十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七(qī)言绝句的。

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十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为(wèi)一(yī)层意思，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们(men)都仰望当空明(míng)月，不(bù)知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光(guāng)照在庭(tíng)院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作时间不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良(liáng)友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中秋(qiū)节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明(míng)望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首(shǒu)先予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏(sū)轼的话来说(shuō)就(jiù)是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这(zhè)首(shǒu)诗为题(tí)材的版画，但(dàn)这幅版画仅(jǐn)是(shì)画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王(wáng)建原作(zuò)并(bìng)不(bù)一一(yī)吻合，而且它(tā)对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌(gē)语言(yán)艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象的语言(yán)，丰美的(de)想象，渲染了中(zhōng)秋望(wàng)月的特定的环境气氛(fēn)，把读者(zhě)带(dài)进一个月明(míng)人远、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离思聚的(de)情意(yì)，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南(nán)许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司(sī)马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十(shí)五夜(yè)望(wàng)月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月(yuè)当空世间人人都仰(yǎng)望，不(bù)知道这(zhè)秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内容的(de)七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分(fēn)别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人(rén)的望月(yuè)联(lián)想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下(xià)又有多少(shǎo)人(rén)在望月(yuè)思亲：在家乡的(de)人思(sī)念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带(dài)一个(gè)“月”字；第三句(jù)才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了(le)入骨的相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的方式，直(zhí)接倾诉(sù)自己的(de)思(sī)念之切；而(ér)是用了(le)一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思(sī)会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千(qiān)千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管(guǎn)也在(zài)望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人(rén)以(yǐ)生动形象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人(rén)间。

　　十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝(jué)句的(de)。

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十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每(měi)两句(jù)为一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无(wú)声无息打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会(huì)琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝句。

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗完(wán)全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐(nài)人(rén)回味(wèi)。

戊申年是哪一年　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印(yìn)象是情景(jǐng)如画，用苏轼的(de)话来说就是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首(shǒu)诗为(wèi)题材(cái)的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想出的(de)意境，和王建(jiàn)原(yuán)作并(bìng)不一一吻(wěn)合，而且它(tā)对全诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言(yán)艺(yì)术(shù)显(xiǎn)示了(le)它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的(de)想象，渲染了中秋望(wàng)月的(de)特(tè)定的环(huán)境气氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思(sī)深(shēn)情长的意境(jìng)，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠然不尽的(de)结尾，将别离思(sī)聚(jù)的情意，表(biǎo)现得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十(shí)三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任县丞(chéng)、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同(tóng)情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概(gài)意(yì)思(sī)是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世(shì)间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人(rén)王建创作(zuò)的一首(shǒu)以中秋月夜为内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以(yǐ)抒(shū)情结，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的(de)写法，从作(zuò)者的一群(qún)人的望月联(lián)想到天下(xià)人(rén)的望月(yuè)，又由赏月的活动升(shēng)华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并(bìng)不采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委(wěi)婉(wǎn)的(de)疑(yí)问(wèn)语气(qì)：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪(xù)如绵(mián)绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定(dìng)的(de)，说“不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之美(měi)。

　　明(míng)明(míng)是(shì)自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月(yuè)怀(huái)远的(de)情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯诗人(rén)独有，别(bié)人尽(jǐn)管也在望月，却并无(wú)秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人(rén)痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思随(suí)着银月的清辉(huī)，一(yī)齐洒落(luò)人间。

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