安史之乱的原因和影响简(jiǎn)答(dá)，安史之乱的原因和影响高中知(zhī)识(shí)是安史之乱(luàn)是中国唐代玄宗(zōng)末年至代宗初年(nián)由(yóu)唐朝将领安禄(lù)廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思山与史(shǐ)思明背叛唐朝后发(fā)动的战(zhàn)争，是同唐朝争夺统治权的内战(zhàn)，为(wèi)唐由盛而衰的转(zhuǎn)折点(diǎn)的(de)。

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　　这场内战使得唐朝人口大量丧失，国力锐(ruì)减。

　　因(yīn)为(wèi)发起反唐叛乱(luàn)的指挥(huī)官以安禄山与史思明二人为主，因此事件被冠以安史之(zhī)名。

　　又由于其爆发于唐(táng)玄宗(zōng)天宝年间，也称天宝之乱。

　　“安史之乱(luàn)”是一个涉及面很广、影响(xiǎng)深远(yuǎn)的重大历史事件，造成这种事件的原因(yīn)，那必然是多方面多层次的。

　　简(jiǎn)单(dān)总结一下，最根(gēn)本(běn)的原因是当时的(de)生(shēng)产(chǎn)力和上层建筑脱节(jié)，经过一百(bǎi)来(lái)年和平发(fā)展，初(chū)唐(táng)建立起的(de)体(tǐ)制已经不能(néng)适应实(shí)际(jì)上的(de)生产和人(rén)口变化，整体社会组(zǔ)织涣散；

　　比较要命的中层原因(yīn)，是整(zhěng)个体(tǐ)制当中，军事(shì)系统的设置尤其不均衡，重(zhòng)外轻(qīng)内，精兵军权过(guò)分集中于少数人，而且没有制(zhì)衡机制，一旦(dàn)生变，也无法及时(shí)作出有效应对；

　　最(zuì)直接的原因，那就是唐玄(xuán)宗用人失(shī)误，偏(piān)听(tīng)盲信，这个再怎(zěn)么强(qiáng)调“体制问题”也是不能洗白他的。

　　如果没有(yǒu)这个直(zhí)接(jiē)原(yuán)因，当时的社会矛盾还是(shì)会爆发出来，但未必是以如此恐怖暴力的形式，拦腰(yāo)一斩，反差(chà)极大。

　　“温水(shuǐ)煮(zhǔ)青蛙”式的(de)慢慢拖慢慢僵死掉，可能实质(zhì)上更加(jiā)无可挽回，但是对当时绝大多数百(bǎi)姓来说痛苦度会少很多(duō)。

　　它是(shì)唐朝由盛到衰的转折点。

　　安史之乱(luàn)是唐朝将领安禄山和史思明在唐玄宗天宝年间发动(dòng)的叛(pàn)乱，原本在唐玄宗(zōng)天(tiān)宝年间，唐朝的(de)经(jīng)济(jì)发(fā)展到了鼎(dǐng)盛时期，但(dàn)在安史之乱后，唐朝经济受(shòu)到重创，间接导(dǎo)致了唐朝的(de)灭(miè)亡(wáng)。

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　　 1、安(ān)史(shǐ)之乱爆发的原(yuán)因(yīn)：安史(shǐ)之乱的原因是(shì)多(duō)方面的，是各种社会(huì)矛盾(dùn)的集中(zhōng)反映(yìng)，主要(yào)包括统治阶级和人(rén)民的(de)矛盾，统治者内部(bù)的矛盾以及(jí)中(zhōng)央和地方割据(jù)势力的矛盾等(děng)等。

　　 2、安史(shǐ)之(zhī)乱的后(hòu)果是极其严重的，其(qí)影响大致(zhì)可以分为下列几点∶

　　 （1）社(shè)会混乱：战乱使(shǐ)社会遭(zāo)到了一次空(kōng)前浩劫(jié)。

　　 （2）藩镇割(gē)据：安史之(zhī)乱，削弱了封建集权，为封建(jiàn)割据(jù)创造了必要条(tiáo)件，使唐王朝自盛而(ér)衰。

　　此后(hòu)安(ān)史余党在(zài)河朔形成(chéng)藩镇(zhèn)割(gē)据。

　　 （3）剥削加重：由于战争(zhēng)，造成劳动力严重不(bù)足，统治阶级不得(dé)不增(zēng)加税收，使阶级压(yā)迫(pò)和统治阶悔巧级的(de)压榨更加(jiā)深(shēn)重。

　　 （4）边疆(jiāng)不稳：经过安(ān)史之(zhī)乱，唐王朝也失去了对周边地区少数民族的控制。

　　 （5）经济重心南(nán)移：中戚前拆国古代经济(jì)重心(xīn)南移自(zì)两(liǎng)晋南(nán)北朝是就(jiù)已(yǐ)经(jīng)开始，在(zài)安(ān)史之乱后，北(běi)民南迁的状况越来越明显(xiǎn)，致使经济中(zhōng)心进(jìn)一(yī)步南移。

　　 （6）西域得失：753年(nián)前后，正是唐朝经(jīng)营西域的全盛时期，但是此后随着国内政局(jú)的高枣的剧烈(liè)变化，唐朝在西域的势力(lì)也大大衰退，由高(gāo)峰跌入(rù)了低谷。

　　 （7）佛教复(fù)兴：唐高祖李(lǐ)渊制(zhì)定的尊祖(zǔ)崇道国策，并(bìng)进一步(bù)将其发扬(yáng)光大，运用(yòng)道家思想治(zhì)国平天下(xià)，施(shī)行(xíng)道举，兴建皇家道观楼(lóu)观。

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