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孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理

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善哉善哉(zāi)是什么意(yì)思啊,阿弥陀(tuó)佛善(shàn)哉善哉善哉是什么意思

  善哉(zāi)善哉的意思(sī)是(shì)“好啊”,是一个(gè)赞美之词,有夸奖(jiǎng)的意思,古人经常在他人说了某(mǒu)句(jù)有道理的句子时说这个(gè)词,来表(biǎo)示他的赞同,后来(lái)在佛经(jīng)翻译中借(jiè)用(yòng)此词。

  僧人用善哉作表示惊叹的(de)口头语,既(jì)可(kě)以表示(shì)赞许,又可以表示不满,甚至用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪。

  善哉本是中国(guó)古代文言中的赞叹词,表示认同,后佛经翻译借用词汇翻(fān)入佛经。

善哉善哉是什么(me)意(yì)思(sī)

  僧(sēng)人用(yòng)作表(biǎo)示惊叹的口头(tóu)语,既可以表示赞许,又可以表示不满,甚至用作当做“罪过”后的赎(shú)罪。

  详细(xì)解释:

  ①赞美之词,有夸奖(jiǎng)的意思。

  即(jí)“好啊”

  ②古人经常在他(tā)人说了某句有道理的(de)句子时说,来(lái)表(biǎo)示(shì)他的(de)赞(zàn)同

  ③本(běn)是中(zhōng)国古代文言中的赞叹词,表示认同。

  后佛经孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理翻译(yì)借用词(cí)汇翻(fān)入佛经。

  变为僧人常用词(cí)。

  ④僧人用(yòng)作(zuò)当做(zuò)“罪过”后的赎(shú)罪

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  “阿弥陀佛,善哉善哉”是一返敬(jìng)句赞叹的话:太好了,太(tài)好了!

  由(yóu)于念佛法门自古以来(lái)深入(rù)人心(xīn),绝大多数学佛四众在打招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯对方等场(chǎng)合,都称(chēng)念“阿弥陀(tuó)佛”:一使对(duì)方闻佛号(hào)种善根,二回(huí)向(xiàng)西方极(jí)乐世漏液(yè)慎(shèn)界,三使善者增善、福者增(zēng)福;四(sì)使痛苦疾病、业障减轻消(xiāo)灭(miè)。

  “阿弥陀”:是“无量寿(shòu)、无量光、无边(biān)光、无(wú)碍光(guāng)、无等光……”大本无量寿(shòu)经粗列(liè)12个含义,实(shí)际含义(yì)无量。

  这尊佛(fú)有大(dà)神力、大愿力(lì),致心称念(niàn)十声“阿(ā)弥陀佛”,其(qí)佛(fú)则接引学人往(wǎng)生西方极乐世(shì)界。

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善哉善哉是什么意(yì)思(sī)啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

  善(shàn)哉善哉的意思是(shì)“好啊”,是一个赞美之(zhī)词,有(yǒu)夸奖的意思,古人经常在他人说了某句有道理的句子时说这个词,来表(biǎo)示他的赞同,后(hòu)来在佛(fú)经翻译中借用(yòng)此词。

  僧(sēng)人用(yòng)善哉作表(biǎo)示惊(jīng)叹(tàn)的口头语(yǔ),既可以表示赞许,又可以(yǐ)表示不(bù)满,甚(shèn)至(zhì)用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪。

  善哉(zāi)本是中国(guó)古代文言(yán)中的赞(zàn)叹词,表示认同,后佛(fú)经翻译(yì)借用(yòng)词汇翻入佛经。

善哉善哉是什么意思

  僧人用(yòng)作表示惊叹的口(kǒu)头语,既(jì)可以表示赞许,又(yòu)可以表示不满(mǎn),甚至用(yòng)作(zuò)当(dāng)做“罪过”后的赎(shú)罪(zuì)。

  详细解释:

  ①赞美之(zhī)词,有夸奖的意思。

  即“好啊”

  ②古人经常在他人说了某句(jù)有道(dào)理的句子(zi)时说,来(lái)表示他的赞同

  ③本是中(zhōng)国古代文言中的赞叹词,表示认同。

  后佛经(jīng)翻译借(jiè)用词汇(huì)翻入佛经。

  变为(wèi)僧人常用词。

  ④僧人(rén)用(yòng)作当做(zuò)“罪过”后的赎罪

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  “阿弥陀佛,善哉(zāi)善(shàn)哉”是一返敬句赞叹的话(huà):太好了,太好了!

  由于(yú)念(niàn)佛法门自古以来深(shēn)入人(rén)心(xīn),绝大多(duō)数(shù)学(xué)佛四众在打招呼(hū)、赞(zàn)叹、随喜(xǐ)、祝福孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理或怜悯对方等场(chǎng)合,都称念“阿弥(mí)陀(tuó)佛”:一使对(duì)方闻佛号种(zhǒng)善根,二回(huí)向(xiàng)西(xī)方极乐世漏液慎界,三使善者(zhě)增(zēng)善(shàn)、福者增福;四使痛苦疾(jí)病、业障(zhàng)减轻消(xiāo)灭。

  “阿弥(mí)陀”:是“无(wú)量寿、无(wú)量光、无边光、无(wú)碍光(guāng)、无等(děng)光(guāng)……”大本无(wú)量寿经粗列(liè)12个含义,实际含义无量(liàng)。

  这尊佛有大(dà)神力、大愿力,致心称(chēng)念十(shí)声(shēng)“阿弥陀佛”,其佛则接引(yǐn)学人(rén)往生(shēng)西(xī)方极(jí)乐世界(jiè)。

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