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仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹掇(duō)之(zhī)也翻(fān)译，仲尼适楚(chǔ),出(chū)于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也(yě)议论文

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不(bù)反不侧，不以万物(wù)易(yì)蜩(tiáo)之翼(yì)，何为而不!”孔子(zi)顾(gù)谓弟子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻(lóu)丈(zhàng)人之(zhī)谓乎！”

佝(gōu)偻承(chéng)蜩原文及翻译(yì)

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本领之事，借此(cǐ)喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原(yuán)文(wén)入(rù)下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林(lín)中，见佝(gōu)偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼(ní)曰(yuē)，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢，累三而不坠，则失者十(shí)一让困，累(lèi)五(wǔ)而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘，吾(wú)执臂也，若槁(gǎo)木之(zhī)枝，虽天地之大，万(wàn)物之多，而(ér)唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不(bù)以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子曰，用志不分，乃凝于神(shén)，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译(yì)。

　　孔子到楚国(guó)去，经过树林(lín)，看(kàn)见一(yī)个(gè)驼背老(lǎo)人正用竿子(zi)粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧(qiǎo)啊(a)，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我(wǒ)有我(wǒ)的办法。

　　经过五六个月的练(liàn)习，在竿头(tóu)累叠起两(liǎng)个丸(wán)子而不会坠落，那(nà)么失(shī)手的(de)情况已经(jīng)很少了，迭起(qǐ)三个丸子而不坠落，那么失手的情况十次不会超过一次了，迭起五(wǔ)个丸子而不坠落，也就(jiù)会像在地面上拾取一样(yàng)容易。

　　我立定(dìng)身子，犹如(rú)临近地面的(de)断(duàn)木，我举竿的手臂(bì)，就像枯(kū)木的树枝(zhī)，虽然天(tiān)地很(hěn)大(dà)，万物品类很多(duō)，我一(yī)心只注意(yì)蝉的翅膀，从不思前想后左(zuǒ)顾右盼，绝不因纷繁(fán)的万物而(ér)改(gǎi)变对(duì)蝉翼的注意侍吵，为(wèi)什(shén)么不能成功(gōng)呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子们说：“运(yùn)用心志不(bù)分散，就(jiù)是高度凝(níng)聚精神(shén)，恐怕说的(de)就是这位驼背的老人(rén)吧(ba)。

　　2、说明了凡事只要(yào)专心致志，排除外界的一切干(gàn)扰(rǎo)，艰苦(kǔ)努力，集中精(jīng)力，勤学苦练，并持(chí)之以(yǐ)恒，就一(yī)定能有所成就，即使先天条件不足也不例(lì)外(wài)。

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