还有什么(me)国家是君主立(lì)宪制，世界上还有几个(gè)国家(jiā)是君主制是目前，欧洲、亚洲、非洲(zhōu)和大洋(yáng)洲君主立宪制的国家(jiā)有：英国(guó)、荷兰、比(bǐ)利时、丹麦(mài)、瑞典、挪威、西班牙、卢森堡、列支(zhī)敦(dūn)士登、摩纳哥、日(rì)本、马来西亚、摩洛哥、尼泊尔、泰国、斯(sī)威士兰、汤加、阿曼(màn)、沙特阿拉伯、科威特、卡塔尔、阿拉伯联(lián)合酋(qiú)长国、约旦、莱索托(tuō)、不丹的(de)。

　　关于还有什么(me)国(guó)家是君主立宪制，世界上还有几个国家是君主制以及还(hái)有什么国(guó)家是君主立宪制，哪些国家是(shì)君(jūn)主立(lì)宪(xiàn)制度，世(shì)界上还有几个国(guó)家是君主(zhǔ)制，还有哪(nǎ)个(gè)国家是君主(zhǔ)立宪制，有哪些国(guó)家是君主立宪制国家等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

还有(yǒu)什么国家是君主立(lì)宪制，世界上还有(yǒu)几(jǐ)个国家是君主制

　　目前，欧洲(zhōu)、亚洲(zhōu)、非洲(zhōu)和大洋洲(zhōu)君(jūn)主立宪制的国家(jiā)有(yǒu)：英国、荷兰(lán)、比利(lì)时、丹(dān)麦、瑞典、挪威、西班牙(yá)、卢森(sēn)堡、列支(zhī)敦士登、摩(mó)纳哥、日本、马来西亚、摩洛哥(gē)、尼泊(p一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月ō)尔、泰国、斯威(wēi)士(shì)兰、汤加、阿曼(màn)、沙特(tè)阿拉伯、科(kē)威(wēi)特、卡塔尔、阿拉(lā)伯联(lián)合酋长国、约旦、莱索托、不丹(dān)。

　　在这些君主国(guó)中，有(yǒu)一些是社(shè)会和技(jì)术(shù)很(hěn)进(jìn)步的先(xiān)进国(guó)家，如(rú)欧(ōu)洲的(de)一些君主国；

　　另外一(yī)些(xiē)是震撼世(shì)界的(de)“石油(yóu)皇帝”的君主国。

　　西班(bān)牙恢一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月复君主制(zhì)。

　　君主(zhǔ)立宪制又称立宪(xiàn)君主制，或称“虚君共和(hé)”，是相对于君主独(dú)裁制的一种国家体(tǐ)制。

　　君(jūn)主立(lì)宪是在保留君主制的前(qián)提下，通过立宪，树立人民主权、限(xiàn)制君(jūn)主权力(lì)、实现事实上的共和政体。

　　世界上最(zuì)早的君主立宪(xiàn)制国家是英国。

目前还有哪些国家实行(xíng)君主立宪制？

　　世界上最早有(yǒu)君主立宪制特点的是赫梯族，确立君主立宪制国家是英国。

　　1688年(nián)，英国爆发光荣(róng)革命，在(zài)确立议(yì)会主(zhǔ)派森权的同时保留了君主。

　　国王开始逐渐处于“统而不治”的(de)地位。

　　到20世纪初，欧洲所有(yǒu)剩余的君主（假如不(bù)将(jiāng)教皇列入(rù)计(jì)算）都(dōu)是(shì)立宪的君主。

　　立宪的君主虽然依(yī)然是(shì)国(guó)家的最高领导(dǎo)人，但他们的权力和义务或(huò)多或少受到(dào)宪法明确地规(guī)定(dìng)。

　　君主的(de)权力(lì)多少受到限制，有(yǒu)一些君(jūn)主(zhǔ)的权力被(bèi)限制到仅仅(jǐn)作为国(guó)家的代表，而没有实际的权力，称为(wèi)“虚位元(yuán)首(shǒu)”——英国(guó)、日(rì)本等都是此类(lèi)例子，但(dàn)君主依然很受人民(mín)爱(ài)戴和尊重。

　　今天也依然有(yǒu)一(yī)些立宪的(de)、拥有很大权力（比如组织或解散政府、指挥军队）的(de)君主，例如位(wèi)于中欧的列支敦士登；君主的权力被限制到(dào)仅仅作(zuò)为国家(jiā)的代表者，往(wǎng)往前身是走向“军国主义”之“帝国主义”却(què)先胜后败之(zhī)君主，例如：1945年日本昭和天(tiān)皇(huáng)。

　　 共(gòng)2张

　　现存实行君主立宪制的国家

　　君(jūn)主立宪制，则仍为现代不少资本主义国家所采用，如英国、西班牙、荷(hé)兰、比利时、卢森辩(biàn)誉堡、挪威、瑞典、丹(dān)麦、日本、泰国、柬埔寨(zhài)等(děng)。

　　立宪权制

　　二元君主制，亦称为二元(yuán)制(zhì)君主(zhǔ)立(lì)宪制(zhì)，指君主立宪的前(qián)提(tí)一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月下，君主权力(lì)大于议会，各种主要法令都(dōu)要经其签(qiān)署，并(bìng)且常有权委任首相(xiāng)和上议(yì)院议员，某些国家(jiā)还(hái)有君权神授色彩，而(ér)不是政(zhèng)教(jiào)分离的。

　　二(èr)元君主制是(shì)起源于近(jìn)代欧洲现代化，从(cóng)政府层面看来，在有两个形式上矛盾的方(fāng)向同时进行，便是民(mín)族国家的中央集(jí)权制的成(chéng)立(lì)，和(hé)相对的自由民(mín)主(zhǔ)的私有财产的确(què)认，在后世理解是因为公民社会和理(lǐ)性主义发(fā)达(dá)的结果，所(suǒ)以可以接受政府以独(dú)立于(yú)营(yíng)利事业原(yuán)则(zé)外(wài)运作，而专注于国防(fáng)和外交事务。

　　但在较后才开始(shǐ)现代化的欧洲国(guó)家，为了扩张政(zhèng)府权力又为了吸纳社(shè)会(huì)上不同的(de)思想的人士(shì)，为了晋身政府层面加强其运作，于是(shì)一部(bù)分君主制国(guó)家在统一和独立(lì)的同时，编成了宪(xiàn)法(fǎ)成立议会，但和“虚君(jūn)共和”相反是“虚(xū)位议会”制度。

　　一般(bān)认为二(èr)元君主制是原型(xíng)是16世纪的波(bō)兰立(lì)陶(táo)宛(wǎn)联邦，但成熟(shú)于拿破仑时(shí)代的法兰(lán)西第(dì)一帝国(guó)，是当时拿破仑因(yīn)战争需要而(ér)称帝，但(dàn)又希(xī)望能保持法国携羡(xiàn)段大革命的民主成果之产物。

　　而且受到十九世纪中(zhōng)欧洲推广，如德国和(hé)意大利统(tǒng)一后宪(xiàn)法所仿效。

　　并受到(dào)很(hěn)多仍然保持前启蒙时代(dài)的诚虔信仰(yǎng)的(de)非欧洲社(shè)会的接受，例如日(rì)本的明治维新甚至巴列维王朝时代(dài)（伊朗伊斯兰革命(mìng)前）的伊朗。

　　但在实践上二(èr)元君主制，因为无(wú)法同时兼顾(gù)君主和议会权(quán)力之争，往往沦(lún)为了第三方的武装革(gé)命(mìng)或政变的牺牲(shēng)品，如战时的日本

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