独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。关于(yú)独肖有哪几个以及(jí)独肖有哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什么叫独(dú)肖，独肖是(shì)哪六个生(shēng)肖，哪几(jǐ)个生肖是(shì)独(dú)肖等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖(xiào)都有丰富的传说(shuō)，并以此(cǐ)形(xíng)成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民(mín)间文化(huà)中(zhōng)的形象哲(zhé)学(xué)，如婚配上的(de)属相、本(běn)命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱(yú)乐文化活(huó)动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大(dà)自然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人(rén)以(yǐ)这十二种动物的习性来分配各个地(dì)支(zhī)，例如：老(lǎo)鼠是夜间活(huó)动(dòng)的动物，因此以子时(午夜11时(shí)至1时)配(pèi)合鼠、兔(tù)在日(rì)出之(zhī)时出来觅食，因(yīn)此以卯(5时至(zhì)7时(shí))配兔，和当时农(nóng)业社会的(de)生(shēng)活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记(jì)载(zài)未解决十二生(shēng)肖的文化源头，古今学者(zhě)对此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤(chì)道附近的(de)恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物(wù)。

　　古(gǔ)代将周天等分十(shí)二分，用十(shí)二(èr)支表示，而(ér)十二(èr)支(zhī)配属生肖，生(shēng)肖与(yǔ)二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二(èr)十八种动物配属二十八星宿(sù)，并(bìng)以七曜统之，成女土(tǔ)蝠(fú)，虚日鼠，危月(yuè)燕，子(zi)也的(de)格局(jú)。

　　清(qīng)代李(lǐ)长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二(èr)十八宿配动(dòng)物(wù)即前十二属加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也(yě)，体现十二生肖为基础(chǔ)凑(còu)齐二(èr)十八种(zhǒng)星(xīng)宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二八星宿配动物的记载(zài)要晚于(yú)十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运行(xíng)一周天，从(cóng)木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为每(měi)十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是天下六岁一穰，六(liù)岁一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在不(bù)同年份的生活条件大不(bù)相同，不(bù)同年份出(chū)生的人(rén)如能模(mó)仿(fǎng)当年(nián)生长旺盛的动物，从而形成生肖(xiào)动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会的先民常用(yòng)某种动(dòng)物、无生(shēng)物或自然(rán)现象的图形作为本氏族(zú)的保(bǎo)护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽的混合形(xíng)象(xiàng)形象就是远古各(gè)地(dì)的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏(德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么xià)族的图腾(téng)是(shì)熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚(xū)幻之物，其(qí)余(yú)皆是日(rì)常可见。

　　其中可分(fēn)两(liǎng)类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗(gǒu)猪）和(hé)六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎兔龙蛇(shé)猴），前(qián)者(zhě)是人们为了经济目(mù)的(de)而(ér)驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先(xiān)民(mín)对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这(zhè)些动物被作为(wèi)本氏族的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧(yáo)汉从(cóng)彝族的图腾遗(yí)迹，反推十二兽历的来源，桂(guì)西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十(shí)二(èr)兽同列(liè)，是原始人人兽不分(fēn)的思想(xiǎng)意识(shí)在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如(rú)虎(hǔ)街、兔(tù)街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所(suǒ)言是各(gè)部落图(tú)腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十(shí)二生(shēng)肖来源于原始社会的图腾(téng)崇拜，成(chéng)令德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么人信服的(de)学说。

外来说(shuō)

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖(gài)北俗初(chū)无(wú)所谓(wèi)子丑寅卯之十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于(yú)中国，遂相沿不(bù)废耳(ěr)，认(rèn)定生肖的外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中(zhōng)，认(rèn)为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉(hàn)代西(xī)域(yù)诸(zhū)国仿十二(èr)宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等古国也有类似(shì)的十二生(shēng)肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖也许(xǔ)并非起(qǐ)源于中国。

　　但(dàn)秦简的出(chū)土(tǔ)推翻此说，世(shì)界各(gè)国都(dōu)有类似的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合理性。

独肖是(shì)那几(jǐ)肖

　　独肖(xiào)是指(zhǐ)十(shí)二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生肖的(de)起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰(fēng)富的传说，并(bìng)以此形成(chéng)一种观(guān)念阐释系统，成为民间(jiān)文化中(zhōng)的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为(wèi)春节(jié)的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是(shì)鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的友(yǒu)好(hǎo)举动往往使别(bié)人感到(dào)很拘(jū)谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨(jǐn)慎(shèn)小心，脚(jiǎo)踏实地行(xíng)动缓(huǎn)慢，有稳(wěn)扎稳打的习(xí)性。不(bù)会轻易受(shòu)他人或环境的影响，按照自已意念和能力做(zuò)事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地善良(liáng)，善(shàn)解人(rén)意。他们只(zhǐ)注重眼前德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么的事物，所以生(shēng)肖猪(zhū)人特别容易从当下短(duǎn)暂的痛苦中解脱出来。

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