还记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀(dāo)郎再度(dù)复出(chū)，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几(jǐ)年(nián)过去(qù)了，可这位大漠(mò)歌手再一次火(huǒ)了。

最(zuì)近刀郎新(xīn)专辑(jí)《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌(gē)，在(zài)网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首(shǒu)歌里(lǐ)的(de)一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他(tā)是一头(tóu)驴，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公公号(hào)威名”等等(děng)，被听(tīng)众(zhòng)们认为是(shì)在暗讽当年打(dǎ)压(yā)过刀郎的那(nà)英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人。

很多网友看到这样的词汇(huì)，更(gèng)是认为这是(shì)一首(shǒu)“不带(dài)脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二(èr)十年前(qián)抽(chōu)出(chū)的刀，如今(jīn)刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇(chóu)，二(èr)十(shí)年不晚，让网友(yǒu)们十分(fēn)爽快的(de)同时，带着这(zhè)样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人(rén)的(de)视(shì)频下(xià)留言，其留言(yán)热度堪比人家本(běn)身，那英(yīng)评(píng)论区更是成(chéng)了重灾区，短短几天留言更(gèng)是突破四(sì)百万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露一(yī)个很(hěn)爽的(de)现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地(dì)演变(biàn)成一场网(wǎng)络(luò)狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇(chóu)情绪的(de)蔓延。

但平(píng)心(xīn)而论，如果你完整地听完这(zhè)首歌，或许会有不(bù)一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们(men)先来(lái)了(le)解一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋(zhāi)志异(yì)》里头的一个故事，是其笔下虚(xū)构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的地方，这里(lǐ)的人有一(yī)个很奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为(wèi)美，各(gè)种(zhǒng)观点均完全(quán)和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗(lǎng)阳(yáng)光(guāng)的少年(nián)在这里，却(què)被当(dāng)做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无(wú)可奈(nài)何(hé)之下，马骥只能戴着面(miàn)具(jù)讨生活。

经年累月(yuè)带(dài)着面具生活的马骥再也受不(bù)了良心的谴责，为了不(bù)被这(zhè)里的(de)人彻(chè)底污染，他想方设(shè)法逃出去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至(zhì)此日日夜夜折磨(mó)他的那些(xiē)颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自(zì)以为是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正是因为他(tā)们不知(zhī)道(dào)自(zì)己究竟是个什么东西(xī)，所以才会一直自(zì)视(shì)清高(gāo)认不清自己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿(ér)生来就(jiù)黑。”

有人根据这(zhè)些(xiē)歌词，便(biàn)断然(rán)判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说(shuō)的是，如果你真的这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的(de)格局(jú)了。

这(zhè)首歌(gē)绝不是为了讽刺某一个人或者几(jǐ)个人(rén)，甚至(zhì)可以说(shuō)这(zhè)几个人(rén)根(gēn)本(běn)不值(zhí)得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友(yǒu)说：“以我(wǒ)对他的(de)了解(jiě)，不是(shì)这么回事(shì)，他没这么小(xiǎo)气。”?南大(dà)文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀(dāo)郎对社会丑恶(è)现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人(rén)。作为一个古代(dài)小说研究者，我支持刀郎的这种创(chuàng)新(xīn)，很(hěn)喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户(hù)又(yòu)鸟，是我们人类根本的问题”。

从(cóng)对个别人(rén)的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎(láng)自始至(zhì)终(zhōng)想(xiǎng)套讨论的是一种社会现象，是人类(lèi)自我的问题(tí)。

他歌(gē)中所体现的(de)“骂”，更多的是一种反思。

反观(guān)现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道(dào)真的不(bù)值得(dé)我们(men)去思考吗(ma)？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎的(de)这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一(yī)个(gè)颠倒(dào)混乱的时代，哎(āi)，倒霉(méi)的我却要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出(chū)，无(wú)数人亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上(shàng)神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清(qīng)醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候(hòu)出面(miàn)，都是(shì)头(tóu)戴一(yī)顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想双修是指什么意思，双修是怎么进行的让全世(shì)界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽(suī)然出身(shēn)普通但是罗家却(què)是文艺世家(jiā)。

父亲是一名(míng)舞(wǔ)美师，母亲是(shì)舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也(yě)是小男(nán)孩一(yī)个，所以对于调皮的(de)弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗(luó)林小(xiǎo)时(shí)候就非常记恨哥哥，对他更是动不(bù)动就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言之是既爱(ài)又(yòu)怕的(de)感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋爱(ài)，于(yú)是恶作剧地(dì)冲着哥(gē)哥(gē)大喊“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥(gē)因为这(zhè)样而暴(bào)怒，于是大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿(ér)子于是大骂(mà)了大儿(ér)子。

罗(luó)大(dà)哥一气之下离家出(chū)走，谁料路上遭(zāo)遇(yù)车(chē)祸(huò)不幸去(qù)世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再也无法安宁(níng)，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父(fù)母借的(de)十(shí)块钱，他在(zài)城里歌舞厅(tīng)里(lǐ)当起(qǐ)了服务员，业余有空之际(jì)跟着老师学习音乐(lè)。

可(kě)能是因为出(chū)身于书香(xiāng)世(shì)家，学了音乐的罗林(lín)那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个主唱廖健(jiàn)，自(zì)发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少年天真(zhēn)热情(qíng)，所以自己希望(wàng)音乐能像手术刀一样，能够犀(xī)利地(dì)解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正缝罗(luó)林(lín)与(yǔ)第一任(rèn)妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难上(shàng)加难。

于(yú)是(shì)妻子在孩子出生后的40天，就果断(duàn)离开了罗林(lín)，只留下一(yī)张(zhāng)字条(tiáo)“你给不了我想要的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈(mā)，外面的风雨大(dà)，你(nǐ)回来躲(duǒ)躲吧。”?只可(kě)惜孩(hái)子(zi)妈始终没有回来(lái)，于是罗林把孩子送(sòng)到父母家(jiā)，自己则继续(xù)跟(gēn)着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的不(bù)断演出(chū)，罗林的收入很(hěn)可观，月入(rù)过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十(shí)分没劲得(dé)很。

再三思考之后他(tā)离开(kāi)了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风(fēng)土人情以及特色的民族(zú)音乐，让罗林(lín)一直缥缈空(kōng)洞的心找到(dào)了方向。

就是在(zài)这个时候，他还根据(jù)当地刀郎部落文(wén)化，将自己(jǐ)改(gǎi)名(míng)为“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀郎(láng)为了(le)让(ràng)父母(mǔ)孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司(sī)合作，陆续推出了(le)专辑《西(xī)域(yù)情歌》，没想到这张专辑(jí)一出就销量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的(de)“封神(shén)之作”----《2002年(nián)的第(dì)一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红了，人(rén)也红了，可是是(shì)非(fēi)也跟着来(lái)了。

最(zuì)红的时候，他每天都会收到无数记者(zhě)和朋友的(de)来电，可那时候他的(de)心里(lǐ)只有一个想法(fǎ)：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认(rèn)识的(de)地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是(shì)可(kě)以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不(bù)再露面(miàn)，而(ér)是转(zhuǎn)到(dào)了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过上了半隐半退的生(shēng)活(huó)。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时(shí)代也逐渐过去(qù)，可(kě)剩下的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌(gē)写(xiě)歌(gē)成了刀郎(láng)的常态(tài)，他就那么安(ān)安静静地采(cǎi)风生活，听(tīng)众也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直(zhí)都没有闲(xián)着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发(fā)过(guò)专辑，但都没有什么水花(huā)，甚至后来还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚(hūn)礼上看到了(le)身(shēn)体发福，头发(fā)也不见(jiàn)了(le)的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪(làng)歌(gē)手(shǒu)，终(zhōng)究难(nán)逃(táo)发福油腻(nì)的命运，但这(zhè)就(jiù)是他发自内心想要(yào)的，做一个单纯音乐的(de)音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年(nián)，华(huá)语乐坛(tán)早就(jiù)日新月异了，那(nà)些口水(shuǐ)歌、网(wǎng)络神(shén)曲(qū)却成了大家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎(láng)以(yǐ)新的姿(zī)态闯入这个(gè)时代的(de)时(shí)候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的土(tǔ)已然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐(lè)中(zhōng)的苍凉(liáng)感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们(men)激发了(le)对信仰(yǎng)的重新对(duì)待。

于是(shì)《罗刹海(hǎi)市》一(yī)出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意为双修是指什么意思，双修是怎么进行的(wèi)他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期而至的大雪，簌簌落在(zài)每个人的心(xīn)中，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎却从未停(tíng)留在(zài)那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎(láng)一(yī)直在用(yòng)心作音乐，所以有人(rén)在听完(wán)《罗(luó)刹海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋志(zhì)异》的(de)念(niàn)头(tóu)，或许这(zhè)就是文化的润物细无声(shēng)的(de)力量所在吧。

十年他(tā)消失得很彻(chè)底(dǐ)，刀郎这个名字(zì)似乎也快要被大众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没(méi)有(yǒu)任何预告(gào)，刀郎(láng)就以(yǐ)一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化与民族(zú)音乐(lè)相结合起来，无(wú)疑于是(shì)给整(zhěng)个(gè)乐坛一(yī)重(zhòng)击。

所(suǒ)以如果将(jiāng)这些苦(kǔ)心孤(gū)诣的创(chuàng)作，看(kàn)做只是为了报复那几个(gè)人(rén)，只(zhǐ)能(néng)说过(guò)度解读罢了，更是对(duì)刀郎(láng)格局的(de)莫(mò)大低视。

要知道一(yī)个真正的创(chuàng)作(zuò)人，眼里不(bù)止有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的(de)不是某些(xiē)道(dào)貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么(me)多的(de)人喜欢刀(dāo)郎？

真有那(nà)么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压(yā)根就没听(tīng)过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢(huān)的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人的(de)印象是(shì)淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是批判勇敢的(de)。

而这两者看(kàn)似相当(dāng)对(duì)立的(de)品质，却是整(zhěng)个娱(yú)乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声(shēng)音，需要(yào)一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归(guī)来，是(shì)因为人们(men)对以丑为美(měi)的风(fēng)气已经(jīng)忍受太(tài)久了。”?《罗(luó)刹(shā)海市》让(ràng)我想到了动画电影《千与千(qiān)寻(xún)》，荒(huāng)诞(dàn)离奇(qí)又极具现实(shí)意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是(shì)一个反(fǎn)权(quán)威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的(de)时(shí)代，奉劝各行各(gè)业、各(gè)道各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多(duō)一些(xiē)真诚、少玩些(xiē)套(tào)路(lù)和圈子(zi)......

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 双修是指什么意思，双修是怎么进行的