赶尸(shī)是古代(dài)湘西一项(xiàng)被(bèi)神(shén)秘化的职业，师徒二人(rén)通过一系列手段将客死他乡的死者尸体运回故里，以获取报酬(chóu)。湘(xiāng)西赶尸这个职业(yè)是一(yī)定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠(jí)，很多穷人都去川东(dōng)或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由于(yú)受叶落归根思想的(de)影(yǐng)响(xiǎng)，亲(qīn)人们就(jiù)希望把死者(zhě)尸体运回家乡(xiāng)，入土(tǔ)为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的(de)大路供车马通(tōng)行，也无法乘船(chuán)走(zǒu)水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体回故(gù)乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常(cháng)艰险。在此背景下，一些胆大(dà)人(rén)士，“发明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者回归(guī)故里。

影视剧里我们看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形象就出自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂(hún)铃，引领尸(shī)体(tǐ)前行(xíng)，尸体披着宽大的黑色(sè)布衣，各个(gè)面色煞白(bái)，头上(shàng)戴着毡(zhān)帽，额头贴(tiē)着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不(bù)过(guò)从科学的角度看待，尸体不可(kě)能自(zì)己(jǐ)前行，但这些传说又不(bù)是空穴来(lái)风，所以很大可能(néng)是(shì)赶尸匠通过某些手段，让古代人相(xiāng)信他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠(jiàng)并不是什(shén)么(me)活都接，有(yǒu)“三赶(gǎn)三不赶”的原则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自(zì)杀的(de)、天打(dǎ)雷(léi)劈烧焦的，这些(xiē)是“三不(bù)赶”。

说(shuō)白(bái)了赶尸匠只接那(nà)些尸体完整，没有传(chuán)染病等(děng)方便他们(men)运送(sòng)的活，而那(nà)些死的(de)比较(jiào)惨(cǎn)的，肢体(tǐ)不完整的，赶(gǎn)尸匠就(jiù)不接。

为了(le)让人们信服，赶尸匠还编(biān)了一(yī)些理由：说病(bìng)死无法企及是什么意思，不可企及是什么意思(sǐ)的魂魄已经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自己被(bèi)传染疾病(bìng)；而投河自尽的是被替代者(zhě)勾去(qù)了魂魄(pò)，如(rú)果召回新魂(hún)无法企及是什么意思，不可企及是什么意思魄，那旧(jiù)魂(hún)魄就无法投(tóu)胎，其(qí)实(shí)是尸体泡烂了，无法运(yùn)回；又说那些遭雷(léi)劈(pī)被(bèi)火烧的(de)是罪孽深(shēn)重之(zhī)人，魂魄(pò)不配回归故里(lǐ)，说(shuō)白了还是因(yīn)为尸体不(bù)完整。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

对于那(nà)些(xiē)属于“三赶(gǎn)”的(de)死者，传闻有两个(gè)版本(běn)的赶尸方法，其中一种就(jiù)是赶尸(shī)匠背着尸体运送，另外(wài)一(yī)种(zhǒng)利用了尸体特有的运动原理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师(shī)徒(tú)两人一组(zǔ)，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死人(rén)跋(bá)山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠(jiàng)一般在夜(yè)间处理(lǐ)尸(shī)体，而且要求死者家人回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻(dào)草，其无法企及是什么意思，不可企及是什么意思余部分(fēn)用苗族特(tè)制的防腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这样可以防(fáng)止尸(shī)体在运送(sòng)途中过早腐(fǔ)烂。

处理(lǐ)完(wán)尸体(tǐ)后，赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者胳膊与(yǔ)自己的用竹竿(gān)固(gù)定(dìng)捆(kǔn)绑在一(yī)起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到(dào)的赶尸(shī)队都(dōu)是双手向前平(píng)伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠(jiàng)身(shēn)穿青布(bù)长衫，脚踏一(yī)双(shuāng)草鞋，腰系黑色(sè)腰(yāo)带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而且不点灯，途中(zhōng)落脚之(zhī)处也是神(shén)秘(mì)恐怖。这一些(xiē)列装扮操作(zuò)，路(lù)人见了都会(huì)回避，死(sǐ)者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸(shī)原理本(běn)质(zhì)就是赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体运送(sòng)，通过(guò)把(bǎ)过(guò)程神(shén)秘化，迷(mí)惑世人。这样做也增加了(le)赶尸匠(jiàng)的入(rù)职门槛，更可以向死者家属(shǔ)多(duō)要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法
有人认为(wèi)，人(rén)死后会立即僵硬，过了四十(shí)八(bā)小时(shí)之后(hòu)肌体(tǐ)又(yòu)恢(huī)复一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大的关节(jié)，例如髋关节，在外(wài)力作用下，还是(shì)有(yǒu)小幅度活动性(xìng)。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队，就像前面提到的那样(yàng)，将胳膊伸直(zhí)与(yǔ)地面(miàn)平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就(jiù)能够平稳站立(lì)。

赶(gǎn)尸匠用绳子(zi)牵引(yǐn)两具(jù)捆好的尸体(tǐ)架(jià)子，尸体(tǐ)就想僵(jiāng)尸就会(huì)缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前行(xíng)时(shí)就出(chū)现(xiàn)一跳一跳(tiào)的感(gǎn)觉，就像影视剧里看(kàn)到(dào)的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两(liǎng)具尸体好歹(dǎi)重(zhòng)两(liǎng)百斤，得用多大力(lì)气才能拖动，还不如抬着(zhe)走省力(lì)。其(qí)实这跟(gēn)当地的地势有关(guān)，从四川和(hé)贵州地区往湘西运送，整体地势是(shì)从高至低(dī)的，大(dà)多是下坡(pō)路，利用地势差以及尸(shī)体运动的原理，可以省很多力(lì)气。当然也(yě)会遇到上坡路，这时将尸体(tǐ)背着走即(jí)可(kě)。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原(yuán)理也只是传闻，现代科学家(jiā)也争(zhēng)论不一(yī)。是真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而(ér)言(yán)之，湘西赶尸(shī)在今天已经不存(cún)在了，最(zuì)后(hòu)的赶尸(shī)匠也不(bù)愿意透露赶尸细节，科学家们(men)也无法破解其原(yuán)理。无(wú)论尸体是否(fǒu)像影视剧(jù)里那样自动行走(zǒu)，湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职业(yè)是一定存在的，可(kě)能古人(rén)将(jiāng)它神(shén)秘(mì)化了(le)。

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