召(zhào)伯(bó)乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中间有没(méi)有可(kě)以(yǐ)派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说：“一般的良马(mǎ)是可以从(cóng)外形容貌(mào)筋骨上观察(chá)出来(lái)的。

　　天下难(nán)得的好马，是(shì)恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快(kuài)，而(ér)且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些(xiē)才智低下的人，可以告(gào)诉他(tā)们(men)识(shí)别(bié)一(yī)般的良马的方法，不能告诉他们识别(bié)天下难得(dé)的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾(céng)经和(hé)我一起担柴(chái)挑菜的(de)叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他观察识别(bié)天下难得的好马(mǎ)的本领(lǐng)绝不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他(tā)去寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了(le)三个(gè)月，九(jiǔ)方皋回(huí)来报(bào)告(gào)说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回(huí)答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人去把(bǎ)那(nà)匹(pǐ)马牵(qiān)来(lái)，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的(de)那个找好马的人，毛色(sè)公母都不知道，他(tā)怎(zěn)么(me)能懂得(dé)什么(me)是好马，什(shén)么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他(tā)胜过我千万倍乃(nǎi)至无(wú)数(shù)倍的(de)地(dì)方！九方皋他所观察(chá)地是马的天赋的(de)内在(zài)素质，深得它的精妙(miào)，而忘记了(le)它的粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明悉(xī)它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所需(xū)要(yào)看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需(xū)要看见的(de)；

　　只(zhǐ)观察他(tā)所需要观(guān)察的，而遗(yí)漏了他所不(bù)需要观察的(de)。

　　像九方皋这样(yàng)的相马(mǎ)，包含着比相马本身价(jià)值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回(huí)驯养使用(yòng)，事实(shí)证明，它(tā)果(guǒ)然(rán)是一匹天下难得的好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告(gào)诉(sù)我们看(kàn)问题要抓住事物本(běn)质(zhì)，不(bù)能为表(biǎo)面现(xiàn)弯(wān)扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意，供大家(jiā)参(cān)考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的家族(zú)中(zhōng)有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答道(dào)：“对于一般的良(liáng)马，可(kě)以从(cóng)其(qí)外表上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而(ér)那(nà)天下难得的千(qiān)里马，好像是(shì)若有(yǒu)若(ruò)无(wú)，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人看(kàn)不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低下的人，对于好马(mǎ)的特征(zhēng)，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里马的特征(zhēng)，那(nà)只能意会，不可言传，仅凭(píng)自己(jǐ)相马的经验来判(pàn)断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方(fāng)皋的(de)人，他的(de)相(xiāng)马(mǎ)技术不在我之(zhī)下，请大王召见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便(biàn)召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各处寻找了(le)三个(gè)月(yuè)后，回来报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么(me)样的马呢(ne)？”九(jiǔ)方皋(gāo)回(huí)答：“那是一(yī)匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公派人去取(qǔ)，却是(shì)一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫(jiào)来，对(duì)他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声(shēng)说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的(de)境界！他(tā)真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天(tiān)赋和内在素(sù)质。

　　深(shēn)得(dé)它的精妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗糙之处；明悉它的(de)内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他(tā)所不需要(yào)看见(jiàn)的；只视(shì)察他所(suǒ)需(xū)要(yào)视(shì)察的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要观(guān)察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价(jià)值，远远高于千里(lǐ)马的价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果然是名(míng)不虚传(chuán)的(de)、天下(xià)少(shǎo)有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下(xià)之(zhī)马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪菜者，有(yǒu)九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；视其所视，而(ér)遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)寓指在对待(dài)人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住(zhù)本质特征，不(bù)能为(wèi)表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过现(xiàn)象看到(dào)本质(zhì)。

　　出(chū)自《列子(zi)·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国(guó)古(gǔ)代思想(xiǎng)文化史上著(zhù)名的典籍，属于(yú)诸家学派(pài)著作，是(shì)一部智慧(huì)之书(shū)，它(tā)能开启人(rén)们心智，给人(rén)以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事(shì)、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本(běn)上则以寓言形式来(lái)表达精微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神话(huà)、寓(yù)言(yán)故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事(shì)和哲(zhé)理散文，篇篇(piān)闪烁着智(zhì)慧的(de)光芒(máng)。

　　九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译(yì)文启示是九方皋相马出自(zì)《列子·说符(fú)》，指在对(duì)待(dài)人、事、物的(de)时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征，不(bù)能为(wèi)表面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能(néng)透过现(xiàn)象(xiàng)看(kàn)到本质的。

　　关于九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文(wén)译文启示以(yǐ)及九方皋相马原(yuán)文(wén)及(jí)译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示，九方皋相马原(yuán)文译文注释启(qǐ)示，九方皋相马原文(wén)译文读音等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

九方(fāng)皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也(yě)，可(kě)告(gào)以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之下也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召(zhào)伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯(bó)乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中间有(yǒu)没有可(kě)以派(pài)去寻找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马是可以从(cóng)外形(xíng)容貌(mào)筋(jīn)骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难(nán)得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又好像没有(yǒu)的(de)。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一样(yàng)地快(kuài)，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子(zi)侄们(men)都是些才智低下的(de)人，可以告诉他们识(shí)别一般的良马(mǎ)的方法，不能告诉他(tā)们识别天(tiān)下(xià)难得的(de)好(hǎo)马的方法。

　　有个(gè)曾经(jīng)和我一(yī)起(qǐ)担(dān)柴(chái)挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识别(bié)天下难(nán)得的好马(mǎ)的本领绝不在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派他去寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了三(sān)个月，九(jiǔ)方皋回(huí)来报(bào)告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人去把(bǎ)那匹马牵(qiān)来，一看，却(què)是(shì)匹(pǐ)纯黑(hēi)色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐(jiàn)的(de)那个找好(hǎo)马的人(rén)，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能懂得什么是好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达(dá)到了(le)这样的(de)境界吗(ma)?这正是他胜过我千万倍(bèi)乃至无数倍的地方！九方皋他所观察(chá)地是马(mǎ)的(de)天赋的内在素质，深得它的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙之处(chù)；

　　明(míng)悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他(tā)所不需要看见的；

　　只观察他所需(xū)要观察的，而(ér)遗漏(lòu)了他(tā)所不需要观(guān)察的(de)。

　　像九方皋(gāo)这样的相(xiāng)马，包(bāo)含着比相马本身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵(qiān)回驯养(yǎng)使用，事实(shí)证(zhèng)明(míng)，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文(wén)言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告(gào)诉我们(men)看(kàn)问(wèn)题(tí)要抓(zhuā)住事物本(běn)质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为(wèi)大家整理(lǐ)了九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆(mù)公(gōng)召见伯乐(lè)说(shuō)：“您(nín)的年纪大(dà)了！您(nín)的家族(zú)中有谁能够继(jì)承您寻找(zhǎo)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可(kě)以从(cóng)其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的(de)千里马，好像(xiàng)是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马(mǎ)奔(bēn)跑起(qǐ)来(lái)，让人看(kàn)不(bù)到飞(fēi)扬的(de)尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好(hǎo)马的(de)特征，我(wǒ)可(kě)以告(gào)诉(sù)他们，对于(yú)千里马(mǎ)的特征，那(nà)只能意会，不(bù)可(kě)言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们(men)是无(wú)法掌握的。

　　不过(guò)，在(zài)过去同(tóng)我一(yī)起挑过菜、担过柴(chái)的(de)人当中(zhōng)，有(yǒu)一个名叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他的相马技术不(bù)在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋(gāo)，叫他(tā)到各地(dì)去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三个月后(hòu)，回(huí)来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是(shì)什么样的马呢(ne)？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去(qù)取，却(què)是一匹黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐(lè)叫(jiào)来(lái)，对他(tā)说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么能(néng)认识(shí)出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的(de)境界(jiè)！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方(fāng)皋看到的是(shì)马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；明悉它的(de)内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的；只视察他所需要视察的(de)，而(ér)遗(yí)漏(lòu)了他所不需要观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马的(de)价值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚传的、天下少(shǎo)有的千(qiān)里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也(yě)，可告(gào)以良马，不(bù)可(kě)告(gào)以天(tiān)下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得(dé)之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所(suǒ)使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见其所(suǒ)不(bù)见；视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物的(de)时候，要抓住本质(zhì)特(tè)征，不能为表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国(guó)古代思(sī)想(xiǎng)文(wén)化史上著名的(de)典籍(jí)，属(shǔ)于诸家学(xué)派著作，是一部(bù)智(zhì)慧之书，它能开启人们心智，给人以(yǐ)启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列子、列(liè)子弟子(zi)以及列(liè)子(zi)后(hòu)学(xué)著(zhù)作的汇编。

　　全书八(bā)篇(piān)，一百四十(shí)章，由(yóu)哲理散文、寓(yù)言故(gù)事、神话(huà)故事、历史(shǐ)故(gù)事(shì)组成。

　　而(ér)基本上则以(yǐ)寓言形式来表(biǎo)达(dá)精微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共有(yǒu)神话、寓(yù)言(yán)故事一(yī)百零(líng)二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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