徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知(zhī)道这件事(shì)情的经过，首先我们必须要(yào)来了解了解徐太志发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强(zhì)到底(dǐ)是一个怎样的人，徐(xú)太(tài)志的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名(míng)气非(fēi)常大的前辈了(le)，并且在徐太(tài)志的身上(shàng)还(hái)有(yǒu)一种魅力是让(ràng)人莫名(míng)其妙的(de)被吸引的，这种特殊的感(gǎn)情导致徐太志即(jí)便已经隐退多年，大(dà)家还是会对他印(yìn)象(xiàng)深刻，发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强既然(rán)徐太志是这么一位有魅力(lì)的人(rén)，那他(tā)是怎(zěn)么和恶魔事件扯上(shàng)关系的呢，一(yī)说到恶魔就(jiù)会(huì)让人有害(hài)怕的感觉，徐太志发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强和这(zhè)种(zhǒng)事情扯上关系让人(rén)感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于(yú)韩(hán)国首(shǒu)尔的(de)徐太(tài)志原(yuán)名叫郑铉哲，从(cóng)小(xiǎo)就对音乐有(yǒu)浓厚兴趣(qù)的(de)他在14岁就和朋友(yǒu)组建乐(lè)队，天(tiān)上壁、活化(huà)山、夕那(nà)雨这些乐队(duì)中都有徐太志加入的(de)痕迹，可(kě)惜最后乐队(duì)也(yě)都逃不过解散成员各奔(bēn)前程的命运，一直到(dào)90年代，徐(xú)太志(zhì)和(hé)杨贤硕、李朱(zhū)路组成“徐太志和(hé)孩子们”，这个组合开创了韩国偶像组合和流(liú)行(xíng)舞曲的新时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶(ǒu)像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔(mó)事件(jiàn)其实是说他在1994年发表(biǎo)过组合的第(dì)三张专(zhuān)辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受(shòu)到(dào)诅咒的(de)杰作(zuò)”，也是“徐太志和(hé)孩子们”专辑中销(xiāo)量最少的一张，就是这张专辑让徐太志不再是大家口(kǒu)中的歌手和音乐人那么(me)简单，而变(biàn)成了最(zuì)让韩国(guó)人惊讶和争(zhēng)议的(de)“社会人(rén)”，徐太志(zhì)的音乐不再是单纯的(de)“聆听”角度而(ér)是作为“分析和批(pī)判的对象”存在，他这(zhè)样的歌手(shǒu)应(yīng)该不会有(yǒu)第二个了。

恶魔事件(jiàn)就是从(cóng)徐太志的(de)歌曲传(chuán)出(chū)来的，当时流传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太志的音乐(lè)倒过来听(tīng)，传达了撒旦(dàn)的信息”的传(chuán)闻在(zài)全国扩散着(zhe)，传说将“徐太志和(hé)孩子们”专(zhuān)辑卡带分解后(hòu)，将卷筒换向反方向插进，然(rán)后用卡带(dài)录音机(jī)收听《教室理念》的话就会听(tīng)到“血(xuè)不(bù)足”这样的声音。尽管徐(xú)太志本人极力否认，但(dàn)一(yī)部分宗教人(rén)士还是认为这(zhè)首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太志是恶魔中的(de)恶魔。

事(shì)实上这样的说法完全是没(méi)有(yǒu)依(yī)据(jù)的，就是三人成虎的(de)传言所造成(chéng)大(dà)家心里(lǐ)一定的心理暗示，徐太(tài)志身(shēn)上确实有一种(zhǒng)魅(mèi)力会让人(rén)莫名其妙的被他吸引(yǐn)，但因(yīn)此就说他是恶魔(mó)就有点太不(bù)科学的，说白(bái)了大家(jiā)还是都喜欢凑(còu)热(rè)闹罢了，一点(diǎn)会(huì)引起争议的新闻被放大(dà)都会给当事(shì)人造成无法挽回(huí)的后果与影(yǐng)响(xiǎng)，以(yǐ)后大家如果再碰上(shàng)一些匪夷所思的传闻，还是要(yào)多思(sī)考思考再决定(dìng)要(yào)不要站队。

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