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世界(jiè)四大文化名人是哪4个，世(shì)界四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布(bù)了四位世(shì)界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学(xué)家、日心说创始(shǐ)人哥白尼(ní)；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期重要(yào)的人文主(zhǔ)义作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期最重要的作(zuò)家(jiā)，杰出的戏剧(jù)家和诗人(rén)威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是中国历史(shǐ)上(shàng)一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞(cí)”的创立者和(hé)代表(biǎo)作家，开(kāi)辟了“香(xiāng)草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的(de)影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗歌(gē)进入了一个(gè)由大雅歌(gē)唱到浪漫独创(chuàng)的新时(shí)代，其主要作品(pǐn)有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中(zhōng)国(guó)浪漫(màn)主(zhǔ)义文学的源新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗头(tóu)之一，《楚辞》中最著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗(shī)经》中(zhōng)的(de)《国(guó)风》并称(chēng)为“风骚”，对后世诗歌(gē)产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享年(nián)70岁），是文艺复(fù)兴时期的波兰(lán)天文学(xué)家、数学家(jiā)、教会法博士(shì)、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提出了日心说，否定了教会的权威，改变了人类对自然(rán)对自身的看法。

　　当(dāng)时罗马天主(zhǔ)教廷认为他的日心(xīn)说违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍坚信日心(xīn)说，并(bìng)认为日心说与其并无矛盾，并经过长(zhǎng)年的观察和(hé)计算(suàn)完成(chéng)他(tā)的(de)伟大著作《天体(tǐ)运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城(chéng)，十几岁(suì)后，拉伯雷(léi)接受了宗教教育，进修(xiū)道院(yuàn)当(dāng)了修(xiū)士(shì)。

　　期间(jiān)开始学习希腊(là)文(wén)，来了(le)解希(xī)腊和罗(luó)马(mǎ)的古代文化。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出版，次(cì)年出版第二部，虽然受到民众(zhòng)欢迎，但被法(fǎ)院宣布为禁书(shū)。

　　1537年(nián)，获(huò)得蒙彼利埃大学的(de)博士学位。

　　1545年，在国王的特(tè)许(xǔ)发(fā)行证的保(bǎo)护下，拉伯雷以真(zhēn)实姓(xìng)名出版了《巨人传(chuán)》的第三(sān)部。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁书，拉(lā)伯雷(léi)被(bèi)迫外(wài)逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国(guó)后的(de)拉伯雷在学校教书(shū)，教书期间(jiān)，他完成(chéng)了《巨人传》的第四(sì)部和第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比(bǐ)亚在(zài)华人(rén)社(shè)会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在(zài)《摩(mó)罗诗力(lì)说》中(zhōng)，称(chēng)莎翁(wēng)为“狭斯丕(pī)尔”，是(shì)英(yīng)国(guó)文(wén)学史(shǐ)上最杰出的戏剧(jù)家，欧洲文艺(yì)复兴时期(qī)最重要、最伟大的作家(jiā)，全世(shì)界最卓(zhuó)越的文(wén)学家之一。

　　德国的狂飙运动也是(shì)高唱着(zhe)莎士比亚的赞歌(gē)，举(jǔ)着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的(de)第一页(yè)．就使我一(yī)生都属(shǔ)于(yú)他(tā)了。

　　读(dú)完第一部，我(wǒ)就(jiù)像一个生下来的盲人，一只奇异的手在(zài)瞬(shùn)间使我的双眼看到了(le)光明……感谢赐我(wǒ)智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在(zài)马克思的心目中所占(zhàn)的位置也是独一无二的(de)，没有(yǒu)任何其他作(zuò)家可以与之相比。

　　在马克思(sī)的著作中，仅以数量来说，引用或谈(tán)到莎(shā)士比亚竟(jìng)有三四(sì)百处之多。

　　所以有人(rén)说，莎士比亚是(shì)马克思科学研究过程中从始至终的最好伴侣。

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