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人类的菊花能扩大到多少,人类的菊花是什么

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  作家(jiā)许地(dì)山简介,许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃,字地(dì)山,笔名(míng)落(luò)花生的。

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作家许地山简介,许地山简(jiǎn)介资料

  许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃,字地山(shān),笔名落花生。

  生于台湾(wān)台(tái)南(nán),甲午之战后全(quán)家(jiā)迁居福建龙溪(漳州)。

  幼年随父在广(guǎng)东读(dú)书,中学饿毕业因(yīn)家境衰(shuāi)落,到(dào)漳州第(dì)二师范教书,1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光中学(xué)任教,1916年回国。

  次年(nián)入燕京大学,得(dé)文学士(shì)学(xué)位后(hòu)再入(rù)宗教学院,得神学(xué)士学位。

  1923年赴美入哥伦比亚大学,次年到英国牛津大学研习。

  他对宗教(jiào)史有精深研究,也下工夫(fū)钻研过(guò)印度(dù)哲学、人类学(xué)、民俗学,掌握(wò)梵(fàn)文(wén)、希腊文(wén)和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文,是著(zhù)名学者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

  许地山,(1894年2月3日-1941年8月4日(rì)),名赞(zàn)堃(kun),字地山,笔名落(luò)华生(古时“华”同(tóng)“花”,所以(yǐ)也(yě)叫落花生),籍贯广东揭(jiē)阳。

  生于(yú)台(tái)湾一(yī)个爱(ài)国志士家(jiā)庭。

  许地(dì)山是(shì)中国现代著名小说(shuō)家、散(sàn)文家、“五四”时(shí)期新文学(xué)运动先驱者之一。

  在梵文、宗教方面亦(yì)有研(yán)究硕果。

  1917年考入(rù)北(běi)京大学(xué)文(wén)学院,1926年(nián)毕业并留校任教。

  期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人(rén)联合(hé)主办《新(xīn)社会》旬刊,积极(jí)宣传革命。

  “

  五·四”前后从事文学活动(dòng),后(hòu)转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究(jiū)宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等(děng)。

  1935年应(yīng)聘(pìn)为香港大(dà)学(xué)文(wén)学院主(zhǔ)任(rèn)教授,遂举家迁往香港尘御。

  在港期间曾兼任香港中英文(wén)化协会主席。

  一生(shēng)著作颇多,有(yǒu)《花(huā)》《落花(huā)生(shēng)》等。

  许地山一(yī)生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景,主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》;译著有《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉民间故事》等,与印度(dù)文学(xué)有关的文(wén)章,书籍。

  扩展(zhǎn)资料(liào):

  部分代表作品内容:

  1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许地(dì)山的(de)作品。

  这(zhè)是一篇叙事散文,全文围绕“种花生(shēng)——收花人类的菊花能扩大到多少,人类的菊花是什么生——吃花生——议(yì)花生”来写,真实地记(jì)录了作者小时(shí)候的一次(cì)家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动和(hé)所(suǒ)受到的教育。

  散文描述了一家(jiā)人收获(huò)花(huā)生的(de)情景,通过谈(tán)论花(huā)生(shēng)的好处(chù),借(jiè)物喻人,揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

  说(shuō)明人要做有用的人(rén),不要(yào)做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处的人,表达了作(zuò)者不(bù)为名利,只求有益于(yú)社会的人生理想和(hé)价(jià)值观。

  2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇(piān)议论文章,涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领(lǐng)域。

  宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教之间(jiān)的关系;医(yī)学和道教的(de)关系;宗教对妇女的态度等(děng)问题(tí)。

  文物(wù)部分(fēn)既有对器(qì)物、制度等的考(kǎo)证,对礼俗的(de)议(yì)论,也(yě)有对香港考(kǎo)古工作的记述。

  语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外,主要讨论的是汉字改革问题。

  《国粹与国(guó)学》则提出(chū)了(le)作者对"国粹"的定义,并(bìng)讨论了国学(xué)的价值和路(lù)向等问题。

  参(cān)考资料(liào)来(lái)源:百度百科-许地山

  作家许地山(shān)简(jiǎn)介,许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn),字地山,笔名落花生的(de)。

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作家(jiā)许地山简介(jiè),许地山简介资料(liào)

  许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn),字地山(shān),笔名落(luò)花生(shēng)。

  生(shēng)于台湾台南,甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪(漳州)。

  幼(yòu)年随(suí)父在广东读书(shū),中学饿(è)毕业因(yīn)家(jiā)境衰落,到(dào)漳州第二师范教书,1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教,1916年回(huí)国(guó)。

  次年(nián)入燕京大学(xué),得(dé)文学士学位后再入宗教学院,得神学士学(xué)位。

  1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大(dà)学,次年到英(yīng)国牛津(jīn)大(dà)学研习。

  他对宗教史有(yǒu)精(jīng)深研究,也(yě)下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学,掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文和中(zhōng)国古(gǔ)代的金文、甲骨文(wén),是著名学者。

许(xǔ)地山简介

  许地山(shān),(1894年2月3日-1941年8月(yuè)4日),名赞堃(kun),字地山(shān),笔名(míng)落华生(古时“华”同“花”,所以(yǐ)也叫落花生),籍(jí)贯广东揭阳。

  生于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

  许地山是中国现(xiàn)代著名小说(shuō)家(jiā)、散文家(jiā)、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者之(zhī)一。

  在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

  1917年考入北京大学文学院,1926年(nián)毕业并留(liú)校任教。

  期间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊,积极宣传革命。

  “

  五·四(sì)”前后从事文学(xué)活动,后(hòu)转入英国牛津(jīn)大学(xué)曼斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研究宗教(jiào)学(xué)、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

  1935年(nián)应聘为香港大学(xué)文学(xué)院主任教授,遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

  在(zài)港期间曾(céng)兼(jiān)任香港中英文化协会主席。

  一生著作(zuò)颇多(duō),有《花》《落(luò)花生》等。

  许地(dì)山(shān)一生创作的文学作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度(dù)为背景(jǐng),主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度文学》;译(yì)著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉(lā)民间故事》等,与印度文(wén)学有关的(de)文章,书籍(jí)。

  扩(kuò)展资料:

  部分代表作(zuò)品内容:

  1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中国(guó)现代(dài)作家(jiā)许地山(shān)的作(zuò)品。

  这是一篇(piān)叙事(shì)散文,全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来(lái)写,真实地记录(lù)了作者(zhě)小时候的(de)一(yī)次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

  散文描述(shù)了(le)一家人(rén)收获花生的情景,通(tōng)过谈(tán)论花生的好处,借物喻人,揭示了花生不图虚(xū)名(míng)、默默奉献的品格。

  说明人要做有用的(de)人,不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没有好处的人,表达了作者不为名利,只求有益于社会的人(rén)生(shēng)理想和价值观。

  2、本(běn)书收录了许地山在逝(shì)世前(qián)一年于《大公报》连载的13篇议论文章,涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域。

  宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系;医学(xué)和道(dào)教(jiào)的关系(xì);宗教对妇(fù)女的态度等问题。

  文物部分既有对器物、制度等的(de)考证,对礼俗(sú)的议论,也有对(duì)香港(gǎng)考古(gǔ)工作的(de)记述。

  语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外,主要讨论的是(shì)汉字改革问题。

  《国粹与国学》则(zé)提(tí)出了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的定义,并讨(tǎo)论了国(guó)学的(de)价值和路向(xiàng)等问(wèn)题。

  参考资料(liào)来源:百度百科(kē)-许地山(shān)

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