人死后尾七是什么(me)意思，头三(sān)尾七(qī)是什么(me)意思(sī)是尾(wěi)七指的是人去世后(hòu)的(de)第四十三日，即(jí)人死后(hòu)七沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表七四十九天的最(zuì)后七天的。

　　关于人死后尾七是什么意思，头三尾七(qī)是什么意思以(yǐ)及人死(sǐ)后(hòu)尾七(qī)是什么意(yì)思，头七(qī)尾七是什么意思，头(tóu)三尾七(qī)是什么意思，尾(wěi)七是什(shén)么意思(sī)是(shì)什(shén)么，尾七是什么意思健康研究等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

人死后尾七是什么意思，头三(sān)尾七是什(shén)么意思

　　尾七指的是人去世后的第(dì)四十三(sān)日，即(jí)人死后七七四十九天的(de)最后七天。

　　中国人的丧殡习俗，是根据死者(zhě)去世的时间，再配合天(tiān)干地支计算出来的日子及时辰(chén)。

　　然而习惯上大家都认为“头七”指的是人去世后的第七日(rì)；

　　尾(wěi)七是(shì)人死后七七四十(shí)九天(tiān)的最后七天。

　　“一七”，即人死后(hòu)七日，丧(sàng)家(jiā)举行隆重仪式(shì)，设灵位(wèi)、供木主(zhǔ)，上香叩拜，烧纸箱焚楮镪，请僧道(dào)诵经(jīng)、拜(bài)忏。

　　“二七”，祭(jì)礼从简，这天，家人备酒馔，供羹(gēng)饭祭奠，烧纸楮(chǔ)，请道(dào)士诵经等。

　　“三(sān)七”，亦(yì)称(chēng)“散七(qī)”，这夜(yè)，孝子擎香(xiāng)火，到三岔路口呼喊亡人(rén)姓名或(huò)称谓，或(huò)上坟(fén)焚香接(jiē)亡灵回家，家(jiā)中设奠(diàn)。

　　“四七”，祭礼从简，这天，家人备(bèi)酒(jiǔ)馔、供羹(gēng)饭、焚(fén)纸楮进行祭(jì)奠(diàn)。

　　“五七(qī)”，在七沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表(qī)七中，五(wǔ)七祭仪尤重，这天(tiān)，丧家举行祭(jì)奠(diàn)，焚楮烧纸，请僧人、道士放焰口(kǒu)。

　　亲友也携纸(zhǐ)钱、锡箔(bó)元宝（也(yě)有送(sòng)现金）助(zhù)祭，丧家要办酒席招待(dài)。

　　有的扎纸扎，焚祭亡(wáng)灵，纸扎(zhā)有楼阁房宅，内置(zhì)锡(xī)箔元宝(bǎo)；

　　有金(jīn)山、银山，山上饰草木(mù)鸟兽，祭礼时，将这些纸扎拿到墓前焚化。

　　有的这天出嫁(jià)女儿挑酒食(shí)回娘家祭(jì)奠，还要(yào)请僧(sēng)道念经，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠一(yī)般从(cóng)简。

　　这天家人(rén)备酒馔(zhuàn)、供羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七(qī)”，又称“满七”,“断七”，祭过此七，烧(shāo)七即完成。

　　丧家举(jǔ)行隆重祭奠，亲均来(lái)焚楮纸，也有到坟(fén)前拜祭的(de)。

　　祭(jì)毕(bì)，孝子烧孝鞋、丧(sàng)杖等物，并撤掉灵堂。

　　此日，请(qǐng)僧(sēng)道建坛(tán)祭祷后，烧七礼仪已尽，故也(yě)称“尽七”、“封七”。

　　“七七(qī)”后(hòu)，孝子(zi)才可“弟(dì)头”、“修面(miàn)”和到亲友(yǒu)家作客。

“头七”和(hé)“尾七(qī)”是什么意(yì)思(sī)

　　头七(qī)指的是人去世后(hòu)的第七日，最(zuì)后一个七(qī)天(tiān)就是(shì)尾(wěi)七。

　　从(cóng)死者卒日算(suà沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表n)起(qǐ)，丧家(jiā)每(měi)隔(gé)七天就要举行一饥答次烧纸祭奠，共有7次，俗谓(wèi)“烧七”。

　　一般是(shì)“三七(qī)”、“五(wǔ)七”比较(jiào)重要，亲(qīn)朋也要(yào)送来些纸、烛。

　　旧俗以为人死后其魂(hún)魄犹存，在七(qī)七四(sì)十九天前，死者的阴(yīn)魂要回家一次(cì)，具体时间由道士推算。

　　届时(shí)，丧家把香烛酒食(shí)摆好，在(zài)地上铺一层炭灰或草木灰(huī)，用(yòng)以检验死者回来的足迹。

　　用(yòng)一(yī)竹(zhú)竿一根，隔一尺贴纸钱一张，立在门口台阶(jiē)上或插于死者落(luò)气之屋的房(fáng)檐下(xià)，据(jù)说阴魂见此就会进(jìn)屋。

　　用土罐装一煮熟了的鸡(jī)蛋置(zhì)于(yú)房屋角，以此贿赂殃(yāng)神（俗称(chēng)鸡脚神），让死者鬼魂在家里(lǐ)多待一会(huì)儿。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　人死(sǐ)后，每隔七天做一次佛事，设斋祭(jì)莫(mò)死者，依次至七七四(sì)十九(jiǔ)天而止。

　　烧七之俗(sú)南北朝时就已流行。

　　自古以来(lái)，烧七成为丧葬礼仪中的一俗，丧家逢七举行道场功(gōng)德，为亡者修福，俗(sú)信可以超(chāo)度亡魂，使之免入(rù)地(dì)狱。

　　其活动(dòng)颇多，而且有简易(yì)与隆重之(zhī)分(fēn)。

　　“一七”，即人死后七日，丧家举行隆重仪(yí)式，设灵位、供木主，上香叩拜，烧纸箱焚(fén)楮镪，请僧道(dào)诵经(jīng)、拜忏。

　　“二七(qī)”，祭礼从简，这天，家(jiā)人备(bèi)酒馔，供(gōng)羹饭祭奠，烧纸楮，请(qǐng)道士(shì)诵经等(děng)。

　　“三七”，亦(yì)称(chēng)“散(sàn)七(qī)”，这夜，孝(xiào)子擎香火，到三岔(chà)路口(kǒu)呼喊亡人姓(xìng)名或(huò)称谓，或(huò)上坟焚轮肢世香接亡(wáng)灵回家，家(jiā)中(zhōng)设奠。

　　“四(sì)七”，祭礼从简，这天(tiān)，家人备酒馔、供羹饭、焚纸(zhǐ)楮(chǔ)进(jìn)行祭奠。

　　“五七”，在七七(qī)中，五(wǔ)七祭仪(yí)尤重，这天，丧家举行(xíng)祭奠，焚(fén)楮烧(shāo)纸，请僧人、道士放焰口。

　　亲(qīn)友(yǒu)也(yě)携纸钱(qián)、锡(xī)箔元宝（也有送现金）助祭(jì)，丧家要(yào)办(bàn)酒席招待。

　　有的扎纸扎，焚祭(jì)亡(wáng)灵，纸扎有楼阁房(fáng)宅，内置锡箔元宝(bǎo)；有(yǒu)金山、银山，山上饰草木鸟兽，祭礼时，将这些纸扎拿到墓前焚化。

　　有的这天出(chū)嫁女(nǚ)儿挑酒食回(huí)娘家祭(jì)奠，还要请僧(sēng)道念(niàn)经，称“施饭盒”。

　　“六七(qī)”，祭奠一(yī)般从简。

　　这天腊肢家人备酒馔(zhuàn)、供羹饭、焚纸楮祭奠(diàn)。

　　“七七”，又称“满七”, “断(duàn)七”，祭过此(cǐ)七，烧七即完成。

　　丧家举(jǔ)行(xíng)隆重祭奠，亲均来焚楮(chǔ)纸，也有到坟前拜祭(jì)的。

　　祭毕，孝子烧(shāo)孝鞋、丧杖等物，并撤掉灵堂。

　　此日，请(qǐng)僧道建坛祭祷后，烧七(qī)礼仪已(yǐ)尽，故也称(chēng)“尽七(qī)”、“封(fēng)七”。

　　“七(qī)七”后(hòu)，孝(xiào)子(zi)才可“弟(dì)头(tóu)”、“修面(miàn)”和到亲友(yǒu)家作(zuò)客。

　　参考资料来源：百度百科—头(tóu)七

　　参考资料来(lái)源：百度百科—烧七

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表