社日节(jié)是什(shén)么节日？社日节，中国(guó)传统节日，又称土地(dì)诞，是古(gǔ)老的中(zhōng)国传(chuán)统节日(rì)，社日分(fēn)为春社和描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句秋(qiū)社(shè)的(de)。关(guān)于社日节是什么节日以及社日节是(shì)什么节日(rì)，社(shè)日(rì)节是哪天，社(shè)日(rì)指(zhǐ)的是什么节日(rì)，社日节这个(gè)节日有什么风俗，社日节(jié)的意义等问题，农商(shāng)网(wǎng)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的生活(huó)知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是农历(lì)二月(yuè)二(èr)十的。

　　社日节(jié)日(rì)也叫二月春(chūn)社日、中和节。是我(wǒ)国一个祈求丰收的(de)传统节日，在古代的时候(hòu)没有(yǒu)定(dìng)日，先秦(qín)、汉(hàn)、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是(shì)自宋代(dài)起，以立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日(rì)为社(shè)日。所以具(jù)体日(rì)子由立春日推算出(chū)来。

　　2023年(nián)立(lì)春是2月4日，立春(chūn)这天就(jiù)是癸巳日，第二个(gè)戊(wù)日是2月9日戊戌日(rì)，第三个(gè)戊日(rì)是2月19日戊申日，第四个戊(wù)日(rì)是3月1日戊(wù)午日，第五个戊日(rì)是3月11日戊(wù)辰(chén)日。

社(shè)日节(jié)是什么节日

　　1、社日节，中国(guó)传统节日，又称(chēng)土地诞，是(shì)古老的中国(guó)传统(tǒng)节(jié)日，社日分(fēn)为春社和秋社。

　　古时(shí)代的社日节期依据干支历法来定(dìng)，后来因(yīn)历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个(gè)戊(wù)日推算，一般在农历二月初二(èr)前(qián)后，秋社按立秋(qiū)后第五个(gè)戊(wù)日，约(yuē)新(xīn)谷登场的农历八(bā)月。

　　古代(dài)把(bǎ)土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国(guó)民间的习俗(sú)，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报(bào)土地(dì)神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　人(rén)们认为该神管理着五谷(gǔ)的生长(zhǎng)和地方(fāng)的平安。

　　二(èr)月二是土地(dì)公的圣诞，土地公又(yòu)称福德正(zhèng)神，在中国南方(fāng)地区，是土地公公的生(shēng)日，称“土地诞(dàn)”，为给(gěi)土地(dì)公公“暖寿(shòu)”，有的(de)地方有举办“土(tǔ)地会”的习俗(sú)：家家(jiā)凑钱为土(tǔ)地神祝贺生日，到土地(dì)庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在(zài)浙江、福建、广东、广西等(děng)地区(qū)，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社(shè)习俗(sú)为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是(shì)什么日子(zi)

　　社日是二月二“土地(dì)诞”也称“社日(rì)节”，社日分为春社日和秋社日，春社是(shì)立春(chūn)后第五个戊日，秋社是立秋后(hòu)第五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地(dì)神，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土(tǔ)地诞(dàn)”习(xí)俗主(zhǔ)要是祭祀土(tǔ)地和聚社(shè)会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习(xí)俗，又(yòu)有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗(sú)为(wèi)主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社(shè)神。

　　最(zuì)早的社主(zhǔ)是树(shù)木，如夏代在(zài)坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木(mù)牌(pái)和堆土。

　　如北京(jīng)中山(shān)公园(yuán)的社稷坛便以(yǐ)五色土(tǔ)为社主，并(bìng)以(yǐ)东(dōng)方青土、西方白土(tǔ)、南(nán)方(fāng)红土、北方(fāng)黑土、中央黄土，既(jì)代(dài)表天下土地，又(yòu)蕴含(hán)了(le)阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈求(qiú)农业(yè)丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句稷神，故(gù)称社(shè)稷(jì)坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社(shè)的“王(wáng)社”。

　　百姓(xìng)立的社(shè)，多称(chēng)土(tǔ)地庙。

　　遍(biàn)布(bù)各地城乡(xiāng)的(de)土地(dì)庙有大有小(xiǎo)：城(chéng)镇多由(yóu)居民(mín)捐钱建造(zào)庙宇；乡间(jiān)则在村外头大树下，砌个(gè)一二米见方的小庙，或用四块石片，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年(nián)成和人丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻土(tǔ)地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是(shì)，中(zhōng)国民间塑造(zào)的土地神像，多是(shì)留着(zhe)长胡(hú)子(zi)的慈祥老者。

　　后来有人觉(jué)得孤身(shēn)独守小(xiǎo)庙太(tài)寂寞，便按人(rén)间社会给添(tiān)了(le)俗称(chēng)土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及西南地区，人们(men)在土地庙(miào)里立一二块石头，上(shàng)盖(gài)红布，便(biàn)是(shì)土地(dì)神——这是以石头作为社(shè)主(zhǔ)的古代遗风，农家还在(zài)厅(tīng)堂正墙供奉了“天地君亲师神(shén)位”的(de)墙根下，贴一(yī)张(zhāng)写(xiě)有土(tǔ)地神位的(de)红纸(zhǐ)，摆个香炉，便(biàn)请来(lái)了(le)护(hù)家(jiā)的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代(dài)全民(mín)的盛大节(jié)日(rì)。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭祀本村(cūn)的社(shè)神。

　　从古代诗(shī)文中可(kě)了解(jiě)那(nà)时的(de)社日情景：村(cūn)民凑(còu)钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着(zhe)猪羊，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚(fén)香祭(jì)拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：

　　百度百(bǎi)科-社日(rì)节(jié)

　　百度百科-土地诞(dàn)

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