莫问前程上一句是(shì)啥？是但行好事的。关(guān)于莫(mò)问前程(chéng)上一句是啥(shá)以及(jí)莫(mò)问前程上一句是(shì)啥，莫问前程上一句(jù)是什么(me)？，有句话(huà)叫莫问前程，莫问(wèn)前程前面一(yī)句是什么？，莫问前程(chéng)的上一句(jù)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

莫问前程的意思

　　莫问前程的意思是自身要(yào)多(duō)做义举，做(zuò)好(hǎo)当下，而不要去牵(qiān)挂往(wǎng)后的发展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问前程”的意思(sī)是自身要多做义(yì)举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往后的(de)发展。

　　出(chū)自(zì)明代的(de)《增(zēng)广(guǎng)贤文(wén)》：但行好事(shì)，莫问前程。河狭水激，人急计(jì)生。

　　译文为自(zì)身要(yào)多做(zuò)义举(jǔ)，做好(hǎo)当下(xià)，而不(bù)要去牵(qiān)挂(guà)往后的发展。河道窄水流湍(tuān)急，人(rén)能(néng)在事态紧急的时候，突然想出(chū)办法。

莫问前(qián)程上一(yī)句是啥

　　是但(dàn)行好事的。

　　莫问前程的(de)上一句是(shì)但(dàn)行好事，意思是自身要多做义举(jǔ)，做好当下。

　　出(chū)自明代(dài)的《增广贤文》：但行好事(shì)，莫问前程。

　　河狭(xiá)水激(jī)，人急(jí)计生。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向虎(hǔ)山行。

　　明代《增广(guǎng)贤文》记(jì)载：但行好事，莫(mò)问前程(chéng)。

　　指的是(shì)自(zì)身要多做义举，做好当下。

这(zhè)句(jù)话传递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行、善(shàn)举的担(dān)当之(zhī)心。

　　2、第(dì)二种则是不奢望回报、报酬的豁达之心(xīn)。

　　将这两种(zhǒng)心(xīn)态用于党员干部(bù)身上，则(zé)要求党员干部但干实事，莫(mò)问前程。

《增广贤(xián)文》介(jiè)绍(shào)

　　《增广贤(xián)文(wén)》的内(nèi)容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命(mìng)运，三(sān)是谈如何处世，四是表达对读书的看(kàn)法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述的(de)世(shì)界(jiè)里，人是虚伪的，人(rén)们为了一己之私(sī)变化无(wú)常，嫌贫爱(ài)富，趋(qū)炎附(fù)势(shì)，从而使世界布满(mǎn)了陷阱和危(wēi)机。

　　文中有很(hěn)多强调命运和报应的内容，认为人(rén)的一切(qiè)都(dōu)是命运安排(pái)的，人(rén)应(yīng)行(xíng)善，才会有好的(de)际遇。

　　《增广贤文(wén)》有大量篇(piān)幅(fú)叙述如(rú)何(hé)待人接物，这部分(fēn)内容是全文的(de)核心(xīn)。

　　文中(zhōng)对忍让多有描(miáo)述(shù)，认为忍让是消除烦恼祸患的方(fāng)法。

　　在主张自我保(bǎo)护、谨慎忍让的同时，也强调人的主(zhǔ)观能动(dòng)性，认为这是做(zuò)事的原则(zé)。

　　文中也(yě)不乏劝人向善害(hài)人之(zhī)心不可有(yǒu)，防人之(zhī)心不可无(wú)。

　　《增广贤文(wén)》强调了读书(shū)的重要、孝(xiào)义的可贵(guì)，这(zhè)些观点体现了正统的儒家(jiā)精神。

　　但也正是由(yóu)于这种庞(páng)杂，不同思想的人都可(kě)以从中看到自(zì)己(jǐ)认可(kě)的(de)格(gé)言，使之具有了广泛的代表性。

作品评价

　　一定的文化(huà)是一定的社会政治经济(jì)在观(guān)念形(xíng)态上的反(fǎn)映，《增广(guǎng)贤文》也不例外(wài)。

　　由于时代和历史的局(jú)限，必(bì)然(rán)打上(shàng)那个时代的印记(jì)。

　　不(bù)少内容反映了(le)封建伦理(lǐ)和道德观念，甚至带有明显的封建(jiàn)迷信、宿(sù)命论的(de)色(sè)彩(cǎi)；有的内容以个人为中心(xīn)，反映(yìng)了当(dāng)时及时下人们(men)普(pǔ)遍存(cún)在的自私自利、损人利己的思想(xiǎng)；有的反(fǎn)映(yìng)了在当时乃至当今(jīn)社(shè)会制(zhì)度下(xià)小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理(lǐ)和避祸厌世的消(xiāo)极(jí)人(rén)生哲学(xué)；有的在当时(shí)社会不失为(wèi)对社会现象(xiàng)的正确反(fǎn)映(yìng)，今天已失去(qù)了借鉴的(de)意义；还有(yǒu)一些(xiē)内容(róng)含义比较模(mó)糊(hú)，或者只有(yǒu)片面的真理性，如果(guǒ)不做正确的理(lǐ)解，就会(huì)变成错误的东西。

　　这些(xiē)都是不符合时(shí)代精神的，我(wǒ)们要在阅读时采取批判的态(tài)度，明(míng)察(chá)扬弃，批判继承，吸取其(qí)有营养的成分，古为今用。

莫问(wèn)前程的上限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗一句是(shì)什么

    　1、莫(mò)问(wèn)前程的前一句是(shì)但(dàn)行(xíng)好事(shì)。

　　但行好事，莫问前程的意(yì)思是自(zì)身要多(duō)做义举，做好当(dāng)下。

　　行善不(bù)但是一个人道德品(pǐn)质高尚的(de)表现，更是为自己(jǐ)和家(jiā)人(rén)积德。

　　所(suǒ)以只管去做好事，不要问做了好事会给自己(jǐ)带来什么(me)利益，因为善有善报。

　　2、这句话(huà)出(chū)自明代的《增(zēng)广贤文》，原文是(shì)：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　钝鸟先(xiān)飞，大(dà)器(qì)晚成(chéng)。

　　一年之计(jì)在于春，一日之计在于寅。

　　一家(jiā)之计在于和，一生(shēng)之计在于勤(qín)。

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