粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕要留清白在人间(jiān)的(de)意思是什么(me)，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句是即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘(gān)愿把一身清白留在人世间的。

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粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清白在人间(jiān)的意思是什么，粉骨碎(suì)身浑不怕后一句

　　出(chū)自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手(shǒu)法(fǎ)，字(zì)面(miàn)上是咏石(shí)灰，实际借物喻(yù)人，托物寄怀(huái)，表现了(le)诗人高洁的理想。

　　千锤万凿(záo)出深(shēn)山，烈火焚烧若等(děng)闲(xián)。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作(zuò)“千锤万击(jī)”或“千鎚(chuí)万击(jī)”；

　　指(zhǐ)无数次的锤(chuí)击开(kāi)凿(záo)，形(xíng)容开采(cǎi)石灰非(fēi)常艰(jiān)难。

　　千、万(wàn)：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正>

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正碎身：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石(shí)灰(huī)洁(jié)白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在(zài)人(rén)间的意(yì)思？

　　意思(sī)是(shì)：即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间。

　　出自：于谦·明(míng)《石(shí)灰吟》

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕，要留清白在(zài)人间(jiān)。

　　译文：石灰石只有经过千(qiān)万次捶打才能从深(shēn)山里(lǐ)开采出来，它把(bǎ)熊(xióng)熊烈火(huǒ)的焚烧当(dāng)做很平常(cháng)的一件事(shì)。

　　即使粉(fěn)身碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代(dài)诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千(qiān)_万击”；指无数次的锤击(jī)喊(hǎn)衫开凿，形(xíng)容开采石灰(huī)非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容(róng)很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平常，为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正轻(qīng)松(sōng)。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又(yòu)比(bǐ)喻(yù)高(gāo)尚的(de)节操(cāo)。

　　人(rén)间：人世间(jiān)。

　　扩展资(zī)料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出(chū)深山”是形容开(kāi)采石灰石很不容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使人感到不仅是在写烧(shāo)炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面(miàn)临着怎样(yàng)严(yán)峻的考(kǎo)验，都从容不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑(hún)不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出(chū)将石灰(huī)石烧成(chéng)石灰粉(fěn)，而“浑不(bù)怕”三字又使(shǐ)我们(men)联想到其中可(kě)能寓有不怕牺(xī)牲(shēng)的精神(shén)。

　　至于最(zuì)后一句“要留清白在(zài)人间”，更是(shì)作者(zhě)在(zài)直抒情怀，立志要做(zuò)纯洁(jié)清白的人。

　　作者于(yú)谦为官(guān)廉洁正直(zhí)，曾(céng)平反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明(míng)英(yīng)宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲(qīn)自(zì)率(lǜ)兵固守北(běi)京，击(jī)退瓦(wǎ)剌，使人民免遭蒙(méng)古贵族再次野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复辟后却以“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民族(zú)英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以(yǐ)说是(shì)于谦(qiān)生平和人格(gé)的真(zhēn)实写(xiě)照。

　　此(cǐ)诗通篇(piān)用象征手销塌(tā)法，以物比人，把物的性(xìng)格和(hé)人的性格熔铸成(chéng)一(yī)体(tǐ)。

　　言(yán)在物，而意(yì)在人，不言(yán)人(rén)而人在其中(zhōng)，似(shì)呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有(yǒu)力(lì)。

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