生人回避(bì)，湘西赶尸～夜幕下，一队(duì)尸体(tǐ)在道士模样的人率领下(xià)，整(zhěng)齐划一地跳行(xíng)，也就是(shì)僵尸(shī)步。每(měi)个僵尸的头(tóu)上贴着一道镇(zhèn)尸符，防止他们发生尸变。这是电视上鬼片的经典场(chǎng)景！赶尸，是巫(wū)术的(de)一(yī)种，它(tā)与蛊(gǔ)毒、落花洞女一起(qǐ)，并称为“湘(xiāng)西三邪”。

谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别align="center">

关于湘(xiāng)西赶尸(shī)的传说很多，今人对赶(gǎn)尸(shī)人这(zhè)个神秘的职业充(chōng)满了好奇。你越想一探(tàn)究(jiū)竟，他们越是讳莫如深，掩(yǎn)盖的越(yuè)是(shì)神秘(mì)。大家要是都知道其(qí)中的玄机(jī)，那价(jià)格(gé)就高不(bù)上去了。所以，湘(xiāng)西赶尸(shī)这个现象(xiàng)一直到现在都是(shì)一个(gè)迷(mí)。

湘西(xī)赶尸(shī)的(de)传说
在(zài)古代(dài)，因(yīn)为交(jiāo)通不发达(dá)，有人客死他(tā)乡，家人会(huì)委托赶尸人把家人带(dài)回家，让他们魂归故(gù)乡，入土为安，使灵(líng)魂得到安(ān)息。若(ruò)是回(huí)不了家，就会(huì)变成孤魂野鬼(guǐ)谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸人(rén)这个职(zhí)业在当时是一个很(hěn)赚钱的职(zhí)业，一(yī)般是(shì)一个师父带(dài)两三(sān)个徒弟。师(shī)徒几(jǐ)人密切(qiè)协作，穿(chuān)梭(suō)在(zài)崇山峻岭(lǐng)之间(jiān)。他们一(yī)般在晚上行动(dòng)，很少有人碰见，若是不小心(xīn)碰到，一般人也会(huì)远远地(dì)躲开(kāi)。本来对(duì)于(yú)这种事(shì)，常人是(shì)唯恐避之不及(jí)的，因此(cǐ)更加神秘。


尸体怎么(me)会动(dòng)？
据(jù)赶尸人的后代揭秘说，他们接(jiē)到(dào)死者家(jiā)属委(wěi)托后，迅(xùn)速(sù)赶到现场，将死者绑在竹(zhú)竿上，趁着(zhe)夜幕的(de)掩(yǎn)护，抬起就走。若是遇(yù)到人，则(zé)跳着(zhe)前行。他(tā)们这么做的目的(de)，就是要让人觉得神秘莫测，增添了(le)这个职业的神秘性。

湘西(xī)赶尸

沈从(cóng)文(wén)曾(céng)在作(zuò)品中提(tí)及过赶尸一事：“经过辰(chén)州，那(nà)地(dì)方出辰砂，且有(yǒu)人会赶(gǎn)尸。若眼福好(hǎo)，必有机会(huì)看到一群(qún)死尸在公路上行走，汽(qì)车近身时，还知道避让在路旁(páng)，完全(quán)同活人(rén)一(yī)样。”
按照沈从文的描(miáo)述，赶尸人在(zài)大庭广众之(zhī)下，堂而皇之地赶着尸(shī)体在公(gōng)路上行走！

上(shàng)路前，他们(men)会给尸体身上擦拭一中秘制的药水，据说尸体身上(shàng)涂抹(mǒ)之后，不会发愁腐烂，而且(qiě)骨关节不会(huì)变(biàn)硬(yìng)。一次赶(gǎn)尸，最多可以(yǐ)赶5具尸体，再加上(shàng)前中后(hòu)三个徒弟，一(yī)共8个人的(de)队伍，由师(shī)父在前(qián)面开路，浩谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别浩荡荡，好(hǎo)不威风。

尸体披着黑布(bù)，头戴高筒毡(zhān)帽，额上压着符咒，赶尸匠敲着锣(luó)，口中喊道(dào)：“尘归尘，土归土，人(rén)生一世好辛苦。僵(jiāng)尸僵尸跟我走(zǒu)，早回故乡下(xià)地府。”凡病死的、投(tóu)河上吊自愿(yuàn)而亡的、雷打火烧肢体不(bù)全(quán)的这(zhè)三(sān)种不能赶。从事这(zhè)个职业的(de)人，必须胆大，想想看(kàn)，夜(yè)幕下，行动(dòng)的尸体……胆(dǎn)小的人别说驱(qū)动(dòng)尸体，看见都腿肚(dù)子哆嗦(suo) 。抗战期间，重庆打铜街一个住家屋檐(yán)下，门框上还贴着一张纸条，上面(miàn)写：“代办运(yùn)尸还(hái)湘”，以次招揽客户。据说每天都有人来洽(qià)谈业务。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别