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压在玻璃窗边c，在窗户边c 千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的(de)意(yì)境(jìng)是“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之上的(de)。

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千山暮雪表达(dá)的意思是什么(me)，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意思是夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词(cí)是词(cí)人为雁殉情而(ér)死(sǐ)的事所感(gǎn)动而(ér)作的，寄托(tuō)自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自(zì)金(jīn)代词人元好(hǎo)问(wèn)的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州(zhōu)，道(dào)逢捕(bǔ)雁者云：“今旦(dàn)获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能(néng)去，竟自投于(yú)地而死(sǐ)。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号(hào)曰(yuē)“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情(qíng)是何(hé)物，直(zhí)教生死相许(xǔ)？天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱情究竟是(shì)什么，竟会令这(zhè)两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待？南(nán)飞北归遥远(yuǎn)的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多(duō)少的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离别才真的(de)是楚(chǔ)痛(tòng)难受。

　　到此刻(kè)，方知(zhī)这痴情的双雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更加(jiā)痴情！相依相伴，形影不离的(de)情侣已逝(shì)，真情的(de)雁儿(ér)心里应该(gāi)知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风(fēng)暮(mù)雪，失去一生的至(zhì)爱，形单(dān)影只，即使苟且活下去又有什么(me)意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年本(běn)是汉武帝巡幸(xìng)游乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等(děng)热(rè)闹，而今(jīn)却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济(jì)于(yú)事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲(bēi)啼，而死者(zhě)却不(bù)会(huì)再归来了！双雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会和莺儿燕(yàn)子一(yī)般，死后化为一抔(póu)尘(chén)土。

　　将会留得生前身后名，与(yǔ)世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘(qiū)坟(fén)故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名(míng)《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊(fāng)曲，后(hòu压在玻璃窗边c，在窗户边c)用为词牌。

　　宋(sòng)词(cí)以(yǐ)晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百一十六字(zì)，前片六仄韵，后(hòu)片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举(jǔ)之(zhī)制，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢(bà)免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处所(suǒ)承安四(sì)年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不(bù)协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春来，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢(shāo)齐平(píng)，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼(guǐ)》篇(piān)指山神(shén)，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇(piān)用问句(jù)，突如其来，先声夺人(rén)，犹(yóu)如盘(pán)马弯(wān)弓，为(wèi)下(xià)文描(miáo)写(xiě)雁的殉(xùn)情蓄足(zú)了笔(bǐ)势，也(yě)使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大(dà)雁的生死至情深(shēn)深地震撼了作者，他将自(zì)己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力(lì)的诘问，问自(zì)己、问(wèn)世人(rén)、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破(pò)空而(ér)来；

　　如(rú)熔岩沸(fèi)腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以世(shì)间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几(jǐ)句(jù)是(shì)说大雁长期以(yǐ)来共同生活，既是团聚的快乐，也(yě)有离别的(de)酸楚，在平平淡淡的生(shēng)活中形成(chéng)了难以割舍(shě)的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情(qíng)的大(dà)雁。

　　这四句是(shì)对大(dà)雁殉情前心(xīn)理活动细致入微的揣(chuāi)摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与(yǔ)死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种(zhǒng)犹(yóu)豫与(yǔ)抉(jué)择(zé)的过程并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依(yī)旧平楚”，这(zhè)几句借助(zhù)对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自(zì)然(rán)景物(wù)的描绘，渲染了大雁(yàn)殉(xùn)情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武(wǔ)帝巡(xún)幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及(jí)，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾(wěi)均用(yòng)“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是(shì)武帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山(shān)中(zhōng)女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天(tiān)也(yě)嫉妒(dù)，所(suǒ)以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是(shì)“留得生(shēng)前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面衬托，更加(jiā)突(tū)出了大雁殉(xùn)情的(de)崇高，为下文(wén)寻访雁丘(qiū)作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘处”，这是从正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词(cí)人展(zhǎn)开想(xiǎng)象，千(qiān)秋万古后，也会有像他和他的(de)朋友们一样的(de)“钟(zhōng)于(yú)情”的骚人墨客(kè)，来寻访(fǎng)这小小(xiǎo)的雁(yàn)丘，来祭奠(diàn)这(zhè)一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动(dòng)地写出(chū)了人(rén)们的感动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对(duì)殉情(qíng)者的(de)深切(qiè)哀思，延伸(shēn)了全词的(de)历(lì)史跨度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元1205年(nián)），年仅(jǐn)十六(liù)岁的青年诗人(rén)元好问，在赴并(bìng)州应(yīng)试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比(bǐ)翼双(shuāng)飞的大雁，其中(zhōng)一(yī)只被捕杀后(hòu)，另一只大(dà)雁从(cóng)天(tiān)上一头栽(zāi)了(le)下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把(bǎ)它们合葬(zàng)在汾水(shuǐ)旁，建了一(yī)个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加以修改，遂成这首著名(míng)的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世(shì)称遗山(shān)先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至(zhì)大蒙(méng)古国时期著名文学(xué)家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期北方文学(xué)的(de)主要代表、文(wén)坛盟主，又是金(jīn)元之际在文学上承前(qián)启后(hòu)的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗(shī)、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其中以诗(shī)作(zuò)成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其(qí)词为(wèi)金代一朝之(zhī)冠，可与两(liǎng)宋名(míng)家媲美(měi)；

　　其散曲(qū)虽传(chuán)世(shì)不(bù)多，但当时影响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中州(zhōu)集》。

千山(shān)暮雪(xuě)的意(yì)思是(shì)什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上,是作者借周围景物衬托大雁(yàn)殉情后的凄(qī)苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问世(shì)间、情是何(hé)物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北(běi)双(shuāng)飞亩(mǔ)旦客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万(wàn)里(lǐ)层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者(zhě)裤(kù)兆：元好(hǎo)问(wèn)

　　词(cí)名：《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》

　　千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)是(shì)“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上的。

　　关(guān)于千山暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表达的(de)意境以及千山(shān)暮(mù)雪表达的(de)意思是什么(me)，千山暮雪表达的(de)意(yì)思和含义，千山暮雪表达的意境，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)的意义，千山暮雪诗句(jù)意思等问题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达(dá)的(de)意(yì)思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词是(shì)词人为雁殉情而死的事所感(gǎn)动而(ér)作的(de)，寄托(tuō)自己(jǐ)对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁(yàn)者云(yún)：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟(jìng)自投于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问(wèn)世间，情是何物，直(zhí)教生(shēng)死(sǐ)相许(xǔ)？天南地(dì)北双飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及(jí)，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世(shì)间的各位，爱情究竟是什(shén)么，竟会令这(zhè)两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待？南飞北归遥(yáo)远的路程都比翼双飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但离别才真的是(shì)楚(chǔ)痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的双雁竟(jìng)比人间(jiān)痴情儿女更加(jiā)痴(chī)情(qíng)！相(xiāng)依相伴，形影不离的情侣已逝，真(zhēn)情的(de)雁儿心里应(yīng)该(gāi)知(zhī)道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一(yī)生的(de)至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游乐的(de)地方，每当武帝出(chū)巡，总(zǒng)是(shì)箫(xiāo)鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热(rè)闹，而今却(què)是(shì)冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼(tí)，而死者却不会再归来了(le)！双雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿(ér)燕子一般，死后化(huà)为一(yī)抔尘土。

　　将会留得(dé)生(shēng)前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌(gē)纵(zòng)酒，寻(xún)访雁(yàn)丘坟故地，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十(shí)六字，前片六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句第一字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和(hé)五年（公(gōng)元(yuán)1205年），当(dāng)时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至(zhì)府，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元(yuán)年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处(chù)所承安四年赠(zèng)太原，共(gòng)为十处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾(fén)水旁(páng)。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不(bù)协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋(qiū)去(qù)春来，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故(gù)称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为下文描写雁的殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义(yì)得(dé)以升(shēng)华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的(de)生(shēng)死至情(qíng)深深地震撼了作者，他(tā)将自(zì)己的震惊、同情、感动，化(huà)为有力的诘问，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒(hán)暑”，这二句写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下(xià)越冬而(ér)春天北(běi)归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋予(yǔ)它(tā)们的比翼双飞以世(shì)间夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣(qù)，别离(lí)苦(kǔ)，是中更有痴(chī)儿女”，是(shì)中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁(yàn)长期以来共同生活，既(jì)是团聚的(de)快乐，也(yě)有离别的酸(suān)楚，在(zài)平平淡淡的(de)生活(huó)中形成了难(nán)以割舍(shě)的(de)一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指(zhǐ)殉(xùn)情的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网(wǎng)罗惊破双栖梦(mèng)之后(hòu)，作者(zhě)认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并(bìng)未影响大雁殉情的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句借(jiè)助对历史盛迹的追忆(yì)与对眼前自(zì)然景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)”是倒装(zhuāng)句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌》中(zhōng)有(yǒu)《山(shān)鬼》篇，描写山中女(nǚ)神(shén)失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄(huáng)土”，大(dà)雁生(shēng)死(sǐ)相许(xǔ)的深情(qíng)连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁(yàn)决不(bù)会和(hé)一(yī)般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更(gèng)加(jiā)突出了大(dà)雁殉情(qíng)的崇高(gāo)，为下文(wén)寻(xún)访雁(yàn)丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面对大(dà)雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古(gǔ)后(hòu)，也(yě)会(huì)有像他和他的(de)朋友(yǒu)们一样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻访这小小的(de)雁丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓(yù)了词人对(duì)殉(xùn)情者的深切哀思，延伸了全词的历(lì)史跨(kuà)度(dù)，使主题(tí)得以升(shēng)华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年(nián)诗人(rén)元好(hǎo)问，在(zài)赴(fù)并(bìng)州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一(yī)对(duì)比翼(yì)双飞的大雁(yàn)，其中(zhōng)一只(zhǐ)被(bèi)捕杀后，另一只大(dà)雁从天(tiān)上一头(tóu)栽了下来，殉情(qíng)而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这一对大(dà)雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建了一(yī)个小小(xiǎo)的坟(fén)墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘(qiū)》辞(cí)一(yī)阕，其后又(yòu)加(jiā)以(yǐ)修改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，压在玻璃窗边c，在窗户边c号遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古(gǔ)国时期(qī)著名文学(xué)家、历(lì)史学(xué)家。

　　元好问(wèn)是(shì)宋金对峙时期北(běi)方文学(xué)的主要代表、文坛盟主，又是金(jīn)元之际在文学(xué)上承前(qián)启后的(de)桥梁，被(bèi)尊为“北(běi)方文雄”、“一(yī)代(dài)文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝(cháo)之冠，可与两宋名家(jiā)媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多(压在玻璃窗边c，在窗户边cduō)，但当时影响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州集(jí)》。