祸患常积于忽微而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译是“而智勇多困于所溺”的(de)翻译(yì)：聪(cōng)明勇敢(gǎn)的人(rén)反而常被(bèi)所溺爱的人或事(shì)困扰(rǎo)的。

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祸患常积于忽(hū)微而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽(hū)微,而智勇多困于(yú)所溺翻译(yì)

　　“而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺”的翻(fān)译(yì)：聪明(míng)勇敢(gǎn)的(de)人反而常被所溺爱的人或事(shì)困扰。

　　出(chū)自《五代史伶(líng)官传序》：“故方其盛(shèng)也，举(jǔ)天下之豪杰莫能与之争(zhēng)放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉；

　　及(jí)其衰也，数十伶人(rén)困之(zhī)，而身(shēn)死(sǐ)国灭(miè)，为天下(xià)笑。

　　夫祸患常积于忽微，而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所溺，岂(qǐ)独(dú)伶(líng)人也哉(zāi)！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗强(qiáng)盛的时候，普(pǔ)天下的豪杰，都不(bù)能跟他抗争；

　　等到他衰(shuāi)败的(de)时(shí)候，几十个(gè)伶人(rén)围困他(tā)，就自(zì)己丧命(mìng)，国家灭亡，被天下人(rén)讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的事(shì)情积累而成的，聪明(míng)勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱的人或事困扰(rǎo)，难(nán)道只(zhǐ)有宠爱伶人才会这样(yàng)吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋(sòng)代文学家(jiā)欧阳修创作的一(yī)篇史论。

　　此文通过对五代(dài)时(shí)期的后唐盛(shèng)衰过程放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉的(de)具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以(yǐ)亡身”和(hé)“祸患常积于忽微(wēi)，而(ér)智勇多困于所溺”的结(jié)论，说明(míng)国家兴衰(shuāi)败亡不由天命而取决(jué)于“人(rén)事”，借(jiè)以(yǐ)告(gào)诫(jiè)当(dāng)时(shí)北宋(sòng)王朝执政(zhèng)者要吸(xī)取历(lì)史教(jiào)训，居安思危，防微杜渐，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章开门见(jiàn)山，提出全文(wén)主旨(zhǐ)：盛衰(shuāi)之理，决定于人(rén)事。

　　然后便从(cóng)“人事”下笔(bǐ)，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实(shí)具体论(lùn)证主旨。

　　具体写法上，采用先扬后(hòu)抑和对比论(lùn)证的(de)方(fāng)法(fǎ)，先极赞庄宗成功时意(yì)气之盛，再叹其失败时形势(shì)之衰，兴与亡(wáng)、盛与衰(shuāi)前后(hòu)对照，强(qiáng)烈(liè)感(gǎn)人(rén)，最后(hòu)再辅以《尚书》古训，更增强(qiáng)了文(wén)章说(shuō)服力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙(xù)夹议，史论结(jié)合(hé)，笔带感慨，语调(diào)顿挫多(duō)姿(zī)，感染力很(hěn)强，成(chéng)为(wèi)历来传诵的佳作(zuò)。

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