坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗-橘子百科-橘子都知道

坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思是(shì)什(shén)么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无尽群峰之(zhī)上的。

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千山暮雪表达的意(yì)思是(shì)什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无(wú)尽群(qún)峰之(zhī)上(shàng)。

　　此词是词人(rén)为雁殉情而死的事(shì)所(suǒ)感动而作的，寄托自己对(duì)殉(xùn)情者(zhě)的(de)哀思。

　　出自金代词人元(yuán)好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一(yī)雁(yàn)，杀(shā)之矣。

　　其(qí)脱(tuō)网者悲(bēi)鸣(míng)不能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗(shī)，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直(zhí)教生死相许？天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山(shān)鬼暗啼(tí)风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各(gè)位，爱情(qíng)究竟(jìng)是什么，竟会令(lìng)这(zhè)两只飞雁以生死来相(xiāng)对待？南飞北(běi)归(guī)遥远的路程(chéng)都(dōu)比翼双飞，任它多少的(de)冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但离别才(cái)真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此(cǐ)刻，方知(zhī)这痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴(chī)情(qíng)儿女更加痴情(qíng)！相依相伴，形影不离的(de)情(qíng)侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万(wàn)里越千山，晨(chén)风(fēng)暮雪，失去(qù)一生的至爱，形单影只，即使苟且(qiě)活(huó)下(xià)去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本(běn)是汉(hàn)武帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当(dāng)武(wǔ)帝(dì)出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热(rè)闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也(yě)无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼，而死者(zhě)却不会(huì)再归来(lái)了！双(shuāng)雁生(shēng)死相(xiāng)许的深情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺(yīng)儿燕子一般，死(sǐ)后(hòu)化为(wèi)一抔(póu)尘土。

　　将(jiāng)会留得生前(qián)身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲(qū)，后用(yòng)为词牌。

　　宋词(cí)以晁(cháo)补(bǔ)之《琴趣外篇》所(suǒ)收(shōu)为最早。

　　双片一百一十六字，前片六(liù)仄(zè)韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒(dào)数第三句第(dì)一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年(nián)），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州(zhōu)：《金(jīn)史(shǐ)·选举志》载：金代选举之(zhī)制(zhì)，由(yóu)乡(xiāng)至府(fǔ)，由(yóu)府至省(shěng)及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安(ān)四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清(qīng)一统(tǒng)志(zhì)》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协(xié)音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐(qí)平(píng)，故称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用(yòng)问句，突如其来，先(xiān)声(shēng)夺人，犹如(rú)盘马(mǎ)弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉情的(de)内在意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情(qíng)为何(hé)物，直教生死相许”，大雁的(de)生死(sǐ)至情(qíng)深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情(qíng)、感动，化(huà)为有(yǒu)力的诘问，问自(zì)己、问世人(rén)、问苍天，究(jiū)竟“情(qíng)是(shì)何物”？起句(jù)陡(dǒu)然发问似(shì)雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌(yǒng)而(ér)出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁的(de)感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双(shuāng)飞客”，赋予(yǔ)它(tā)们的比翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴(chī)儿女”，是(shì)中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的(de)快乐，也有离别的酸楚，在(zài)平平淡淡的(de)生活中形成了难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君(jūn)：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心理活动(dòng)细致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过(guò)程并未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这(zhè)几句借(jiè)助对历史盛迹的追忆(yì)与(yǔ)对(duì)眼(yǎn)前自然(rán)景物的(de)描绘，渲染了大雁(yàn)殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装(zhuāng)句，即当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均(jūn)用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句(jù)意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相许(xǔ)的(de)深情连上天也嫉(jí)妒，所以这(zhè)对殉情的大雁(yàn)决(jué)不会(huì)和一(yī)般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇(chóng)高，为下(xià)文(wén)寻访(fǎng)雁丘作好(hǎo)铺(pù)垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面(miàn)对大(dà)雁(yàn)的称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千(qiān)秋(qiū)万古(gǔ)后，也(yě)会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地(dì)写出了(le)人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉(xùn)情者(zhě)的深切哀思，延伸了全词的历(lì)史跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗　金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年(nián)），年仅十六岁的(de)青年诗人元(yuán)好问，在赴并州(zhōu)应试途(tú)中，听一位捕(bǔ)雁者说，天空中一对比翼双飞的(de)大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一(yī)头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下(xià)这一对(duì)大(dà)雁，把(bǎ)它(tā)们合葬在(zài)汾水旁，建了一个小小的(de)坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并(bìng)写(xiě)《雁(yàn)丘》辞一(yī)阕，其后又加(jiā)以修改，遂成这首著名(míng)的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日(rì)），字(zì)裕(yù)之，号遗(yí)山，世称(chēng)遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州(zhōu)）人(rén)。

　　金末(mò)至大蒙古国(guó)时期著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对(duì)峙时期(qī)北方文学的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又(yòu)是金元之际在文学上(shàng)承前启后的桥梁，被(bèi)尊为(wèi)“北方文雄(xióng)”、“一代(dài)文(wén)宗”。

　　他擅作诗(shī)、文(wén)、词、曲。

　　其(qí)中以诗(shī)作成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时影响很大，有倡(chàng)导之(zhī)功。

　　有《元(yuán)遗山(shān)先生全(quán)集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的(de)意思(sī)是什么(me)

　　千(qiān)山(shān)暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰(fēng)之上,是作者借周围景物衬托大(dà)雁殉(xùn)情后的凄苦。

　　这句话出自于"问(wèn)世(shì)间、情是(shì)何物，直教生死相迅纯(chún)扰许。

　　天南(nán)地(dì)北双飞亩旦客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语，渺(miǎo)万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁(shuí)去(qù)。

　　横汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗(àn)啼(tí)风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁邱(qiū)处。

　　作者(zhě)裤兆：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》

　　千山(shān)暮雪表达的意思(sī)是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表达的(de)意(yì)境是“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上(shàng)的。

　　关于千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境以(yǐ)及千山暮雪表达(dá)的意(yì)思是什(shén)么，千(qiān)山暮雪表达的意思(sī)和(hé)含义，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意境(jìng)，千(qiān)山暮雪的(de)意义，千山暮雪(xuě)诗(shī)句(jù)意(yì)思等(děng)问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识(shí)：

千山暮雪表达的意(yì)思是(shì)什(shén)么，千山暮(mù)雪表达的(de)意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的(de)意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰之上。

　　此词(cí)是词人为(wèi)雁殉情而死的(de)事所感动而作(zuò)的，寄托自己对(duì)殉情者的哀(āi)思。

　　出自(zì)金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州(zhōu)，道逢捕雁者云(yún)：“今旦(dàn)获一(yī)雁，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其(qí)脱网(wǎng)者悲鸣(míng)不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教生死相(xiāng)许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟(jìng)是(shì)什么，竟会令这两只飞雁以生死(sǐ)来(lái)相对待？南飞北归(guī)遥远(yuǎn)的路程都比翼(yì)双飞，任(rèn)它多(duō)少的冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双(shuāng)飞(fēi)虽然(rán)快乐(lè)，但离别才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴(chī)情的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿(ér)女更加痴情！相(xiāng)依相伴(bàn)，形影不离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该知道，此(cǐ)去万里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路(lù)漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失(shī)去一生的至爱，形单影只，即使(shǐ)苟且活下(xià)去又有(yǒu)什么(me)意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无(wú)济于(yú)事。

　　女山(shān)神因之(zhī)枉(wǎng)自(zì)悲啼(tí)，而死(sǐ)者却(què)不会再(zài)归(guī)来了(le)！双雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的(de)大雁决不会(huì)和莺(yīng)儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生(shēng)前身后名，与世(shì)长存(cún)。

　　狂歌(gē)纵(zòng)酒，寻(xún)访雁丘坟故地(dì)，来祭奠这一对爱(ài)侣的(de)亡(wáng)灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸(mō)鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一(yī)十六字，前(qián)片(piàn)六仄(zè)韵，后片七仄(zè)韵(yùn)。

　　双结倒数第(dì)三(sān)句第一字皆(jiē)领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章(zhāng)宗(zōng)泰(tài)和五年（公元1205年），当时元好(hǎo)问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载(zài)：金代选举之制(zhì)，由乡至(zhì)府，由府(fǔ)至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安(ān)四年赠(zèng)太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉(jiā)庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的开(kāi)篇用问(wèn)句，突如其来(lái)，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的殉情蓄(xù)足(zú)了笔势(shì)，也使(shǐ)大(dà)雁殉情的内在意义得(dé)以升华(huá)。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深(shēn)深(shēn)地(dì)震撼了作(zuò)者，他将自(zì)己的(de)震惊、同情、感动，化为有力的诘(jí)问，问(wèn)自己、问世人(rén)、问苍天，究(jiū)竟“情(qíng)是(shì)何物”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破(pò)空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人生活情(qíng)景。

　　大雁(yàn)秋天(tiān)南下越(yuè)冬而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为(wèi)“双飞客”，赋(fù)予它(tā)们的(de)比翼双飞以世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几(jǐ)句是(shì)说大(dà)雁长期以来共同生活，既是(shì)团聚(jù)的快乐(lè)，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡(dàn)的生活中形(xíng)成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前心理活(huó)动细(xì)致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破(pò)双(shuāng)栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁心中(zhōng)必然(rán)会进行生(shēng)与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并(bìng)未(wèi)影响大雁(yàn)殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平(píng)楚”，这几句借助对(duì)历史盛迹的追忆(yì)与(yǔ)对(duì)眼前自然景物(wù)的描绘，渲染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫(xiāo)鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句(jù)末象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾(wěi)均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂(hún)无济于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山(shān)中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生死相许的深情(qíng)连(lián)上天也嫉妒(dù)，所以(yǐ)这对(duì)殉(xùn)情(qíng)的(de)大雁(yàn)决不会和一(yī)般的莺儿(ér)燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而(ér)是“留得(dé)生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文(wén)寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处”，这(zhè)是从正面对(duì)大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万古(gǔ)后，也会(huì)有像他和他的(de)朋友们一样的(de)“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻访这小小的雁丘，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人对殉情(qíng)者的深切哀(āi)思，延伸了全词的历史(shǐ)跨度，使(shǐ)主题得以升(shēng)华。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰(tài)和(hé)五(wǔ)年（公(gōng)元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年诗人元(yuán)好问，在(zài)赴(fù)并州(zhōu)应试途中(zhōng)，听(tīng)一(yī)位捕雁者(zhě)说(shuō)，天空(kōng)中(zhōng)一对比翼双飞的大(dà)雁，其中一只被捕杀后，另一(yī)只大雁(yàn)从天上(shàng)一头栽(zāi)了下(xià)来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把(bǎ)它(tā)们合葬(zàng)在汾水旁，建(jiàn)了一(yī)个小(xiǎo)小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修改(gǎi)，遂成这(zhè)首著名的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　元(yuán)好（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山(shān)，世(shì)称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时(shí)期(qī)著名文(wén)学家、历史学(xué)家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期北(běi)方(fāng)文(wén)学(xué)的主要(yào)代表(biǎo)、文坛盟(méng)主(zhǔ)，又是金元之际在(zài)文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄(xióng)”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲(qū)。

　　其中以诗(shī)作成就(jiù)最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名(míng)；

　　其词(cí)为金(jīn)代一朝之冠(guān)，可与(yǔ)两宋名(míng)家媲美；

　　其散坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗曲虽传世不多，但当时(shí)影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全(quán)集》《中州集(jí)》。