草木(mù)本无(wú)心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人(rén)折全诗是“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者折(zhé)断呢的。

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草木本无心,何求美(měi)人折的意(yì)思草(cǎo)木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何(hé)求(qiú)美(měi)人折全诗(shī)

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木(mù)散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗(shī)人(rén)张九龄所作的一首五(wǔ)言诗，名(míng)字为(wèi)《感遇·其(qí)一》，原文是(shì)“欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔(ěr)为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何(hé)求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)》为唐朝大臣(chén)张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者(zhě)的身世感慨，表现了作者的理想操守(shǒu)，是其五言古诗的代表作。

解释(shì)一下 “草木(mù)有本心，何求美人(rén)折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本心，何(hé)求美(měi)人折”这两句诗的意思是：草木散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢！出自(zì)唐代张九龄(líng)《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美人并不是指美丽的(de)女人，而是指美好(hǎo)的人(rén)，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之(zhī)师也(yě)，伯夷柳下惠是(shì)也(yě)，故(gù)闻(wén)伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠(huì)之风(fēng)者，薄夫(fū)敦(dūn)，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎(hū)百世(shì)之上，百世(shì)之下闻(wén)者莫(mò)不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到(dào)美(měi)好的东西(xī)而改变自我(wǒ)的追求，可见美对人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因(yīn)为兰(lán)桂的特质而受到感(gǎn)召，改(gǎi)变自己的品质(zhì)。

　　美(měi)人所以为(wèi)美人，品质本身就是好的(de)，而(ér)与兰桂品(pǐn)质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”，林栖的美人既然(rán)闻风中国有多少万大军，中国多少万兵力(fēng)相(xiāng)悦，那么(me)，如果兰桂有知觉的话，应当是很(hěn)乐意(yì)让这些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木(mù)自有他的品质，并不是为了(le)让美人来折(zhé)的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一样，他(tā)们洁身(shēn)自好，努力进德修(xiū)业，只是尽他们做为一个人的本分，并非是为了借这(zhè)些(xiē)来博得外界的赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一(yī)》唐代：张(zhāng)九龄(líng)

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美(měi)人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春(chūn)天里的(de)幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生(shēng)机，自然顺应了(le)美(měi)好的季节。

　　谁想到(dào)山林(lín)隐逸的(de)高人，闻(wén)到(dào)芬(fēn)芳(fāng)因而满(mǎn)怀(huái)喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物(wù)言(yán)志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁品质(zhì)，来比喻自己(jǐ)守正不阿的高尚(shàng)节操；以春兰和秋桂不因无人采折而(ér)失去芬芳美质(zhì)，来比喻自(zì)己的(de)志(zhì)洁行芳，不求人(rén)知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这些“草木君子”只要逢(féng)时(shí)就会(huì)欣欣向荣(róng)，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春(chūn)风吹(chuī)拂(fú)下(xià)“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明(míng)月的辉映(yìng)下(xià)更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生(shēng)意勃发，也给季节带来了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素(sù)的(de)历史唯(wéi)物主义思想，说明了时势造(zào)英雄(xióng)，英雄壮时势(shì)的客观(guān)辩证(zhèng)法；也表达(dá)了真(zhēn)正的贤人志士只(zhǐ)有在政治开明(míng)的时代才能施展自己的(de)才华抱负的(de)思想，流露了(le)自己对重新“遇(yù)时”的(de)渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)——感遇·其(qí)一

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