京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演(yǎn)行当(dāng)的主要(yào)类型之一，除净、丑以(yǐ)外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的(de)人物的年龄、身份、性格(gé)特征和表演特点，大致(zhì)分(fēn)为(wèi)老生、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他(tā)都是(shì)素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各(gè)种不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角色，看来(lái)并(bìng)不干(gàn)净，故(gù)反其意(yì)为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工(gōng)架为主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别(bié)。

　　根据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技的角色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演(yǎn)中年以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋元杂剧所称的(de)“生(shēng)”同，而(ér)与“末”的(de)涵(hán)义不同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧(jù)情梗概和剧目(mù)主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要角色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色制度发展而来，按照南昆(kūn)的路子，包括老(lǎo)生、副(fù)末、老(lǎo)外三(sān)个家门(mén)，约在清代中叶初步(bù)定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当又(yòu)称角色，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老(lǎo)生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的(de)重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的剧(jù)中人(rén)，口(kǒu)戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身份的不同(tóng)，可分为安工(gōng)老生或称(chēng)唱(chàng)工(gōng)老(lǎo)生(shēng)(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸(liǎn)的须生(shēng)，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎(líng)子生(带雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱(shā)帽(mào)生(官(guān)生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中的(de)武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良(liáng)母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为(wèi)特色，以演(yǎn)皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅(chán)见(jiàn)长的(de)女性(xìng)。

　　 老旦(dàn):用本噪子演(yǎn)唱，多为中老(lǎo)年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色(sè)，看(kàn)来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花(huā)脸(liǎn)名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格(gé)上(shàng)均有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、末(mò)行 简称“末(mò)”。

　　该行(xíng)当多(duō)为中年以上(shàng)的(de)男(nán)性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场(chǎng)者，反其义而称(chēng)为“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的(de)代(dài)名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演(yǎn)出(chū)活泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全(quán)不(bù)同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重写意(yì)。

　　被(bèi)视为(wèi)中(zhōng)国国粹，中国戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽(huī)班(bān)陆(lù)续进(jìn)入北京(jīng)，他们与来自湖北(běi)的汉调艺人合作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目(mù)、曲(qū)调和(hé)表演方法，吸收(shōu)了一些地方(fāng)民间曲(qū)调，通过不(bù)断的交流、融(róng)合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷内开始快(kuài)速发展，直至民国得到空(kōng)前(qián)的(de)繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成为(wèi)介绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘文化的重(zhòng)要(yào)媒介(jiè)。

　　分(fēn)布地(dì)以北(běi)京为(wèi)中心，遍(biàn)及中国(guó)。

　　在(zài)2010年11月16日(rì)，京剧(jù)被列(liè)入“人类非物质文化遗(yí)产代表(biǎo)作名(míng)录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不(bù)是某个人凭空(kōng)臆(yì)造的产物，而是(shì)戏曲艺术(shù)家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对生活现蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了象(xiàng)的观察、体验(yàn)、综合，以及(jí)对剧中岩(yán)塌角色的(de)不断分析、判(pàn)断，作出评价，才逐步形成了一整套(tào)完(wán)整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传(chuán)统戏曲角色行当之一，是京剧(jù)和(hé)某(mǒu)些地方戏中净(jìng)的别(bié)称）所戴面具和(hé)参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭(jì)，孽(niè)乳为(wèi)汉、唐的代面(miàn)，发(fā)展(zhǎn)为宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与(yǔ)面具仍然(rán)交替使用。

　　最(zuì)明显的贵州的(de)‘地(dì)戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏(xì)’，无论(lùn)生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多(duō)至(zhì)百余，少者亦(yì)须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全(quán)国性的(de)大剧种，大量发展脸谱，可(kě)是加官、财神(shén)、魁星(xīng)、土地蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了(dì)、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具(jù)的(de)混合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁(fán)，可(kě)以看出(chū)中国戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧(jù)表演艺术一(yī)样(yàng)，是和(hé)演(yǎn)员(yuán)一起出现在(zài)舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但(dàn)与其(qí)他戏(xì)曲相(xiāng)比，它发展快，流(liú)传广(guǎng)，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏(xì)曲脸谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结(jié)合夸(kuā)张(zhāng)的鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来刻(kè)画(huà)面(miàn)部的(de)表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾(lì)的脸谱多是(shì)曲(qū)眉合(hé)目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲(qū)直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的(de)上下开合(hé)来表现气质，用“印(yìn)堂(táng)纹”的不同图案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特(tè)色的(de)一种(zhǒng)特殊的化妆(zhuāng)方(fāng)法。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源(yuán)，一般的说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性格、性情或某种特(tè)殊类型(xíng)的(de)人物为采用(yòng)某(mǒu)些色(sè)彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇(yǒng)义(yì)烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱表示刚(gāng)烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色(sè)的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示一些(xiē)粗豪(háo)暴躁(zào)的人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法，基(jī)本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部(bù)位(wèi)和(hé)面(miàn)部(bù)的纹理，用夸张的手(shǒu)法(fǎ)表(biǎo)现剧中人的性格、心(xīn)理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发(fā)展(zhǎn)到(dào)后来，脸谱由简到(dào)繁、由(yóu)粗到细(xì)、由表及里、由浅到深，本(běn)身(shēn)就逐(zhú)渐成为(wèi)一种具有民族特色的、以人(rén)的(de)面部为表现手段的图案艺术了(le)。

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度(dù)百科-京剧

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