君(jūn)子性非异也(yě)善假于物也是什么句式出自哪里(lǐ)，君子性(xìng)非异也善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也(yě)是什么句(jù)式？是“假于物”是介宾(bīn)结构后(hòu)置，即“于物(wù)假”，意(yì)思是“向外物借助”的。

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君子性非异也善假于物也是什么句式(shì)出自哪里，君子性非(fēi)异(yì)也善假于物也(yě)是什么(me)句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思(sī)是：“君子(zi)的资(zī)质(zhì)秉(bǐng)性跟(gēn)一般(bān)人(rén)没什(shén)么不同，（只是君子）善于(yú)借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所(suǒ)传诵的名篇，其中(zhōng)有些警(jǐng)句，已(yǐ)成为勉励(lì)学习(xí)常用的(de)成(chéng)语。

　　这里节(jié)选三段，在(zài)原电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文文(wén)中本不相连，但是意脉(mài)一(yī)贯，可以独立(l电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文ì)成篇。

　　文章(zhāng)大量运用比喻来说明(míng)道理。

　　这些比喻取之(zhī)于人(rén)们熟悉的事物，又包含(hán)丰(fēng)富的(de)含义，因(yīn)此，道(dào)理能说得浅显明白(bái)，发人深思。

　　文中除少数地方直接说明道(dào)理(lǐ)外，几乎(hū)都是(shì)比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这是本文在写作上的一(yī)大(dà)特色。

　　由于(yú)创造比喻的技巧很高，因此这些比喻精警动人。

君子非生异也，善(shàn)假于物也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子(zi)生非(fēi)异(yì)也，余(yú)宴简善假于物(wù)也(yě)。

　　”出自荀子的(de)《劝学》。

　　这句话(huà)意思是竖(shù)裤：君子(zi)的资质秉性（跟一般人相(xiāng)比）没(méi)有(yǒu)什么不(bù)同，（只是）善(shàn)于借(jiè)助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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