人生在勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么是“人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就的(de)。

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人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不(bù)索何获(huò)的意(yì)思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索，不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列(liè)传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人(rén)也(yě)。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属文，游(yóu)于三(sān)辅，因入京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从容淡(dàn)静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时(shí)天(tiān)下(xià)承平(píng)日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大(dà)将军(jūn)邓(dèng)骘奇其(qí)才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自(zì)哪里?

“人生在(zài)陆(lù)碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就(jiù)不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研那些难而(ér)无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈(qū)己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子(zi)不(bù)患位之不尊，而患德(dé)之不(bù)崇(chóng)；不(bù)耻(chǐ)禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思(sī)是君子不(bù)忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不(bù)以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势(shì)利而追求(qiú)德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明(míng)他的志向和(hé)理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求(qiú)索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦(qiān)虚(xū)，好(hǎo)学(xué)深(shēn)思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心(xīn)都献给(gěi)了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了(le)两千五百颗恒(héng)星，创制了世(shì)界上第一架(jià)能比较准确地表(biǎo)演天象的漏水转浑(hún)天仪，发明(míng)了第一架测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动仪，还(hái)制造出了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学著(zhù)作三十二篇(piān)，其中(zhōng)天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤(qín) 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又(yòu)哪来(lái)的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不(bù)用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用(yòng)过度(dù)，但(dàn)能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极(jí)进取的(de)人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之(zhī)所(suǒ)以生存下来(lái)就在(zài)于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二(èr)年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发(fā)想的精神，一个人的(de)成长与(yǔ)环(huán)境、机遇、天赋、学(xué)识(shí)、等(děng)外在因素紧(jǐn)密(mì)相连，但起(qǐ)决定(dìng)作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇(qí)佳(jiā)的雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动(dòng)迟缓的(de)蜗牛(niú)也(yě)能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”张(zhāng)衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖(zǔ)国(guó)科学事(shì)业(yè)。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录(lù)了(le)两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一架测试地(dì)震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪等，成为我国东汉时期伟大(dà)的(de)天(tiān)文学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳(láo),不通过辛勤的努力(lì)来获得还能通过其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探(tà俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么n)索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘(zàng)万里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉门关(guān)西(xī)行，历(lì)经(jīng)艰难(nán)抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天(tiān)竺各地，并与当地学者论辩(biàn)，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观(guān)十九年(nián)（公(gōng)元645年(nián)）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒(tú)弟(dì)跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是与(yǔ)海盗勾结(jié)。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东(dōng)渡因此未能(néng)成行(xíng)。

　　其后接连失败，第(dì)五(wǔ)次东渡最(zuì)为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个(gè)小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走(zǒu)到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起(qǐ)航时，风浪(làng)更大，向南(nán)漂(piāo)流了(le)14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么年(nián)，松(sōng)江(jiāng)府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区(qū)东(dōng)湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十(shí)二三(sān)岁(suì)就被卖给人家(jiā)当童养媳(xí)。

　　白天(tiān)她(tā)下(xià)地干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还(hái)要遭受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打(dǎ)后(hòu)，又被(bèi)关(guān)在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出(chū)去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房(fáng)顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一(yī)条(tiáo)停泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来(lái)就(jiù)随船到(dào)了(le)海南岛(dǎo)的崖(yá)州，即现在(zài)的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地(dì)疏，无(wú)依无靠，面(miàn)临的(de)困难(nán)可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎(lí)族同(tóng)胞十分(fēn)同情黄道婆(pó)的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有了安(ān)身之(zhī)所(suǒ)，并且在共同的(de)劳动生活中，还把(bǎ)他们的(de)纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民生产的(de)黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且(qiě)融合(hé)黎汉(hàn)两族人民的纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术的(de)长处，逐浙成为一(yī)个出色的(de)纺织(zhī)能(néng)手，在当(dāng)地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了深厚的(de)情谊(yì)。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思(sī)按我的理解可以说成是：“人(rén)生(shēng)只有积极地(dì)去追求才会(huì)有(yǒu)所获(huò)得。

　　”我(wǒ)的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂(zàn)时找(zhǎo)不着(zhe)更好的搭(dā)配。

人生在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 不积(jī)极的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属(shǔ)于(yú)自己的篇章

　　 即(jí)使不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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