不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步(bù)以至千里是啥意思是每天(tiān)半步半步的(de)积累(lèi)起来，一段时间后就是一千(qiān)里路的。

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不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日(rì)积跬步以至千里(lǐ)是(shì)啥意思

　　比喻(yù)学习应该有恒(héng)心，要(yào)坚(jiān)持下去，不要半(bàn)途而废(fèi)。

　　出(chū)自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而(ér)神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能(néng)十(shí)步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨之(zhī)强，上食埃土，下(xià)饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆(duī)积土石成了高山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流(liú)成为深渊，蛟龙(lóng)从这(zhè)儿产(chǎn)生；

　　积累(lèi)善行养成高(gāo)尚的(de)道德，精神得到提(tí)升，圣人的心境由此(cǐ)具备。

　　所以不积累一步半步的行(xíng)程，就没有办法达到千(qiān)里之(zhī)远(yuǎn)；

　　不积累(lèi)细小的流水，就(jiù)没有办法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它(tā)的成功在于不停(tíng)止。

　　如果刻(kè)几(jǐ)下就(jiù)停下来(lái)了，那么腐朽的木(mù)头也刻(kè)不断。

　　如果不停地刻下(xià)去，那么金石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和(hé)牙齿，强(qiáng)健的筋骨(gǔ)，却(què)能向上(shàng)吃到泥(ní)土，向(xiàng)下喝(hē)到地下的泉水，这是由于它用心专(zhuān)一。

　　螃(páng)蟹(xiè)有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏身，这是因为(wèi)它用(yòng)心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还(hái)是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一个(gè)汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指(zhǐ)一步半(bàn)步。

　　常与(yǔ)后句“无以至千里”连(lián)用(yòng)，意为做事情不一点一点积累，就永远无法(fǎ)达成目(mù)的。

　　荀(xún)子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里(lǐ)；不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意思是(shì)：没有(yǒu)一步半步的(de)累计，就没(méi)有办法到达千里的地方(fāng)；不(bù)积(jī)累小河流(liú)，就没有办(bàn)法汇成(chéng)江(jiāng)海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可以充实(shí)、丰富(fù)、完善自(zì)己。

　　可用来论说(shuō)学(xué)习工作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　荀(xún)子(zi)（约公元前(qián)313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因(yīn)避西汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵(zhào)国人(rén)。

　　著名思(sī)想家、文学家、政治家，儒家代表(biǎo)人(rén)物之一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出(chū)齐国稷下学宫的祭(jì)酒(jiǔ)，后为楚(chǔ)兰陵（今山东兰(lán)陵）令(lìng)。

　两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃　荀子对儒(rú)家思想(xiǎng)有所发展，提(tí)倡性恶论，常(cháng)被与孟子的(de)性善(shàn)论比较。

　　对重(zhòng)整儒家典(diǎn)籍也(yě)有相当(dāng)的贡献。

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