相信大家对陶渊明的桃(táo)花源记都不陌生。上学的时候也(yě)都学(xué)过。对于世人来说桃花源是一个不(bù)可(kě)多得(dé)的地方。同时也是(shì)很多人非常向(xiàng)往的地方。唯(wéi)美的田(tián)园生活。让看过桃花源记的人有(yǒu)一种流连(lián)忘返的感觉。但是现在有(yǒu)人(rén)细细(xì)的分析了桃花源这个(gè)地方。也有人做出了不同的解释。有人说桃花源其实就是一个死(sǐ)人国，原(yuán)本唯(wéi)美的画面感(gǎn)一下子(zi)变(biàn)成了恐(kǒng)怖的画面。桃花源记其实是(shì)死人(rén)国吗？众人(rén)向往的真相却如此(cǐ)恐(kǒng)怖。

桃花源(yuán)记其实(shí)是死人国

如果(guǒ)单纯的(de)从(cóng)陶渊明的桃花源记一文来看。简(jiǎn)直就是最美的世外桃源。对于在繁华都市生活久了的(de)人(rén)。多么渴望能够一个这样的地(dì)方可以栖息养老。也不(bù)枉此(cǐ)生。但是现代人(rén)对这(zhè)个(gè)桃花源却(què)赋(fù)予了(le)不一样的另一番色彩。一起来看看大(dà)家都有什么样新的解释。

因为(wèi)在原文中作者(zhě)提到了(le)“阡(qiān)陌(mò)”交通(tōng)。后人的解释是阡陌指的是通(tōng)往坟地的小路(lù)。“初极狭，才通人”有人(rén)理解为这和(hé)墓(mù)葬(zàng)规定很相符合。入(rù)口很(hěn)窄小。“屋舍俨然”就是说房子很整齐像是(shì)墓地里的坟(fén)墓整齐(qí)的排列。文中(zhōng)说(shuō)到的(de)问今是何世(shì)，乃不知有汉，所以有人推(tuī)测这些人都(dōu)是在秦朝时(shí)候战乱中(zhōng)死去的(de)亡魂生活(huó)在这里(lǐ)。

桃花源记(jì)其实是死人国

而且渔(yú)夫从这里出去的时候做的(de)记号后(hòu)来都不见了。太(tài)守派人按(àn)照渔夫说的路来说(shuō)结果迷路了，连回去的路也(yě)没有找到。这可能是(shì)那(nà)些阴(yīn)魂为了找替身好投胎唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥。所以把(bǎ)这些人困在了(le)死人(rén)国(guó)。南阳(yáng)刘子冀，未果，寻病终，是因为(wèi)这件事(shì)像一个诅咒(zhòu)一(yī)样害了(le)刘(liú)子冀最后丧命。这(zhè)件事(shì)情后来也从此再(zài)无人提(tí)起。直到最后这件事情传(chuán)到了陶渊明那里。才(cái)有了现在大(dà)家看到的(de)桃(táo)花源记。

但是也有(yǒu)很多网友表示了不同的看(kàn)法。就像(xiàng)是当初(chū)大家对桃花源(yuán)记(jì)的理(lǐ)解一(yī)样。那是(shì)一(yī)个世人向往的恬静(jìng)的美好的田(tián)园生(shēng)活(huó)的地方。那里没(méi)有战争(zhēng)与世无争，环境优美青山绿水，与外(wài)面的世界形成了鲜明的对比。所以大家也理解为这只是(shì)作(zuò)者对美好(hǎo)生活的一种渴(kě)望和向(xiàng)往。同样的原文大家理解(jiě)出来的意思却是相(xiāng)差甚远(yuǎn)。所以很(hěn)多事情如果理解的太深还(hái)真的会徒增很多(duō)恐(kǒng)怖气(qì)息的(de)。

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