chǐ)相(xiāng)师。

  士大夫之族,曰师曰(yuē75g牛奶等于多少ml,75g牛奶等于多少毫升)弟子(zi)云者(zhě),则群聚而笑之。

  问75g牛奶等于多少ml,75g牛奶等于多少毫升之,则曰:“彼(bǐ)与彼(bǐ)年相若也(yě),道相似也(yě)。

  位卑(bēi)则足羞,官盛则近谀。

  ”呜呼!师道之不复可巧羡前(qián)知矣。

  巫医乐师百工之人(rén),君子不齿,今其(qí)智乃反不能及,其可怪也欤!

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