东隅已逝桑榆非晚的意思是早年的(de)时光(guāng)虽然已经(jīng)逝去(qù)，珍(zhēn)惜将来(lái)的岁月，还为时不晚的(de)。关于东隅已逝(shì)桑榆(yú)非(fēi)晚是什么(me)意思以及东(dōng)隅已逝桑(sāng)榆非晚是什么意思感悟，东隅已逝桑榆非(fēi)晚爱情含义(yì)，失之东隅收之桑榆是什么意思，东隅已逝桑榆非晚是(shì)什(shén)么意思什么生肖，东隅已逝(shì)桑榆非(fēi)晚是(shì)什么意(yì)思200字感悟等(děng)问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的知识(shí)答案：

东(dōng)隅已逝(shì)桑榆非晚是(shì)什(shén)么意思

　　是是(shì)早年的(de)时光虽然已经(jīng)逝(shì)去(qù)，珍(zhēn)惜(xī)将来的岁月，还为时不(bù)晚的。

　　东(dōng)隅：指日出处，表示早年。

　　桑(sāng)榆：指日落(luò)处，表示晚年(nián)。

　　出处：唐代文学家王勃(bó)的(de)《滕王(wáng)阁序》。

　　原文（节选）：冯唐易(yì)老，李(lǐ)广难(nán)封。

　　屈贾谊于长沙(shā)，非(fēi)无圣(shèng)主(zhǔ)；窜梁鸿(hóng)于海曲，岂乏明时？所赖君子见机(jī)，达人知命。

　　老当益壮，宁移白首之(zhī)心？穷且益坚，不(bù)坠青云之志(zhì)。

　　酌(zhuó)贪泉而(ér)觉爽，处涸辙以犹(yóu)欢。

　　北海(hǎi)虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑(sāng)榆非晚。

　　译文：冯唐容易老，李广封(fēng)侯难。

　　把贾谊贬(biǎn)到长沙，并(bìng)不是没(méi)有贤明(míng)的君主：梁鸿到海边(biān)隐居(jū)，难(nán)道不是在政(zhèng)治昌明的时代(dài)吗？不(bù)过是(shì)君子能(néng)够察觉事物的(de)先兆，通达的人知道自己(jǐ)的命数罢了。

　　年纪大了(le)应当(dāng)更有壮志，哪(nǎ)能(néng)在白发苍(cāng)苍(cāng)时(shí)改变自(zì)己的心志？

　　处境艰难反该更加坚强，不(bù)能放弃凌云之(zhī)志。

　　这样即使(shǐ)喝了贪泉的水。

　　仍然(rán)觉得心清无尘；处在(zài)干涸的车辙中(zhōng)，还能乐(lè)观(guān)开(kāi)朗(lǎng)、北海虽(suī)然(rán)遥远(yuǎn)，乘(chéng)着(zhe)旋风还是可以到达；过去的时光(guāng)虽然已经(jīng)消逝(shì)，珍惜将来的日子还不算晚。

创(chuàng)作背景

　　高宗时期，洪(hóng)州都督阎某重修此阁(gé)，并(bìng)于公(gōng)元675年（上元(yuán)二(èr)年(nián)）的重九日，在(zài)滕王阁上欢宴群僚和宾客。

　　作者前(qián)往(wǎng)交趾看望父(fù)亲时路过(guò)这里，也(yě)参加(jiā)了盛会，即席赋诗，并写了这篇序(xù)。

赏(shǎng)析

　　文章由(yóu)洪州的(de)地(dì)势、人(rén)才(cái)写到(dào)宴(yàn)会；写(xiě)滕王阁(gé)的壮丽，眺望的(de)广远，扣紧秋日，景色(sè)鲜明；再从宴会娱游写到人生遇合，抒发身世(shì)之感(gǎn)；接着写(xiě)作者的遭遇并表白要(yào)自励(lì)志节(jié)，最后以应命(mìng)赋诗和自(zì)谦之(zhī)辞作结。

　　全文表露了作者的抱负(fù)和怀才不遇(yù)的愤懑心情。

　　文(wén)章除(chú)少数虚词以外，通(tōng)篇(piān)对偶。

　　句法以四(sì)字句、六(liù)字句为多，对得整(zhěng)齐；又(yòu)几乎是(shì)通篇用典，用得比较自(zì)然(rán)而恰当，显得典雅而工(gōng)巧。

　　这篇序文用了大量典(diǎn)故来叙事抒情(qíng)，有的是历史故(gù)事，有的是前人文(wén)句，而(ér)运用的(de)手法(fǎ)又有所不同，有的(de)是明(míng)用，如(rú)冯唐易老(lǎo)，李广难封。

　　有的是暗用(yòng)，如(rú)酌(zhuó)贪泉而觉爽，处(chù)涸(hé)辙以犹欢；有的是正用(yòng)，如孟尝高洁(jié)，空余报(bào)国之(zhī)情(qíng)；有的是反用(yòng)，如阮籍猖(chāng)狂，岂效(xiào)穷途之(zhī)哭。

　　典故的(de)运用(yòng)，加强了文章的表(biǎo)达效果。

东(dōng)隅已逝,桑榆(yú)非晚什么意思

　　东(dōng)隅已逝，桑榆非(fēi)晚：早年(nián语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么)的时光虽然已经逝去，珍惜将来的(de)岁月，还为时不晚

　　东(dōng)隅(yú)已逝(shì)，桑榆(yú)非(fēi)晚是唐代诗人王勃的名(míng)作《滕王阁序》里的一(yī)句名言。

　　公元675年，王(wáng)勃去(qù)交趾(zhǐ)探望自(zì)己(jǐ)的父亲王福畴，这篇骈文《滕王(wáng)阁(gé)序(xù)》，就是(shì)王勃(bó)在路(lù)途江西南(nán)昌游览，有感(gǎn)而(ér)发(fā)的。

　　此时的王勃心境(jìng)已经很(hěn)平静了(le)，对世态人情，官场之事看(kàn)得很淡了。

　　当他看(kàn)到东方的太阳升起，西(xī)方的落日(rì)的(de)光泽，散落在桑榆树端时，心情格外激动，说(shuō)出了(le)东隅已逝，桑榆非晚这句话。

　　人生思(sī)想：

　　东隅已逝，桑榆非(fēi)晚思想(xiǎng)境(jìng)界(jiè)的高度是(shì)珍惜，人生在世，要站在忘(wà语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么ng)记过(guò)去(qù)，展望未来的人(rén)生高度。

　　人(rén)活着，不(bù)是为(wèi)了过去，而是要珍惜现在(zài)。

　　在任何情况下，都要有桑榆非晚的心态，绝不能(néng)有悲观失望、妄自菲薄、意志消沉、自暴自(zì)弃的(de)心理活动。

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