橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

西气东输的起点与终点,西气东输的起止点是哪里?

西气东输的起点与终点,西气东输的起止点是哪里? 善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

  善哉善哉是什么意思啊(a),阿弥陀佛善哉善哉善(shàn)哉是什么意思是善哉善(shàn)哉的意(yì)思是“好啊”,是(shì)一个赞美之词(cí),有夸奖的(de)意思,古人经常在他人说了(le)某句有道理的句(jù)子时说这个词,来(lái)表示(shì)他的赞同,后来在佛经翻译中借(jiè)用此词的。

  关于(yú)善哉善哉是(shì)什么意(yì)思(sī)啊,阿弥陀佛善哉善哉(zāi)善哉是什么(me)意(yì)思(sī)以及(jí)善哉(zāi)善哉(zāi)是什么意思啊(a),善哉是(shì)什(shén)么意思,阿弥陀佛(fú)善哉善哉(zāi)善哉是(shì)什(shén)么意思,南无阿弥陀(tuó)佛(fú)善哉(zāi)善哉是什么意思,阿弥陀善哉善哉(zāi)是什么意思等(děng)问题,小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)知识:

善(shàn)哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

  善哉善(shàn)哉的(de)意思是“好啊”,是一个(gè)赞(zàn)美之词,有夸奖的(de)意思,古人经常在他(tā)人说了(le)某句有道理的句子时(shí)说这个词,来表示他(tā)的(de)赞(zàn)同,后来在(zài)佛经翻译中借用此(cǐ)词。

  僧人(rén)用善哉作表示(shì)惊叹的口头语,既可以(yǐ)表示赞许,又可以表(biǎo)示不满,甚至用作当做(zuò)“罪过(guò)”后的赎罪(zuì)。

  善(shàn)哉本是中(zhōng)国古代(dài)文(wén)言中的赞叹词,表示认同,后佛经(jīng)翻译借用词(cí)汇(huì)翻入(rù)佛经。

善(shàn)哉善哉是(shì)什么意思

  僧人用(yòng)作表示惊叹的口(kǒu)头(tóu)语,既可(kě)以表示赞许,又(yòu)可以表示(shì)不满,甚至(zhì)用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

  详细解释(shì):

  ①赞(zàn)美之词,有(yǒu)夸奖的(de)意(yì)思。

  即“好啊”

  ②古人经常在(zài)他人说(shuō)了某句有(yǒu)道理(lǐ)的句子(zi)时说,来表(biǎo)示他的赞同

  ③本是中国古代文言中的赞叹(tàn)词,表示(shì)认(rèn)同。

  后佛经翻(fān)译(yì)借用词汇翻入佛经。

  变为(wèi)僧人常用词(cí)。

  ④僧人用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪(zuì)

  扩埋族展资(zī)料

  “阿(ā)弥陀佛,善哉(zāi)善哉”是一返敬句赞叹(tàn)的(de)话:太好了(le),太好了(le)!

  由(yóu)于念(niàn)佛法门(mén)自古以来深入人心,绝大(dà)多数学佛四众在打招(zhāo)呼、赞叹、随(suí)喜、祝福或(huò)怜悯对方等场合,都称念“阿(ā)弥陀佛”:一使对方闻佛号种善根,二回(huí)向(xiàng)西方极(jí)乐世(shì)漏液(yè)慎(shèn)界(jiè),三使善者(zhě)增善、福(fú)者增福;四使痛苦疾病、业障(zhàng)减轻消灭。

  “阿(ā)弥陀”:是“无(wú)量寿(shòu)、无(wú)量光、无边光、无碍光(guāng)、无等光……”大本无量寿经粗列(liè)12个含义,实(shí)际(jì)含义(yì)无量。

  这尊佛有大神力、大愿力,致心称念十(shí)声“阿弥陀(tuó)佛”,其佛则(zé)接引学人(rén)往生西方极(jí)乐世(shì)界。

  善哉善(shàn)哉(zāi)是什么意思(sī)啊,阿弥(mí)陀佛善哉善哉善哉是什么意(yì)思是善(shàn)哉善哉(zāi)的(de)意思是(shì)“好啊”,是一(yī)个赞美之词,有夸(kuā)奖(jiǎng)的意(yì)思,古人经常在他人(rén西气东输的起点与终点,西气东输的起止点是哪里?)说了某句有道理(lǐ)的句子时说这个词,来(lái)表示(shì)他的赞同,后来在佛经翻译中借用(yòng)此词的(de)。

  关于善哉善哉是什么意(yì)思啊,阿弥陀佛善哉善哉(zāi)善哉是什么意思以及善哉善哉(zāi)是什么意思啊,善(shàn)哉是(shì)什(shén)么意思,阿弥(mí)陀佛(fú)善哉善哉善哉(zāi)是什么意思,南无阿弥陀佛善(shàn)哉善哉是(shì)什(shén)么意思,阿(ā)弥陀善哉善哉是什么意思等问题,小编将为(wèi)你整理以下知识:

善哉(zāi)善哉是什么意思(sī)啊,阿弥陀佛善哉善(shàn)哉善哉是什(shén)么意思

  善哉(zāi)善哉的意思(sī)是“好啊(a)”,是(shì)一个(gè)赞美之词,有(yǒu)夸奖的意(yì)思,古(gǔ)人(rén)经(jīng)常在(zài)他人说了某句有道理的(de)句子(zi)时说这个词,来表示他的赞(zàn)同,后来(lái)在佛经(jīng)翻译中借用(yòng)此词(cí)。

  僧人(ré西气东输的起点与终点,西气东输的起止点是哪里?n)用善哉作表示惊叹(tàn)的(de)口头(tóu)语,既可以(yǐ)表(biǎo)示(shì)赞许(xǔ),又可以表示不满,甚(shèn)至用作当做“罪过”后的赎(shú)罪(zuì)。

  善(shàn)哉本(běn)是中国(guó)古(gǔ)代(dài)文言(yán)中的赞叹词(cí),表示(shì)认(rèn)同,后佛经翻译借用词汇翻入(rù)佛经。

善哉善哉是什么意思

  僧人用作表示(shì)惊叹的口(kǒu)头(tóu)语,既可以(yǐ)表示(shì)赞(zàn)许(xǔ),又可以表示(shì)不满,甚(shèn)至用作当做“罪过”后的赎罪(zuì)。

  详细解释:

  ①赞美之词,有夸奖的意思。

西气东输的起点与终点,西气东输的起止点是哪里?

  即“好啊”

  ②古人经常在他人说了某句(jù)有道理的(de)句子时说,来表(biǎo)示他的赞同(tóng)

  ③本是中国古代文(wén)言中的赞叹词,表示认同。

  后佛经(jīng)翻译(yì)借(jiè)用词汇翻入佛经。

  变为僧人(rén)常(cháng)用词。

  ④僧人用作当(dāng)做(zuò)“罪(zuì)过(guò)”后的赎罪

  扩埋(mái)族展资料

  “阿(ā)弥陀佛(fú),善哉善哉”是一(yī)返敬句赞(zàn)叹(tàn)的(de)话:太好了,太好了!

  由于(yú)念(niàn)佛(fú)法门自古以来深入人(rén)心,绝大多数学佛四众(zhòng)在打招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯对方等场合,都称念(niàn)“阿弥陀佛”:一(yī)使对(duì)方(fāng)闻佛号种善根,二回向西方极乐世漏(lòu)液慎界,三(sān)使善者增(zēng)善、福者增福(fú);四使痛苦(kǔ)疾(jí)病(bìng)、业障减轻消灭。

  “阿弥陀”:是“无量寿、无量光(guāng)、无边光、无碍光、无等(děng)光……”大本无量寿经粗(cū)列12个含义,实际(jì)含义无(wú)量。

  这尊佛有大神(shén)力、大愿力,致心称(chēng)念十声(shēng)“阿弥陀佛”,其佛则接引学人往生(shēng)西方(fāng)极乐世界。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 西气东输的起点与终点,西气东输的起止点是哪里?

评论

5+2=