克己慎(shèn新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗)独守(shǒu)心明性 什么意思出自(zì)哪里，心有山海 静(jìng)而不争什么意思是克己慎独(dú)守心明性意思是尊从自己内心(xīn)的良知(zhī)，不混浊、不盲从(cóng)、此心光明(míng)的(de)。

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克己(jǐ)慎(shèn)独(dú)守心明性 什么意思(sī)出(chū)自(zì)哪里，心(xī新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗n)有山海(hǎi) 静而不争什么意思

　　克己慎独守心明性(xìng)意思是尊从(cóng)自己内心的良(liáng)知，不混(hùn)浊、不盲从、此心光明。

　　克(kè)己：是指培养节制自己的能力。

　　慎独：是(shì)指在个人独处时也要严格要求自己，是对个人内心深处(chù)比较隐蔽的思想意(yì)识(shí)进(jìn)行自律(lǜ)的一种修养方式，防(fáng)止错误(wù)思想及私(sī)欲，邪念不生，时时(shí)保持正念，对(duì)自觉(jué)性要求更高。

　　“慎”就是(shì)小心谨(jǐn)慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说(shuō)严(yán)格控制自(zì)己(jǐ)的欲(yù)望，不(bù)靠(kào)别人监督(dū)，自觉(jué)控制自己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种修为境界。

　　怎(zěn)么(me)达到“慎独”这种境界：树立远大理想和抱负，不断(duàn)地提高自己的(de)修养。

　　包含态(tài)度与(yǔ)方法(fǎ)、谨(jǐn)慎治学态度、推(tuī)动(dòng)“知行(xíng)反(fǎn)”认识(shí)模式(shì)，以穷理尽性地形(xíng)成完整的系统知(zhī)识(shí)、慎全独一。

克己慎独守(shǒu)心明性出(chū)自哪里？

　　完整为：克己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克(kè)人(rén)之心克己，以容(róng)己(jǐ)之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以(yǐ)自牧，含章可贞(zhēn)，大丈(zhàng)夫(fū)立于天(tiān)地(dì)之间(jiān)，当(dāng)养天地(dì)浩然正(zhèng)气(qì)，行光明磊落之事，克(kè)己，慎独，守心，明(míng)性(xìng)，以克人之心克(kè)己，以容己之心容人。

　　意思是(shì)君子在独处时，即(jí)使别(bié)人看(kàn)不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违(wéi)反道德法律之事，不负良知，不欺内心，纳百川，严于律己(jǐ)。

　　对慎独的解读：

　　慎(shèn)独表明(míng)的(de)是一(yī)种人生态度，表里如(rú)一(yī)；彰显的是一种(zhǒng)人生境(jìng)界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗国(guó)历(lì)史上涌现出(chū)许多秉持这一野轿操(cāo)守的君子：如东汉杨震(zhèn)“天知、地(dì)知、你知、我知”慎独拒(jù)礼；三国时刘备(bèi)“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏(wèi)己知”，凡(fán)此种种，无一不是慎独自律、追求(qiú)道德(dé)完善的(de)体现。

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