人生在(zài)勤(qín),不索何获的意思是谁说的(de)，人生在(zài)勤不索何获(huò)的意思是什么是“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就(jiù)的。

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人生在勤,不索何(hé)获(huò)的(de)意思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不索何获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一(yī)辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索，不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出自(zì)东汉空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同《后(hòu)汉(hàn)书·列传(chuán)·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因入京师(shī)，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝(xiào)廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固(gù)《两都》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅(fù)会，十年乃成(chéng)。

　　文(wén)多(duō)，故不(bù)载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才(cái)，累召(zhào)不应(yīng)。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝(quàn)他不(bù)要去(qù)钻研那些(xiē)难而无(wú)用

　　 的(de)技术，应该(gāi)“卑体屈(qū)己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑(lǜ)的是(shì)德行不高(gāo)尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了(le)他不(bù)慕势利(lì)而追(zhuī)求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志(zhì)向和(hé)理(lǐ)想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极求索(suǒ)的伟大(dà)实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度(dù)谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同科学(xué)；珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身心都献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观(guān)测(cè)记录了(le)两千五百颗恒星，创制了世界上(shàng)第一架能比较准确(què)地表演天象(xiàng)的漏水转(zhuǎn)浑天仪(yí)，发明了第一架测(cè)试地震的仪器(qì)——候风地动仪(yí)，还(hái)制造出了指(zhǐ)南车、自动(dòng)记里(lǐ)鼓车(chē)、飞行数(shù)里(lǐ)的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学(xué)著作(zuò)三十二(èr)篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵(líng)宪图》等(děng)。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是(shì)在于勤奋，不去探(tàn)索(suǒ)（劳动）的话，又哪来(lái)的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花(huā)钱，但能产生气(qì)力(lì)。

　　分(fēn)享不(bù)用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意思(sī)是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二(èr)年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累(lèi)，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态(tài)度(dù)，是(shì)一(yī)种奋发想的精神，一(yī)个(gè)人的成长与环境、机遇(yù)、天(tiān)赋、学识、等(děng)外(wài)在因素紧(jǐn)密相连，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪怕是行(xíng)动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗牛也(yě)能(néng)雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训(xùn)，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身(shēn)心(xīn)投(tóu)入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天(tiān)说(shuō)，观测记录了两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了(le)第一架(jià)测(cè)试(shì)地震的仪器(qì)——候风地动仪等，成(chéng)为我国(guó)东汉时期伟(wěi)大的天(tiān)文学家。

人(rén)生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所收获(huò)？

人生在(zài)勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通(tōng)过(guò)辛(xīn)勤的努力来获(huò)得还能通过其他什么(me)途径得到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州(zhōu)出(chū)玉(yù)门(mén)关(guān)西(xī)行(xíng)，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受(shòu)学。

　　后又(yòu)游学天竺各地(dì)，并与当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元(yuán)645年）回(huí)到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真东渡(dù)志不(bù)移(yí)

　　 在6次东(dōng)渡日(rì)本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折(zhé)，第一次东渡(dù)前，将和鉴真同行(xíng)的(de)徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑(xiào)，结(jié)果(guǒ)那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真(zhēn)一行造船是与海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接(jiē)连失败(bài)，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已(yǐ)经(jīng)60岁了，船队(duì)从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风(fēng)浪更大(dà)，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度(dù)日(rì)，最(zuì)后(hòu)抵达海南(nán)岛南部靠岸(àn)。

　　归(guī)途(tú)中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年(nián)间，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇（今(jīn)上海徐汇(huì)区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农(nóng)民(mín)家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当(dāng)童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白(bái)天她下(xià)地干(gàn)活，晚上她(tā)纺织(zhī)布到深夜，还(hái)要遭(zāo)受公婆(pó)、丈(zhàng)夫(fū)的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着(zhe)她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非(fēi)人(rén)的折磨，决心逃出(chū)去另寻生(shēng)路。

　　半(bàn)夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了(le)出来(lái)，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州(zhōu)，即现在(zài)的(de)海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个(g空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同è)从(cóng)未出过远(yuǎn)门的年轻妇女(nǚ)只身流落(luò)异乡，人生(shēng)地疏，无(wú)依(yī)无靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让她有(yǒu)了安(ān)身之所，并且在(zài)共同(tóng)的劳动(dòng)生活(huó)中，还把他们的纺织技(jì)术(shù)毫无(wú)保(bǎo)留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民(mín)生(shēng)产(chǎn)的黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并(bìng)且(qiě)融合黎(lí)汉两族人民的纺织技(jì)术的(de)长处，逐浙成为一个出色的(de)纺织能手，在当地(dì)大受欢迎，和(hé)黎(lí)族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地(dì)去追(zhuī)求(qiú)才会有(yǒu)所获(huò)得。

　　”我的译(yì)句(jù)中(zhōng)pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人(rén)生(shēng)在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人(rén)生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳作何来收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

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