作家(jiā)许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于(yú)台(tái)湾台南，甲午之战后(hòu)全(quán)家(jiā)迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位后再入宗(zōng)教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英(yīng)国牛(niú)津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文和中国古(gǔ)代(dài)的(de)金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生），籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台湾一(yī)个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著(zhù)名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者之一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大(dà)学(xué)文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊，积极(jí)宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事文学(xué)活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度(dù)哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大(dà)学文(wén)学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在(zài)港期(qī)间(jiān)曾(céng)兼任香港中英文(wén)化协会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作(zuò)的文(wén)学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家(jiā)许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文(wén)，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生——吃花生(shēng)——议(yì)花生(shēng)”来写，真实(shí)地记录(lù)了(le)作者小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动(dòng)和所(suǒ)受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一(yī)家人收获花生的情景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物(wù)喻(yù)人，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人(rén)要(yào)做有用(yòng)的人，不要做只讲体面(miàn)而对别人(rén)没有好处(chù)的(de)人(rén)，表(biǎo)达了作者不(bù)为名利，只求有益于社(shè)会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语(yǔ)文三个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要论述(shù)儒(rú)、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关(guān)系；医学(xué)和道教的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制(zhì)度等(děng)的(de)考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记(jì)述(shù)。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨(tǎo)论的(de)是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则(zé)提(tí)出(chū)了作者对"国粹"的(de)定义，并(bìng)讨论了国学的价值(zhí)和(hé)路向等问题。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百科-许地山

　　作家(jiā)许地山(shān)简介(jiè)，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家(jiā)迁居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父(fù)在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学位后再入宗教学(xué)院(yuàn)，得神学士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚大学，次年到(dào)英(yīng)国(guó)牛(niú)津大学(xué)研习(xí)。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有精深研(yán)究，也下工(gōng)夫(fū)钻研过(guò)印度(dù)哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊文和中国(guó)古代的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是(shì)中国现代著名小说家(jiā)、im医学上是什么意思散(sàn)文(wén)家(jiā)、“五(wǔ)四”时期(qī)新(xīn)文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办im医学上是什么意思(bàn)《新社会(huì)》旬刊(kān)，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转入英国(guó)牛津(jīn)大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学(xué)文(wén)学院主任教授(shòu)，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼任(rèn)香(xiāng)港中英(yīng)文(wén)化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一(yī)生著(zhù)作(zuò)颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文(wén)学作(zuò)品多以闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚(yà)、印度(dù)为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印度(dù)文(wén)学》；译著有《二(èr)十夜(yè)问(wèn)》《太(tài)阳底下降》《孟加拉(lāim医学上是什么意思)民间(jiān)故事》等，与(yǔ)印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是(shì)一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花(huā)生(shēng)——议花生”来写，真实地记录(lù)了(le)作(zuò)者小时候的一次家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过(guò)谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做有用(yòng)的人(rén)，不要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而(ér)对别人没有(yǒu)好处的人，表达(dá)了作者不为名利，只求有益于社会的人生理(lǐ)想和(hé)价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女(nǚ)的(de)态度等问题。

　　文物部(bù)分(fēn)既有对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文(wén)章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论了国(guó)学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科-许地山(shān)

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