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三眼蟹为什么有三个眼,三眼蟹为什么有三个眼睛

三眼蟹为什么有三个眼,三眼蟹为什么有三个眼睛 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔(chēn)痴慢疑什(shén)么意思啊,贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的对应一(yī)句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思(sī)是:贪:释义:欲(yù)求多、不知足的。

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贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑(yí)什么意思啊,贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的对应一句

  “贪、嗔、痴、慢(màn)、疑(yí)”的意(yì)思是(shì):

  1、贪:

  释(shì)义:欲求多(duō)、不(bù)知足。

  拼音:tān。

  出处:《说(shuō)文解字》:“贪,欲(yù)物也。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪占、贪(tān)嘴、贪图、贪婪(lán)、贪生怕(pà)死。

  2、嗔:

  释义:一(yī)是(shì)指怒,生气;

  二是指对(duì)人不(bù)满(mǎn),怪(guài)罪,仇恨心和愤(fèn)怒心(xīn)。

  拼音:chēn。

  出处:《说文(wén)解字》:“嗔,盛(shèng)气也。

  从口,真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔(chēn)、嗔怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本(běn)义(yì):胡诌,讲话没有逻辑(jí),思维混(hùn)乱(luàn)。

  引申义:不(bù)聪慧、迟钝;

  疯(fēng)癫、癫狂(kuáng);

  持久不止;

  天真的(de)昵称;

  佛教语;

  指(zhǐ)对某事或某人非常(cháng)着迷(mí);

  对某些(xiē)事物(wù)难以自拔无法自拔,同(tóng)“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处:《说文解(jiě)字》:“痴,不慧(huì)也。

  字俗作痴。

  ”

  组词(cí):痴迷(mí)、白痴、娇痴(chī)、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速(sù)度低;

  走路做(zuò)事费得时间长;

  慢也(yě)可以解释为态度(dù)冷(lěng)淡、没礼貌(mào)、不敬、傲慢、怠慢(màn)、涣散(sàn)。

  拼(pīn)音:màn。

  出处:《左传(chuán)·襄(xiāng)公三十一年》:“我(wǒ)远而慢之。

  ”

  组词:且慢、快慢(màn)、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义是迷惑,引(yǐn)申为疑(yí)问、猜疑、犹豫(yù)、估计、畏(wèi)惧、类(lèi)似、好像(xiàng)、怪异、安定(dìng)、凝(níng)聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出(chū)处(chù):《后(hòu)汉书·范升(shēng)传(chuán)》:“愿陛下疑先帝之所疑,信(xìn)先帝之所信,以示反本(b三眼蟹为什么有三个眼,三眼蟹为什么有三个眼睛ěn),明不专己。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢(màn)疑的下一句是什么?

  贪嗔痴慢疑(yí)的下(xià)一句是(shì):怨恨恼怒(nù)烦(fán)。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使人造(zào)作恶(è)业(yè),像毒药会妨碍人(rén)的修行,故称为五毒心。

  清除五(wǔ)毒(dú)心(xīn)是修(xiū)行者的重要工作,若五毒心不除而修禅定(dìng),则终究是邪(xié)定(dìng);修(xiū)大神通或各(gè)种玄妙大法,若五毒(dú)心(xīn)尚存,则(zé)可(kě)能会变成魔通或各种恶法。

  因(yīn)此,欲修佛道必先除五毒(dú)心。

  “怨(yuàn) 恨(hèn) 恼 怒(nù) 烦(fán)”人生(shēng)五毒(dú)丸,一个(gè)成熟的人(rén)握住自己三眼蟹为什么有三个眼,三眼蟹为什么有三个眼睛快(kuài)乐的(de)钥匙,他不(bù)期待别悔纤春人使他(tā)快(kuài)乐,反而(ér)能将快乐与幸福带给别人。

  世人的理(lǐ)解:

  其实普(pǔ)通人在(zài)酒(jiǔ)桌上都(dōu)懂得适(shì)可而(ér)止,并非别人(rén)让我们(men)饮多(duō)少我们就饮多少(shǎo),都会担心饮多了会醉(zuì),会失态(tài),会干傻事儿,这种能自我(wǒ)约(yuē)束的竖或行为,遵纪守法(fǎ)等等(děng)就是一种(zhǒng)持戒的表现。

  因此学(xué)佛不能太刻板和迂腐,并非是我(wǒ)们滴酒不沾(zhān)就正确。

  我们要(yào)以智慧心明白(bái)戒(jiè)律产生的(de)初衷和目的是什么,戒律(lǜ)绝不是(shì)修行的目的,只是(shì)一种防患的手段。

  戒律就象“补(bǔ)丁(dīng)”,它是有了(le)漏(lòu)洞才(cái)会(huì)有“补丁”,我(wǒ)相(xiāng)信释迦牟尼佛若是现(xiàn)在驻世(shì)的(de)话(huà),订制的戒律肯定(dìng)会根(gēn)据具体情况的不同而碧耐有所调整。

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