祸患常积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译(yì)，夫祸常积于(yú)忽(hū)微(wēi),而智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺翻译是“而智(zhì)勇多(duō)困于所(suǒ)溺”的翻(fān)译：聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的人反而常(cháng)被所溺爱的人或事困扰的。

　　关于(yú)祸(huò)患(huàn)常积于忽微(wēi)而智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫祸常积于顶的速度越来越快越叫的原因忽微(wēi),而(ér)智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译以及祸患(huàn)常积(jī)于忽(hū)微而(ér)智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺(nì)翻译，夫祸患常(cháng)积于忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)翻译(yì)，夫祸(huò)常积于(yú)忽(hū)微,而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译，而(ér)智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺翻(fān)译的而，而智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所溺是(shì)什么意思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

祸(huò)患(huàn)常(cháng)积(jī)于(yú)忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译(yì)

　　“而智勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出自(zì)《五代史伶官(guān)传序》：“故方其盛(shèng)也，举天下(xià)之(zhī)豪杰莫能与之争；

　　及其(qí)衰也，数十伶人(rén)困之，而身(shēn)死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患常积(jī)于(yú)忽微，而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺，岂独伶人(rén)也哉(zāi)！作《伶(líng)官传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄(zhuāng)宗强(qiáng)盛(shèng)的时候，普(pǔ)天下的豪杰，都不(bù)能(néng)跟(gēn)他抗争；

　　等到(dào)他衰败的(de)时(shí)候，几(jǐ)十个伶人围困他(tā)，就(jiù)自己丧命，国(guó)家(jiā)灭亡，被(bèi)天(tiān)下(xià)人讥(jī)笑。

　　可见祸(huò)患常(cháng)常是由微小的事情(qíng)积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱(ài)的人或事困扰，难道(dào)只有宠(chǒng)爱伶人才会(huì)这样吗？于是(shì)作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　《五(wǔ)代(dài)史(shǐ)伶官传(chuán)序(xù)》是宋(sòng)代文学家欧(ōu)阳修(xiū)创作的一(yī)篇史论。

　　此(cǐ)文通过对五代时期的(de)后(hòu)唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧(yōu)劳可以兴国，逸豫可以亡身”和(hé)“祸患常积于忽微，而(ér)智勇多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺”的结论，说(shuō)明(míng)国(guó)家兴衰败亡不由天命而取(qǔ)决于(yú)“人事”，借以告诫(jiè)当时北宋(sòng)王朝执(zhí)政者要(yào)吸取历史(shǐ)教训(xùn)，居安思(sī)危，防(fáng)微杜(dù)渐，力(lì)戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开门见山，提出(chū)全文(wén)主旨：盛衰之理，决顶的速度越来越快越叫的原因定(dìng)于人事。

　　然(rán)后便(biàn)从(cóng)“人(rén)事”下(xià)笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤(zhòu)亡(wáng)的过程(chéng)，以史实具(jù)体(tǐ)论(lùn)证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑(yì)和对比论证(zhèng)的方(fāng)法，先极赞庄宗成(chéng)功(gōng)时意气之盛，再叹其失败时形势之(zhī)衰，兴(xīng)与(yǔ)亡、盛与衰前后对照(zhào)，强烈感人，最后再(zài)辅以《尚(shàng)书》古训(xùn)，更增强了(le)文章(zhāng)说服力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰(shuāi)”二字(zì)，夹叙夹议，史论结合，笔带感(gǎn)慨，语(yǔ)调顿挫多姿，感染(rǎn)力(lì)很强(qiáng)，成为历来传(chuán)诵(sòng)的佳作。

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