良至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号(liáng)莠不齐能形(xíng)容物(wù)吗，良莠不(bù)齐是形(xíng)容(róng)人还是形容物是能(néng)的。

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良莠(yǒu)不齐(qí)能形容物吗，良莠不齐是形容人(rén)还是形容物

　　良莠(yǒu)不齐，意思是指好人坏人(rén)都有(yǒu)，混杂在一起。

　　出自(zì)清·李宝嘉《官(guān)场(chǎng)现形记》第五(wǔ)十六回。

　　旧版只能指人，根(gēn)据(jù)第(dì)七版(bǎn)《现代(dài)汉语词(cí)典》，现在可(kě)以指好(hǎo)的坏的事物混杂在(zài)一起。

　　成语辨析(xī)

　　近义词(cí)：混(hùn)淆(xiáo)视听(tīng)、混淆是非

　　反义词：泾渭分明

　　主谓式；

　　作谓语；

　　用于书(shū)面语。

　　示(shì)例(lì)

　　兼(jiān)之人(rén)品良(liáng)莠不齐，诚(chéng)恐因(yīn)逸生(shēng)事。

　　太平天国·洪秀全(quán)《整顿属(shǔ)员(yuán)诏》

良莠不齐可以形容物吗

　　 可以，良莠不齐(qí)指好人坏人(rén)都有，混(hùn)杂(zá)在一起。

　　出自清(qīng)·李(lǐ)宝嘉《官场(chǎng)现形记》第五(wǔ)十六(liù)回。

　　旧版只能指人，根据(jù)第(dì)七版《现代(dài)汉(hàn)语词典》，现在(zài)可以指(zhǐ)好的坏的(de)事物混杂(zá)在一(yī)起。

　　 成(chéng)语用法(fǎ)

　　 主谓式；作谓语；用于(yú)书面语。

　　 示(shì)例

　　 兼(jiān)之人(rén)品良(liáng)莠不齐，诚恐(kǒng)因逸(yì)生(shēng)事。

　　太平天国·洪秀全《整顿属员诏》

　　 成语典故

　　 明(míng)朝时期孝世，田(tián)艺蘅《留青札记》中记(jì)载：元朝(cháo)时称人以郎、官、秀为等第，“秀”是(shì)最高级别，“郎”是最下的(de)，至巧让(ràng)肢(zhī)明朝时滑伏(fú)称鄙人为(wèi)“不郎不秀”，是指不(bù)高不下(xià)。

　　良莠不齐就是不(bù)郎不(bù至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号)秀，称那些高不成、低不就的人。

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