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　　出自《列子(zi)·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮(xī)若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记(jì)载(zài)，春秋时伯(bó)牙(yá)善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子期能领AVERAGE函数是什么意思，计算机average函数是什么意思pan style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>AVERAGE函数是什么意思，计算机average函数是什么意思会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是(shì)近(jìn)代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉(hàn)阳龟山(shān)）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤(shāng)，便(biàn)拿出随身带的古琴(qín)弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的(de)琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不住在临(lín)近(jìn)的一丛野菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁(páng)早(zǎo)已聆听多时了，听到(dào)高(gāo)潮时便情(qíng)不(bù)自禁地发(fā)出了由(yóu)衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听(tīng)到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过(guò)招呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山(shān)，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后频频(pín)点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一(yī)座高(gāo)峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子(zi)期(qī)就能完全听出(chū)它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放(fàng)下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明(míng)义的(de)功(gōng)夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想的真是完全一(yī)样，我的(de)琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是(shì)结(jié)为知音(yīn)，并约好第(dì)二(èr)年(nián)再(zài)相(xiāng)会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟子期不(bù)久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以(yǐ)用语(yǔ)言表(biǎo)达，于是就摔破了(le)自己(jǐ)从不离身的古(gǔ)琴(qín)，从此不(bù)再抚弦弹奏(zòu)，以谢(xiè)平(píng)生难(nán)得的(de)知(zhī)音(yīn)。

　　1、他(tā)的(de)作品虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕(rào)梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐(lè)，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难(nán)有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山流水是(shì)：是酒吧的(de)特色的倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底(dǐ)下会有很多(duō)杯子，然(rán)后从杯子(zi)流(liú)露杯子从上面到(dào)酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码客的一种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会(huì)推出自己店里的特(tè)色然后给(gěi)这个特色(sè)其一个(gè)优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服(fú)务(wù)：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳(ěr)，采耳是一个(gè)专(zhuān)业术语，意思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民(mín)间的掏耳(ěr)朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般(bān)都是就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子(zi)，就(jiù)是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川(chuān)蜀发达(dá)的地区，越是(shì)有社会地位的群体，在巨大的工作压力(lì)下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人(rén)才(cái)能享受。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳无论在技告(gào)哪(nǎ)术延深方面，还是(shì)在兴起李和领域(yù)方面，都有(yǒu)了(le)实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明(míng)末清初时，采耳开(kāi)始(shǐ)流入民间，并融(róng)入到了传统理发行(xíng)业，在(zài)战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由(yóu)技术高(gāo)超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许(xǔ)多(duō)人人生的一大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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