赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗(miáo)族蛊术(shù)又分为黑(hēi)巫术和白巫术，而这个湘西(xī)赶(gǎn)尸恰恰就是属(shǔ)于(yú)白巫术(shù)的。光听这个名字就(jiù)可以让人胆战心惊(jīng)，这(zhè)也是非常让(ràng)人忌(jì)惮(dàn)的一个东西。我(wǒ)们在电视上经(jīng)常(cháng)看到一(yī)些(xiē)类似的电视(shì)剧和电影等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸也是非(fēi)常的害(hài)怕，事实上(shàng)真的会有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个东西吗(ma)？如(rú)果真(zhēn)的有的话，又是(shì)什么原(yuán)理(lǐ)呢？

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湘西(xī)赶尸

经过查(chá)阅资料得知(zhī)，历(lì)史上确实有这样的东西，所谓的赶尸(shī)，并不是如电视(shì)剧里所(suǒ)说的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体分(fēn)尸以后涂(tú)上一些特(tè)制的(de)药水，而分尸以后的尸(shī)体并不是自己动(dòng)的(de)，而是由背尸人(rén)背(bèi)在身上走动(dòng)的。很多人可能把背尸(shī)人误以为是死者了，其实这些背尸人身(shēn)上背着(zhe)的才是尸(shī)体，这(zhè)些背着(zhe)尸体的人将自己的(de)身体埋在一个(gè)大黑炮(pào)里边，头上(shàng)带一顶非常大的草帽子(zi)，从很远的地方(fāng)看，就相当(dāng)于一具尸(shī)体，连面部轮廓都(dōu)很难看清。而(ér)至于(yú)湘(xiāng)西赶尸的赶尸人(rén)又(yòu)是谁呢(ne)？其实他们就(jiù)是一个(gè)术(shù)士(shì)，在背尸(shī)人(rén)的前(qián)边(biān)扔(rēng)黄纸，摇(yáo)铃铛(dāng)，给他们引路。而为什么会惹得很多人害(hài)怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸(shī)人两个故意营造出一个(gè)恐(kǒng)怖的气氛来(lái)，不想(xiǎng)让(ràng)其他生人接近(jìn)。同时，这些(xiē)人(rén)身上都(dōu)带着一些特制的东西，比如(rú)说头目见等一系列辟(pì)邪(xié)的(de)东西(xī)。

湘西(xī)赶尸真的(de)会(huì)有吗现实中真的可以把人玩坏吗p>

而这样的(de)湘西赶尸的方式又是做何而(ér)来呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通(tōng)运输肯(kěn)定(dìng)是(shì)非常(cháng)不(bù)方便的。有的时候外出(chū)远门，在外边遇害，或者说是死亡了(le)以后。很少会(huì)回(huí)到自(zì)己的故乡。所以(yǐ)很多人就想出了这(zhè)样的一个方法，在湘西(xī)就有(yǒu)这样(yàng)的(de)一个方式(shì)，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久以前的湘西(xī)，交通非常(cháng)的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡的尸(shī)体运回到故(gù)乡的(de)话，也(yě)是一(yī)件不容易的事情(qíng)。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人也是利用这个(gè)事情谋得(dé)了一些财(cái)物(wù)，同(tóng)时也创造(zào)出(chū)了这(zhè)一类(lèi)职(zhí)业(yè)。这些人利用(yòng)特殊(shū)的方式，将亲人(rén)的遗体运回故乡安葬。这个(gè)特殊的方式就是我们现在所说的湘西(xī)赶尸。而在湘(xiāng)西本(běn)地人对(duì)这个(gè)湘西赶尸也并不(bù)是非常的(de)忌讳，他(tā)们大(dà)多数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么(me)原理

至于他们(men)到底是(shì)怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现(xiàn)古代的这些(xiē)方式和电视(shì)剧里的(de)有(yǒu)异(yì)曲(qū)同工(gōng)之妙(miào)，在联想到(dào)电视剧里(lǐ)的(de)那些恐(kǒng)怖情节，不免(miǎn)让(ràng)人(rén)从潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这件(jiàn)事情有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为上中下三法(fǎ)，上(shàng)中下(xià)三法各有不同，且法术也分为(wèi)高中低。上法是(shì)由当时最(zuì)厉害的道士做法(fǎ)，让死亡的人自(zì)行走到目的地，这也是湘西(xī)赶尸中最上乘的法术了。而中法是将(jiāng)死者的尸体(tǐ)肢(zhī)解，把(bǎ)头颅(lú)和四肢用药物做防腐(fǔ)处理以后(hòu)，有(yǒu)背尸者背到目(mù)的地，然后前面有一个道士(shì)指引，身上带上辟(pì)邪的(de)东西，这也是一(yī)个最通用的一个法术，大多(duō)数人也都选择去用这个。而下法是由人背着尸体走路，对于这个方法也不做过多的(de)解释了，看(kàn)完了上法和中法(fǎ)以(yǐ)后，相信你对下法也应该有(yǒu)了大(dà)体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当然(rán)在这里不得(dé)不谈一下(xià)让(ràng)湘西赶尸(shī)最上乘的法术(shù)是(shì)怎么让(ràng)尸体(tǐ)自己(jǐ)动弹的？

这个是(shì)充(chōng)满了神奇色(sè)彩(cǎi)的，谁也没(méi)有见过，都只是听说而已，但是在书上却有(yǒu)详细的记载(zài)。在人(rén)死了以后，道(dà现实中真的可以把人玩坏吗o)士来了(le)以后，想(xiǎng)要利用上乘的法(fǎ)赶尸的话，就(jiù)要(yào)对尸(shī)体进(jìn)行(xíng)一系列(liè)的操作。首先(xiān)就是(shì)用自己的方(fāng)法(fǎ)镇住王者的三魂七(qī)魄，然后再用符压住(zhù)死者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三魂七(qī)魄以后，道士(shì)就会开始念咒，然后贴神符(fú)，然后再用(yòng)特殊(shū)的(de)方法(fǎ)把尸(shī)体激(jī)活，具(jù)体的操作(zuò)步骤也并不(bù)是非常的清楚，感兴趣的人(rén)可以自行去(qù)查阅书(shū)籍观看，小编(biān)在这里就(jiù)不(bù)一一做解释了。反正最后道士用一系列的(de)操作以后(hòu)，尸(shī)体就会跟着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听(tīng)说(shuō)湘西赶尸也有很(hěn)多的(de)忌(jì)讳，就(jiù)比如(rú)说在赶尸(shī)的时候，必须(xū)是昼伏夜出。如(rú)果在(zài)晚上的(de)时候碰到了(le)活物(wù)，那么法术就会(huì)被破坏，尸体(tǐ)就会(huì)倒下去，再也起不来了。所(suǒ)以(yǐ)在古代的时候(hòu)，所有的赶尸人手上都有一(yī)个铃铛，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄(shè)魂铃，只(zhǐ)要有起(qǐ)这个铃铛以后，人们听(tīng)到了这(zhè)个铃铛(dāng)的声音(yīn)，就会自(zì)觉的将家里(lǐ)的所有的家畜(chù)全都锁在家里，不让出去。自己更(gèng)是闭(bì)门不出，以免打破(pò)了赶尸人赶(gǎn)尸(shī)的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的(de)而已，谁也没有见过(guò)，我们仅仅只是听说过(guò)而已。我们要(yào)相信(xìn)科学。而至于这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，很有可能只是一个(gè)传说而已，各位就当个故事，看看就(jiù)行(xíng)了，不要太在意，也不(bù)要太当真。

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