什么叫(jiào)人(rén)文(wén)关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面是(shì)关注人(rén)的生(shēng)存与(yǔ)发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面

概念起源

　　人文(wén)关怀，一(yī)般认为发端于西方的(de)人文主义传统，其核(hé)心(xīn)在于肯定人性和人的价值，

　　要(yào)求人的个性解放和自由(yóu)平(píng)等(děng)，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野(yě)中，人文(wén)关怀(huái)是指尊重人的主体地位和个(gè)性差异(yì)，关心人丰(fēng)富多样的(de)个体(tǐ)需求，激发人的(de)主动(dòng)性积极性创造性，促进人的自由(yóu)全面发(fā)展。

　　具(jù)体来(lái)说，包括层层递进又密(mì)切相(xiāng)关的(de)几层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为一种物质生命的存在，更是一种精神、文化的(de)存在。

　　2、承(chéng)认(rèn)人无论是在推动社会发(m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名fā)展还是实现(xiàn)自身发展方面(miàn)都(dōu)居于核心地(dì)位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人(rén)的社会(huì)价值和个体(tǐ)价值的统一、作为手段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物质(zhì)生活(huó)的主(zhǔ)体，也是(shì)政(zhèng)治生活(huó)、精神生活乃至整个社会(huì)生(shēng)活的(de)主(zhǔ)体，因而(ér)也(yě)是(shì)改善人的生(shēng)活(huó)、提高人的生(shēng)活(huó)品(pǐn)质的主体。

　　5、关(guān)心人(rén)的多方(fāng)面、多(duō)层次(cì)的需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的(de)需(xū)要，更(gèng)关心(xīn)人精神文化层面的需要;不(bù)仅创造条件满足人的生存需要、享受需要，更着力于(yú)人的自(zì)我(wǒ)发展、自我完善需要(yào)的满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人(rén)的全面发展应当是自由、积极、主动的发展(zhǎn)，而不是由外力(lì)强制(zhì)的(de)发(fā)展(zhǎn);是各方面(miàn)素质都得到较(jiào)好的发展或达(dá)到一定水平的发展;是在(zài)承认人的差异性、特殊性基础(chǔ)上的全面发展，是与个性(xìng)发展相辅(fǔ)相成的全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文主义(yì)是以(yǐ)人(rén)为本(běn)位的世界观，集中(zhōng)体现为(wèi)对(duì)人本(běn)身的关注、尊重(zhòng)和重视，它(tā)着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人(rén)的价值、人的意义(yì)尤其(qí)是人(rén)的心灵、精(jīng)神和情感。

　　人既是社会的主(zhǔ)体、历(lì)史的主体，又(yòu)是自(zì)身存在的价(jià)值主体，人不同于一(yī)般的物，它的(de)根本是内在而非外在(zài)，因此，文明建设的根本是精神。

　　人(rén)文精神倡导把情感看作人的(de)基(jī)本存在(zài)方式，社会(huì)要关注人(rén)的精神状态和内在需(xū)求，避(bì)免人的(de)异化。

　　改革开放以来(lái)，我国经济飞速发展，人民(mín)的物(wm开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名ù)质生活水平得到了(le)极大的(de)提高，物(wù)质文明的(de)进步使人们的衣(yī)食之忧得到解决，市场化为人们带来了(le)丰厚的利润与物质的(de)享(xiǎng)受，但(dàn)市场经(jīng)济(jì)的实(shí)用性与功利性(xìng)特征，又导致(zhì)了人文精神的弱化(huà)和消解。

　　所(suǒ)以，在(zài)市场经济条件下，在(zài)现(xiàn)代社会(huì)的(de)激烈竞争中，一方面是人们对精神情感关怀的(de)迫(pò)切需要(yào)必将(jiāng)替代对物质生活的迫切需要，另一方面却是这种需要与社(shè)会所能(néng)提供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣(xuān)传(chuán)工作会议上，江(jiāng)泽民总书记(jì)对宣传工作提出了(le)以科学的(de)理论(lùn)武(wǔ)装人(rén)，以正(zhèng)确的(de)舆论(lùn)引导人，以高尚的精(jīng)神塑造人，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要求，这一思想(xiǎng)立足于人的自身建设尤其是精神文明(míng)建设，真正做到了(le)高瞻远瞩，体现出了最高领导(dǎo)者的远见卓识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新(xīn)闻报(bào)道作(zuò)为(wèi)最重要的宣(xuān)传途径和最(zuì)常见(jiàn)的文化载体，应当担负起历(lì)史的重任，体现出深刻的人(rén)文(wén)关怀。

　　与此(cǐ)同(tóng)时，人文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻(wén)内(nèi)涵、提升报道品味(wèi)、引发读者(zhě)的思(sī)考与共鸣，从而完(wán)成新闻信息价值和文化价值(zhí)的双重构建，使新闻报(bào)道赢得更多(duō)的(de)读(dú)者，为自身的发(fā)展开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市(shì)场与人(rén)文关怀(huái)并不矛(máo)盾，二(èr)者之间的(de)关(guān)系是(shì)互动(dòng)的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和人的(de)价(jià)值。

　　要求人的(de)个性解放和自由平(píng)等，尊重(zhòng)人的理性思考(kǎo)，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人(rén)文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地(dì)位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求(qiú)，激发(fā)人的(de)主动(dòng)性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执(zhí)政党对(duì)人(rén)的(de)关(guān)怀、社会(huì)对人的关爱，严肃的思想政(zhèng)治(zhì)工作开始关心人内心的感受，引导人们正(zhèng)确对(duì)待自己、他人(rén)和(hé)社会，正确对待困难、挫(cuò)折和荣(róng)誉。

人文关怀是什么(me)意思？

　　人文关怀就(jiù)是(shì)对(duì)人的生存状况的关怀、对人的(de)尊严与符合人性的生(shēng)活条(tiáo)件的肯定，对人类(lèi)的解放与(yǔ)自(zì)由的(de)追求。

　　人文关怀，一(yī)般(bān)认为发端于(yú)西方的(de)人文主义传统，其核心在(zài)于肯定(dìng)人性(xìng)和人的价值。

　　人文关(guān)怀是对人(rén)的(de)生存状况的关注、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活条件的肯定和对人类的(de)解(jiě)放(fàng)与自(zì)由的追求等等(děng)。

　　扩展资料

　　在中国，人(rén)文关怀精神在西周(zhōu)初期(qī)就已经初见端倪，到(dào)春秋后期逐渐形成(chéng)，自(zì)此以后，在中国(guó)社(shè)会和中(zhōng)国(guó)文化(huà)中经久不(bù)衰(shuāi)，成为(wèi)中国文(wén)化的精神(shén)和灵魂。

　　中(zhōng)国古代(dài)《周易(yì)》书中最早(zǎo)出现人文一(yī)词，意指人(rén)际间相互关系准则。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀思想中(zhōng)，在处理人与人之间的关系(xì)方面，提出了(le)忠义理智信等规范，在处(chù)世立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时(shí)，在(zài)远神近人、以(yǐ)人为本、注(zhù)重人(rén)对于真善的追求等方(fāng)面做出了(le)规范和警(jǐng)示。

　　儒家(jiā)主张把精力集(jí)中到人事(shì)方面，提(tí)倡以礼治国、以礼行世，为儒家(jiā)文化开辟了一条远神而近人的人文主义(yì)道路。

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