三字经中苟(gǒu)不(bù)教性乃迁是什(shén)么意思(sī)，苟不教性乃迁的下一句是这(zhè)句话的(de)意思为：如果从小不好好教(jiào)育，善(shàn)良(liáng)的(de)本性就会变(biàn)坏的。

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三(sān)字经(jīng)中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句

　　出(chū)自《三(sān)字经》，《三字经》是(shì)我国的传统启蒙教材(cái)，今天(tiān)小编就(jiù)来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是(shì)中国的(de)传统(tǒng)启蒙教材。

　　在中国古代经典当中，《三字经(jīng)》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三字经(jīng)》取材(cái)典(diǎn)范，包括(kuò)中国传统文化(huà)的文学、历史、哲(zhé)学、天文地(dì)理、人伦(lún)义理、忠孝节(jié)义等(děng)等(děng)，而核心思想(xiǎng)又(yòu)包(bāo)括了(le)“仁(rén)，义(yì)，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三(sān)字经》的同(tóng)时，就(jiù)了解了常识、传统(tǒng)国(guó)学及历史故(gù)事(shì)，以及(jí写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语)故事内涵中的(de)做人做(zuò)事道(dào)理。

　　《三(sān)字经》是(shì)我国不可多得的(de)宝贵(guì)遗(yí)产，有不同版本，全文(wén)字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与《百家(jiā)姓》、《千(qiān)字文(wén)》都是我(wǒ)国优秀的蒙学读物(wù)，并(bìng)称为"三、百、千"。

　　人之初，性(xìng)本(běn)善。

　　性相近(jìn)，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义(yì)方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人(rén)不(bù)学，不知义。

　　为(wèi)人子，方(fāng)少(shǎo)时(shí)。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所(suǒ)当(dāng)执。

　　1、《三字经》是我中华(huá)悠悠(yōu)五千(qiān)年(nián)灿烂的经典传统文化之(zhī)一，它是中华儿女智慧的(de)结晶，它(tā)承载(zài)着一个(gè)民族(zú)的历史与精神，体(tǐ)现(xiàn)了独特(tè)的教育思想和(hé)文化魅力。

　　这是中国几千年(nián)来形成的独特的民族(zú)文化，在世(shì)界上也(yě)是举(jǔ)足(zú)轻重，并(bìng)受到全世界的广泛关(guān)注。

　　2、《三字经(jīng)》读起来(lái)朗朗上口(kǒu)，简明扼要，是以中国(guó)历(lì)史为(wèi)素材，植根(gēn)于传统文(wén)化，强调教(jiào)育以“德”为先，学(xué)贵(guì)在(zài)恒和环(huán)境对学习的影响，讲述教育与学习重要性的教育论著。

　　同(tóng)时(shí)也(yě)是(shì)我国代古一部(bù)传统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在(zài)现在这(zhè)个复杂多变(biàn)的社会环境(jìng)下，德育(yù)教育也成为现(xiàn)行教育改革所面(miàn)临的一(yī)个重要课题。

　　现在很多学校也把传承中华民族经典传(chuán)统文(wén)化作(zuò)为(wèi)新写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语时(shí)期德育教育发展的重要(yào)途(tú)径。

　　传统文化的核心就(jiù)是“德育”，《三(sān)字(zì)经》中(zhōng)说：“首孝悌，次见闻”，可(kě)见在传统的教育中，是把德育放在首位的，一个人(rén)首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠(yōu)久的传统(tǒng)文化是中华先贤们几千年来(lái)智慧的结晶，它使(shǐ)我中(zhōng)华民(mín)族历经(jīng)几千年生(shēng)生(shēng)不息，屹立不倒(dào)。

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