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《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗

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  “草木(mù)有本心,何求美人折”的(de)意(yì)思是:草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天性,怎(zěn)么会(huì)求观赏者折断(duàn)呢。

  此(cǐ)句出自唐代(dài)诗人张九龄所作(zuò)的一首五言诗,名字为(wèi)《感遇(yù)·其一》,原文是(shì)“欣欣(xīn)此生意(yì),自尔为佳节(jié)。

  草木有本(běn)心,何求(qiú)美(měi)人折”。

  《感遇十二(èr)首(shǒu)》为唐朝(cháo)大(dà)臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所作的(de)组诗。

  这(zhè)组诗托(tuō)物寓意,抒发了作者的身世感慨,表现了作者(zhě)的理(lǐ)想(xiǎng)操守,是其五(wǔ)言(yán)古(gǔ)诗(shī)的代表作(zuò)。

解(jiě)释(shì)一下 “草(cǎo)木有本(běn)心,何求美人折” 的意思?

  “草木(mù)有本心,何求美人折(zhé)”这两句(jù)诗的意思是:草木散发香气源于天性,怎么会(huì)求(qiú)观赏者攀(pān)折呢!出自唐代张九龄(líng)《感遇十(shí)二首·其一》。

  美人并不是指美丽(lì)的女人,而(ér)是指(zhǐ)美(《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗měi)好的人(rén),是(shì)引(yǐn)兰桂(guì)风致同茄(jiā)竖调(diào)的隐(yǐn)逸(yì)之士(shì)。

  美人由(yóu)于闻到了兰桂的芬芳,因而(ér)发生《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗(shēng)爱慕之情。

  “闻风”二字(zì)来自于《孟子(zi).尽心》:“圣(shèng)人(rén)百世之师也(yě),伯夷(yí)柳下惠(huì)是(shì)也,故闻伯夷(yí)之风(fēng)者,元夫廉,懦夫(fū)而(ér)立志(zhì),闻柳下惠(huì)之风者,薄夫(fū)敦,鄙夫宽。

  奋乎百世(shì)之上,百世之下闻者莫不兴起也”。

  因为(wèi)感受(shòu)到美好的东(dōng)西而改变自我的追求(qiú),可见美对人(rén)的教化感应作用。

  “坐”,因而(ér)。

  美人因(yīn)为兰桂的特质而受到感(gǎn)召,改变自己的品(pǐn)质(zhì)。

  美(měi)人(rén)所以为美人,品质本身就是好的,而与(yǔ)兰桂品质相映,心(xīn)生欢喜。

  因此(cǐ),“草木有本心(xīn),何(hé)求美人(rén)折”,林栖(qī)的美(měi)人既然闻(wén)风(fēng)相悦,那(nà)么,如果兰(lán)桂有知觉的话,应当是很乐意让这些美人来折花(huā)欣(xīn)赏了。

  但是草木自(zì)有(yǒu)他(tā)的品质(zhì),并不是(shì)为了让美人来折(zhé)的(de)。

  贤人君子(zi)们像兰桂一样,他们洁(jié)身自好,努(nǔ)力进(jìn)德修业,只是尽他们做为一个(gè)人(rén)的本分,并非(fēi)是为了借这些(xiē)来博得外界的赞(zàn)誉(yù)、提拔,求取功迅(xùn)樱名富贵。

  原(yuán)诗:

  《感遇(yù)十(shí)二(èr)首·其一》唐(táng)代:张九龄

  兰叶(yè)春葳蕤(ruí),桂华秋皎洁。

  欣(xīn)欣此生意,自(zì)尔(ěr)为佳节。

  谁(shuí)知林栖者,闻风坐相悦。

  草木(mù)有本心(xīn),何(hé)求(qiú)美人折!

  释义(yì)亩(mǔ)纳丛:

  春天里的幽(yōu)兰翠叶(yè)纷披(pī),秋天里的桂花皎洁清新(xīn)。

  世(shì)间的(de)草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。

  谁想到山(shān)林隐逸(yì)的(de)高人,闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

  草木散发香气源于天性,怎(zěn)么会求观赏者攀折呢!

  扩展资料(liào):

  此诗系(xì)张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长史(shǐ)时(shí)所作,诗人托物言志,以春兰和(hé)秋桂的芳洁品质,来比喻自己守正不阿(ā)的高尚节(jié)操(cāo);以春兰和秋桂不因无人采折而失(shī)去芬芳美(měi)质,来比喻自己(jǐ)的志洁行芳,不求人(rén)知的(de)高雅情怀(huái)。

  诗的前(qián)四句说兰、桂这些“草木君子”只要(yào)逢时(shí)就会欣(xīn)欣向荣(róng),生机(jī)盎然。

  兰(lán)叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂,桂花在(zài)仲秋明月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

  春兰秋(qiū)桂生意勃发(fā),也给季节带来了荣(róng)耀,春、秋(qiū)因(yīn)兰(lán)、桂而成为美好的季节。

  这里既包含了朴素的历史唯物主义思想,说明(míng)了时势造英雄(xióng),英雄壮时势的(de)客观辩证法;也表达了真正(zhèng)的贤人(rén)志士只有在政治开明的时代才能施展自(zì)己的才(cái)华抱负(fù)的思想,流露了自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

  参考(kǎo)资料来源:百(bǎi)度百科(kē)——感(gǎn)遇·其一

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