还记得2002年(nián)的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再(zài)度复出，十年磨一(yī)剑，虽然(rán)转眼十几年过去(qù)了，可(kě)这位大(dà)漠歌手(shǒu)再一次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因(yīn)为在这首歌(gē)里(lǐ)的(de)一些歌(gē)词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自(zì)古公公号(hào)威名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗讽当年(nián)打压(yā)过(guò)刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到这样的词(cí)汇，更(gèng)是(shì)认为这是一首(shǒu)“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前(qián)抽(chōu)出的(de)刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不(bù)晚(wǎn)，让网友们十(shí)分(fēn)爽快的同(tóng)时，带着(zhe)这样重的普遍(biàn)情绪，这首(shǒu)歌曲才(cái)能大火于网(wǎng)络。

于(yú)是乎网友们纷(fēn)纷前去那(nà)英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等人的视(shì)频下留言，其留(liú)言热度(dù)堪比人家本身，那英评(píng)论区更是(shì)成了(le)重灾区，短(duǎn)短几天留(liú)言更是突(tū)破(pò)四(sì)百万(wàn)。

看着网友们自导自演的言(yán)论(lùn)，好(hǎo)像在揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了(le)某种复仇情绪的(de)蔓延。

但(dàn)平(píng)心而论(lùn)，如果你完整(zhěng)地听完(wán)这(zhè)首歌，或(huò)许(xǔ)会有不一(yī)样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的(de)只是为了揶揄所谓(wèi)的那(nà)些人吗？

我们先来了(le)解一下这(zhè)首歌的创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实(shí)是(shì)取自(zì)蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头(tóu)的一(yī)个故事(shì)，是其笔下虚(xū)构的一个世(shì)界。

美少年马骥误入到一个叫(jiào)做(zuò)罗刹(shā)国的地方(fāng)，这里的(de)人有一个很(hěn)奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑为(wèi)美(měi)，各种(zhǒng)观点均(jūn)完全和(hé)正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无(wú)比(bǐ)”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥(jì)只能戴(dài)着面具(jù)讨生活。

经年(nián)累月带着面具生活的马骥再也受不了良(liáng)心(xīn)的(de)谴(qiǎn)责，为了不被(bèi)这(zhè)里的(de)人彻(chè)底污染，他(tā)想方设法逃出去，回(huí)到正常人的(de)世(shì)界里(lǐ)。

至此日(rì)日夜夜(yè)折磨他的(de)那些(xiē)颠倒三(sān)观，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是一(yī)种颠(diān)倒的体(tǐ)现。

据(jù)说(shuō)罗刹国(guó)又一条小河，小(xiǎo)河边上有(yǒu)一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马(mǎ)；

还有一只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以(yǐ)为是自(zì)己是(shì)只鸡。

正是因为他们不知道自己究(jiū)竟是个什么东西(xī)，所以(yǐ)才会(huì)一直自视清(qīng)高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从(cóng)来煤(méi)蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断然(rán)判断(duàn)刀(dāo)郎(láng)写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视(shì)清(qīng)高(gāo)的那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就(jiù)太(tài)小看刀郎的格局了。

这首歌绝不(bù)是(shì)为(wèi)了讽刺某一个(gè)人或者几个人，甚至可以说这几(jǐ)个人根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的(de)朋(péng)友(yǒu)说：“以我对他的了解，不(bù)是这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大(dà)文学院的苗怀(huái)明教授也(yě)评价道：

“我愿(yuàn)意(yì)解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代小说研(yán)究者，我支持刀郎的(de)这种创(chuàng)新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟，是我们(men)人(rén)类根本(běn)的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终升(shēng)华向现实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始(shǐ)至终想套讨论的是一种社会(huì)现象，是人类自我的问(wèn)题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是(shì)一种反思(sī)。

反观现下的(de)社会(huì)，越来越(yuè)多“以丑为(wèi)美”的现(xiàn)象，难道真的(de)不值得(dé)我(wǒ)们去(qù)思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震(zhèn)惊全(quán)国的“指鼠为鸭(yā)”的(de)事实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿(lù)为马、颠(diān)倒黑白的(de)乱象，不只是在某一(yī)个圈(quān)子里(lǐ)。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这(zhè)是一个颠(diān)倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却(què)要负(fù)起(qǐ)重整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌(gē)一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原(yuán)因(yīn)。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管(guǎn)什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是(shì)刀(dāo)郎，摘(zhāi)了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内(nèi)江市的一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然出身(shēn)普(pǔ)通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫(fū)妻(qī)两常(cháng)年(nián)跟团在外(wài)地(dì)演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时(shí)候(hòu)就(jiù)非常记恨(hèn)哥哥，对(duì)他更(gèng)是动不动就挑衅，总而(ér)言(yán)之是既爱(ài)又(yòu)怕的感(gǎn)受。

15岁那(nà)一年(nián)，因(yīn)为自己(jǐ)调(diào)侃哥哥谈的女(nǚ)朋友(yǒu)曾经(jīng)谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子(zi)”。

哥哥(gē)因为这样(yàng)而暴怒，于是大打了他一顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过来劝架，出(chū)于偏袒小(xiǎo)儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下(xià)离家(jiā)出走，谁料路(lù)上遭(zāo)遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心(xīn)再也无法安宁，只能远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌(gē)舞(wǔ)厅(tīng)里当起了服务(wù)员，业余(yú)有空之(zhī)际(jì)跟着老师学(xué)习音乐。

可能是因(yīn)为出身于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许(xǔ)正是因为少(shǎo)年天真热情(qíng)，所以(yǐ)自己(jǐ)希望音乐能像手术刀一(yī)样(yàng)，能够(gòu)犀利地解剖(pōu)这个(gè)社会。

只是让他(tā)万万没想到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多(duō)了，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家(jiā)吃(chī)饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任妻(qī)子杨(yáng)娜生女，可(kě)在(zài)养孩子(zi)这件事(shì)上，没钱更是难上加难(nán)。

于是妻子(zi)在孩子出生后的40天，就果断(duàn)离开(kāi)了罗林，只留下一张字条“你给不了我想(xiǎng)要(yào)的(de)生活(huó)。”

他成(chéng)为了单亲爸(bà)爸(bà)，于(yú)是把(bǎ)悲痛写(xiě)成一首(shǒu)歌(gē)《孩子她(tā)妈(mā)》。

“孩子她(tā)妈，外面的风(fēng)雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来(lái)，于是罗林把孩子(zi)送到(dào)父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观(guān)，月入(rù)过万也是(shì)常有的(de)事儿，但(dàn)他却觉(jué)得这样十分没劲得很(hěn)。

再三思考之(zhī)后他(tā)离开了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里的风土(tǔ)人(rén)情以(yǐ)及特(tè)色的民族音乐，让罗林一(yī)直(zhí)缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就(jiù)是在这个时候，他还根据(jù)当地刀郎部落文(wén)化(huà)，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年(nián)刀郎为(wèi)了让父母(mǔ)孩子生活过得更(gèng)好(hǎo)，于(yú)是(shì)和新疆(jiāng)音乐公司合(hé)作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出(chū)就销量高达30万张(zhāng)。

就在(zài)这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人(rén)也红(hóng)了(le)，可是是非(fēi)也跟着来了(le)。

最红的时候(hòu)，他每天(tiān)都会收到无数记(jì)者和朋友的来电，可那时候他(tā)的心(xīn)里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认(rèn)识的(de)地方。

或许正如(rú)刀郎所(suǒ)言：“怎么(me)红不(bù)知道(dào)，怎么不红(hóng)还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后(hòu)，刀郎不再露面(miàn)，而是(shì)转到(dào)了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐半退的生活(huó)。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过(guò)去，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀(dāo)郎的常态，他就(jiù)那么安安静(jìng)静(jìng)地(dì)采风生活(huó)，听(tīng)众(zhòng)也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没(méi)有闲着(zhe)。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过(guò)专辑，但都没有(yǒu)什(shén)么(me)水花，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是特(tè)种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头发也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放(fàng)荡不(bù)羁的(de)流(liú)浪歌手，终究难逃(táo)发福油腻的命运，但这(zhè)就是(shì)他发(fā)自(zì)内心想要的，做一个(gè)单纯音(yīn)乐的(de)音乐(lè)人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语(yǔ)乐(lè)坛早就(jiù)日新(xīn)月异了，那些口(kǒu)水(shuǐ)歌(gē)、网络(luò)神曲(qū)却成了大(dà)家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态(tài)闯入这个时代的时候，我(wǒ)们(men)才(cái)突然(rán)惊醒：原来他的土(tǔ)已然(rán)成为了(le)一种经典。

正所谓(wèi)时代(dài)造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发(fā)了对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意(yì)为他不(bù)平(píng)、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至的大雪，簌簌(sù)落在每个(gè)人的心中，掩盖了过去的不平和(hé)遗(yí)憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用心作(zuò)音乐，所以有(yǒu)人在(zài)听(tīng)完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋(zhāi)志异》的念头，或许这就(jiù)是(shì)文化的(de)润物细无(wú)声(shēng)的力量所在吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎(láng)这个名字似乎也快(kuài)要被(bèi)大众(zhòng)所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传(chuán)统文化与民(mín)族音乐相结(jié)合(hé)起来，无疑于是(shì)给整个乐坛一重击(jī)。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是为了报复(fù)那(nà)几个人，只能说过度(dù)解读罢了，更是对刀郎格局的(de)莫(mò)大低视。

要知道一(yī)个真正的创作人，眼(yǎn)里不(bù)止有(yǒu)对手，还有整(zhěng)个世(shì)界。

如(rú)果你有(yǒu)认真听完(wán)整首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是(shì)某(mǒu)些道貌岸(àn)然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的(de)整个圈子。

为什么现在还有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》给人(rén)的印(yìn)象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者(zhě)看(kàn)似相当(dāng)对立的(de)品质，却是整(zhěng)个娱(yú)乐圈，甚至是(shì)整个(gè)浮(fú)躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这样的(de)声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎(láng)归来，是因为人们对以丑为美的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动(dòng)画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这(zhè)个时代(dài)公众心(xīn)智已经开(kāi)启，是一(yī)个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔(qiāng)作势拉(lā)帮结伙(huǒ)的时(shí)代，奉劝(quàn)各(gè)行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子(zi)......

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