人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么是(shì)“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思(sī)是人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)的。

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人生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么(me)

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)”的意思是人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平(píng)子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属文，游于三(sān)辅，因(yīn)入京师(shī)，观(guān)太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从(cóng)容(róng)淡静，不好交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天(tiān)下承平(píng)日久，自王侯(hóu)以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因(yīn)以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累(lèi)召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人生在陆(lù)碰勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成就呢？                                                           80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米                                       睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言(yán)以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之(zhī)不尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之不博(bó)。

　　”意思(sī)是君(jūn)子不忧虑(lǜ)地(dì)位不尊荣(róng)，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以待遇低为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻的是学(xué)识不渊(yuān)博(bó)。

　　表明了他不慕(mù)势利(lì)而追求(qiú)德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积(jī)极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志(zhì)，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重科(kē)学；珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不(bù)息 ，把全(quán)部身心都(dōu)献(xiàn)给(gěi)了祖国(guó)的(de)科(kē)学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测记(jì)录(lù)了两千五百颗恒星，创(chuàng)制(zhì)了(le)世(shì)界(jiè)上第一架能(néng)比(bǐ)较(jiào)准确地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪，发明了第一(yī)架测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候风地动(dòng)仪，还(hái)制造出了指南车、自(zì)动(dòng)记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著作(zuò)三(sān)十二篇(piān)，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是在(zài)于勤(qín)奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来(lái)的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱(qián)，但(dàn)能创造财富(fù)。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意思是人类之(zhī)所以生(shēng)存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十(shí)二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪(cōng)明在(zài)于(yú)勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度(dù)，是(shì)一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外(wài)在因素(sù)紧密相连，但起决定作(zuò)用(yòng)的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只(zhǐ)能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补(bǔ)拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身心投入到祖国科(kē)学(xué)事业。

　　他(tā)创(chuàng)立了浑天说(shuō)，观测(cè)记录了两(liǎng)千五百多(duō)颗恒星，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪(yí)等，成(chéng)为我国(guó)东汉时(shí)期伟大的(de)天文(wén)学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去(qù)索取 不(bù)去探索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤(qín)的努(nǔ)力来获(huò)得还能通(tōng)过其他(tā)什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年(nián)，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西行，历经(jīng)艰难(nán)抵达天竺(zhú)。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又(yòu)游学天(tiān)竺(zhú)各地，并与当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡(dù)志(zhì)不移

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本(běn)中，鉴真等人遇到许(xǔ)多(duō)挫(cuò)折，第一次(cì)东渡(dù)前，将和(hé)鉴(jiàn)真同行的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那(nà)个和(hé)尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造船(chuán)是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡(dù)因此未能成(chéng)行。

　　其后接(jiē)连(lián)失败，第五(wǔ)次(cì)东渡最(zuì)为(wèi)悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州(zhōu)出发，刚过狼山(shān)（今江(jiāng)苏(sū)南(nán)通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在(zài)一个(gè)小岛避风。

　　一个月后再(zài)次(cì)起航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂(piāo)流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在(zài)生(shēng)80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米活的重压下，十(shí)二三岁就被(bèi)卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺(fǎng)织布(bù)到(dào)深夜，还要遭受(shòu)公婆(pó)、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉(chén)重的(de)苦难摧残(cán)着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一(yī)顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不(bù)准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的(de)折(zhé)磨，决心逃出(chū)去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在(zài)一条停泊在黄浦江(jiāng)边的(de)海船上。

　　后来就随(suí)船到了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过(guò)远门(mén)的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困(kùn)难可(kě)想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同(tóng)胞十(shí)分同情(qíng)黄道(dào)婆(pó)的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同的(de)劳动生活中(zhōng)，还把他(tā)们(men)的纺织技术毫无(wú)保留地(dì)传授给(gěi)她。

　　当时(shí)黎族(zú)人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外(wài)，棉(mián)纺织(zhī)技术比(bǐ)较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎(lí)汉(hàn)两(liǎng)族(zú)人民的(de)纺织技术的长处(chù)，逐(zhú)浙成为一(yī)个出色的纺织(zhī)能手，在当地大受欢(huān)迎，和(hé)黎族人(rén)民结下(xià)了深(shēn)厚的情谊(yì)。

“人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理(lǐ)解可以说成是：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积(jī)极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获什(shén)么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的(de)抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

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