还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经(jīng)下过好几场(chǎng)雪了，但在这个特殊(shū)的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复(fù)出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼(yǎn)十(shí)几年过去(qù)了，可这位(wèi)大漠歌手再一次(cì)火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈(quān)引起了(le)巨大反响和争议。

因为在(zài)这首歌(gē)里的一些歌词(cí)，比如“那马户不知(zhī)道他是(shì)一头驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等等(děng)，被听众们认为是在暗讽当(dāng)年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人(rén)。

很多网友看到这样(yàng)的词汇，更(gèng)是认为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌(gē)。

也是刀郎(láng)在二十(shí)年(nián)前抽出的(de)刀，如(rú)今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们(men)十分爽快的同时，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才(cái)能大(dà)火于网络。

于是乎(hū)网友(yǒu)们(men)纷(fēn)纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的视(shì)频(pín)下留言，其留言热度堪(kān)比(bǐ)人家本身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天(tiān)留言更是(shì)突(tū)破四百万。

看着网友(yǒu)们(men)自导(dǎo)自演的言论，好(hǎo)像在揭(jiē)露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹(nào)地演变(biàn)成一场网(wǎng)络狂欢，更(gèng)成(chéng)了某种(zhǒng)复仇(chóu)情绪的蔓延(yán)。

但(dàn)平心而(ér)论，如果你(nǐ)完整地听完这首歌，或许会有不一(yī)样(yàng)的见解。

难道(dào)刀郎十(shí)年磨(mó)一剑真的只是为(wèi)了揶(yé)揄所谓的(de)那些人吗？

我们先来了解(jiě)一下这(zhè)首(shǒu)歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松龄(líng)《聊斋志异(yì)》里(lǐ)头(tóu)的一个故事(shì)，是其笔下虚构的一(yī)个(gè)世界。

美少年(nián)马骥误入(rù)到一(yī)个叫做罗刹国(guó)的地方，这里的(de)人有一个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑为美，各种观点均完全(quán)和正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在这里，却(què)被(bèi)当(dāng)做成了“奇丑无(wú)比(bǐ)”的异(yì)类(lèi)。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月带着(zhe)面具(jù)生活的(de)马骥再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为(wèi)了不被(bèi)这(zhè)里的(de)人彻底污染，他(tā)想(xiǎng)方设法逃出去(qù)，回到正常人的世界里(lǐ)。

至(zhì)此日日夜(yè)夜(yè)折(zhé)磨他的那些颠(diān)倒三观，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌(gē)曲里反反(fǎn)复(fù)复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒的体现(xiàn)。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小河(hé)边(biān)上有(yǒu)一头(tóu)叫“马户(hù)”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是(shì)自己(jǐ)是只鸡。

正是(shì)因(yīn)为他们不知道自己究(jiū)竟(jìng)是(shì)个什么东西(xī)，所以才会一直自视(shì)清(qīng)高认(rèn)不(bù)清自(zì)己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅(chì)那个黑(hēi)画皮，绿绣红(hóng)冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺(cì)安歇曾经(jīng)看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你(nǐ)真的(de)这么觉(jué)得，那就(jiù)太小(xiǎo)看刀郎的(de)格局了(le)。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某一个人或者(zhě)几个人，甚至可以(yǐ)说(shuō)这几个人根(gēn)本不值得刀郎(láng)如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了(le)解，不(bù)是这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南(nán)大文学(xué)院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意(yì)解读(dú)为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说研(yán)究者(zhě)，我支持(chí)刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他的(de)歌曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎(láng)所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们(men)人类根本(běn)的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终(zhōng)想(xiǎng)套讨论(lùn)的是(shì)一(yī)种社会(huì明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了)现象，是人类(lèi)自(zì)我的问(wèn)题(tí)。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社(shè)会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象，难道真的(de)不值得我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的(de)震惊全国(guó)的“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的事(shì)实不就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面(miàn)向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时(shí)代(dài)，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵(líng)魂的(de)背(bèi)后深(shēn)藏一颗清(qīng)醒通透(tòu)的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什么时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子就是(shì)罗林(lín)。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年(nián)6月22日出生于(yú)四川省内江市的一个小镇。

虽然出(chū)身普通但是(shì)罗家却(què)是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演(yǎn)员，由(yóu)于夫妻(qī)两常年(nián)跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥(gē)虽然比(bǐ)他(tā)大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所(suǒ)以罗林小(xiǎo)时候(hòu)就(jiù)非常记(jì)恨哥哥，对他更是(shì)动(dòng)不(bù)动就挑衅(xìn)，总而言之(zhī)是(shì)既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的(de)女(nǚ)朋友曾(céng)经谈过恋爱，于(yú)是(shì)恶(è)作剧地冲着(zhe)哥(gē)哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏(piān)袒小儿(ér)子(zi)于是大骂了(le)大儿子。

罗大(dà)哥一气(qì)之下离家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸(huò)不幸去世(shì)。

从那(nà)之(zhī)后，罗林的内心再也无法安(ān)宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱(qián)，他在(zài)城(chéng)里歌舞厅里当起了服务员，业余(yú)有空(kōng)之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世家(jiā)，学了音乐的罗(luó)林(lín)那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个(gè)主唱廖(liào)健，自发组成了一个(gè)叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为(wèi)少年天真(zhēn)热情(qíng)，所以自己希望音乐能像(xiàng)手术刀一样，能(néng)够犀利(lì)地解剖这个(gè)社会。

只是让他(tā)万万没(méi)想到的(de)，现实(shí)却(què)比手术刀(dāo)坚硬(yìng)多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了(le)问(wèn)题(tí)。

而这时，正(zhèng)缝罗(luó)林与第一任妻子(zi)杨娜生女，可在(zài)养(yǎng)孩子这(zhè)件事上，没(méi)钱更是难上加难(nán)。

于是妻(qī)子(zi)在孩子出生后的40天，就果断离(lí)开(kāi)了罗(luó)林，只留下一张(zhāng)字条“你给(gěi)不(bù)了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一(yī)首(shǒu)歌《孩子(zi)她(tā)妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的(de)风雨大，你回(huí)来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送(sòng)到父母家，自己则继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随着(zhe)乐(lè)队的不断演(yǎn)出(chū)，罗林(lín)的收入很可观，月入(rù)过万也是常有的(de)事儿，但他却觉得这样十分没(méi)劲得(dé)很。

再三思(sī)考之后(hòu)他离开了(le)乐队，跟(gēn)着刚认(rèn)识的新(xīn)疆女孩朱(zhū)梅(méi)回了(le)新(xīn)疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风土(tǔ)人情以及特(tè)色的民族(zú)音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个(gè)时候(hòu)，他还根据当地刀郎部落(luò)文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父(fù)母孩子生活过(guò)得更好，于(yú)是和(hé)新疆音(yīn)乐(lè)公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在(zài)这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是(shì)非也跟着来了(le)。

最红(hóng)的时候，他每(měi)天都会收(shōu)到无数记(jì)者和(hé)朋(péng)友的来(lái)电(diàn)，可那时候他的心里只有(yǒu)一个想法(fǎ)：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如(rú)刀郎(láng)所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露(lù)面，而是转(zhuǎn)到了(le)幕(mù)后，跟(gēn)着妻子(zi)和女儿(ér)过上(shàng)了半隐半退(tuì)的(de)生活(huó)。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐(lè)坛(tán)的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此(cǐ)听(tīng)歌(gē)写歌成了(le)刀郎的(de)常态，他就那么安安静静地(dì)采(cǎi)风生(shēng)活，听众也越来(lái)越少(shǎo)...

其(qí)实(shí)这些年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他(tā)有举办(bàn)过演唱会(huì)，也发过专辑，但都没有什么(me)水花，甚至(zhì)后来还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友(yǒu)在一场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不(bù)羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃发福(fú)油腻的命运(yùn)，但这(zhè)就(jiù)是他发(fā)自内心想(xiǎng)要的，做(zuò)一(yī)个单纯音乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐(lè)坛(tán)早就日新月异了，那(nà)些(xiē)口水歌、网(wǎng)络(luò)神(shén)曲却成了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀(dāo)郎以(yǐ)新的姿态闯入这个(gè)时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英(yīng)雄(xióng)，刀郎音乐(lè)中的苍凉感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们(men)激发了对信(xìn)仰的(de)重(zhòng)新对待(dài)。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才(cái)惊觉(jué)，歌迷(mí)也没有走远，依然愿意为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期(qī)而(ér)至的大雪，簌簌落在每(měi)个(gè)人的心中，掩盖了(le)过去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却(què)从(cóng)未停留在那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所(suǒ)以有人在听(tīng)完《罗刹(shā)海(hǎi)市》的(de)时候(hòu)，更是有了重读《聊斋志异》的(de)念(niàn)头(tóu)，或许这就是文化的(de)润物(wù)细无声(shēng)的(de)力量所在吧。

十(shí)年(nián)他消失得很(hěn)彻底，刀郎这(zhè)个(gè)名字似(shì)乎也快(kuài)要(yào)被大(dà)众所忘记。

谁(shuí)也没想(xiǎng)到(dào)。2023年(nián)的夏天(tiān)，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一(yī)首(shǒu)《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族(zú)音乐相结合(hé)起来(lái)，无疑于是给整个(gè)乐坛(tán)一重击(jī)。

所以(yǐ)如果(guǒ)将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做只是为(wèi)了报(bào)复那(nà)几个人(rén)，只(zhǐ)能说(shuō)过度解读罢了，更(gèng)是对刀郎格(gé)局的莫大低(dī)视(shì)。

要知(zhī)道一个真正(zhèng)的(de)创作人，眼里不止有对(duì)手，还有整个世界。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不(bù)是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵(zòng)容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的(de)整(zhěng)个圈子。

为什么(me)现在还有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的(de)粉丝和(hé)歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就没(méi)听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的(de)印象是淳朴真实(shí)的(de)，而(ér)《罗刹海(hǎi)市》给(gěi)人的印(yìn)象是批(pī)判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当(dāng)对立(lì)的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺少(shǎo)的(de)。

就像作家(jiā)张丰说的那(nà)样：

“流(liú)行(xíng)音(yīn)乐(lè)需(xū)要像刀郎(láng)这样的声音，需(xū)要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因(yīn)为人们对(duì)以丑为美(měi)的风气已(yǐ)经忍受太久了(le)。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让我想到(dào)了动画电影(yǐng)《千(qiān)与千(qiān)寻(xún)》，荒诞离(lí)奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个(gè)时代公(gōng)众心智已经开(kāi)启，是一个反权威、反(fǎn)主流、反虚(xū)伪(wěi)、反装腔作(zuò)势(shì)拉帮(bāng)结伙的(de)时代(dài)，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套路(lù)和圈子(zi)......

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