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俄罗斯会被美国耗死吗，俄罗斯会被美国搞垮吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪是(shì)哪一年到哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代是两种(zhǒng)说法，一说是(shì)公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世(shì)纪是(shì)哪一年到哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代

　　两种(zhǒng)说法，一说(shuō)是公元1年-公元99年，一说(shuō)是公元1年-公元100年。

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一(yī)个世(shì)纪是一百年(nián)，通常是(shì)指(zhǐ)连续的(de)一百年(nián)。

　　当用来计算日(rì)子时，世纪通(tōng)常从可以(yǐ)被(bèi)100整(zhěng)除的(de)年代(dài)或此后一年开(kāi)始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年俄罗斯会被美国耗死吗，俄罗斯会被美国搞垮吗法来自于耶稣纪元后，其中(zhōng)的(de)1年(nián)通常(cháng)表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从公元1年(nián)到公元(yuán)100年。

　　而20世纪则从公元(yuán)1901年到(dào)公(gōng)元2000年(nián)，因此2001年是21世纪(jì)的第一(yī)年。

　　不(bù)过，有人将公元(yuán)1世(shì)纪定为99年，而(ér)以后的世纪(jì)则为100年，如果按照(zhào)这种定义的(de)话，2000年则为21世纪的第(dì)一(yī)年。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　公元一世(shì)纪发生的历史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡(cuàn)汉指的是西汉末年王(wáng)莽篡夺汉朝政权建立新朝的历(lì)史事(shì)件。

　　西汉自(zì)汉武帝以后，皆以外戚辅(fǔ)政(zhèng)，汉元帝皇后(hòu)王政君，六(liù)十余年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外(wài)戚王莽(mǎng)以姑母王政君为凭借，最初装(zhuāng)出(chū)恭谨勤劳的样(yàng)子(zi)，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名士和将相大臣(chén)，深得人心，凡是(shì)来投奔他的，不论地(dì)方远近，出(chū)身贵贱，他一概收用，让他们做官(guān)。

　　为了(le)收买人(rén)心(xīn)，他把从自己(jǐ)封(fēng)邑里收来的钱和(h俄罗斯会被美国耗死吗，俄罗斯会被美国搞垮吗é)粮，都拿出来赠送给宾客(kè)，而自己家里却过着十分俭朴(pǔ)的生活，朝野(yě)上下皆(jiē)赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽(mǎng)官居大司马，以(yǐ)太后名(míng)义(yì)执(zhí)掌军政大权，立汉(hàn)平帝，并把自(zì)己的女儿嫁给汉(hàn)平帝做皇(huáng)后，渐渐在(zài)朝中大权独揽(lǎn)。

　　公元(yuán)5年(nián)（元始(shǐ)五(wǔ)年）十(shí)二月，汉平(píng)帝死后，王莽指使同(tóng)党(dǎng)向太皇(huáng)太后王政君上(shàng)书，要求让他代(dài)天子临朝。

　　王(wáng)政君无(wú)奈，只(zhǐ)好顺(shùn)从这一(yī)要求，由(yóu)王莽摄政，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为(wèi)居摄(shè)元(yuán)年。

　　三月，王(wáng)莽立年(nián)仅两岁的刘婴为皇太(tài)子，号称“孺子婴”，以(yǐ)效(xiào)仿周公摄(shè)政旧事，为(wèi)代汉(hàn)做(zuò)准备。

　　此(cǐ)后数年间，关于王莽代汉称帝的(de)符命图谶频(pín)繁(fán)出现。

　　公元8年（居摄(shè)三年），梓潼(tóng)人哀章制作铜(tóng)匮，内(nèi)藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托(tuō)汉(hàn)高祖遗命，令王(wáng)莽称(chēng)帝。

　　于是王莽便(biàn)到高(gāo)帝祠庙接受(shòu)铜匮，然后戴上王(wáng)冠觐见太皇(huáng)太后，坐(zuò)在未央宫前殿，即(jí)天(tiān)子位，定国(guó)号(hào)为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王莽达到了(le)他的托古(gǔ)改(gǎi)制(zhì)、篡(cuàn)汉自立的(de)政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎(láng)官和诸生在白虎观(guān)召开(kāi)的一次讨论(lùn)儒家经典的学术会议。

　　自汉(hàn)武帝时(shí)，董(dǒng)仲(zhòng)舒提出(chū)“罢(bà)黜(chù)百家，独尊儒术(shù)”以来(lái)，儒家思(sī)想逐渐成为汉朝(cháo)君(jūn)主的(de)统治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒学学派传承(chéng)不同，对于(yú)儒家(jiā)经典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时曾召(zhào)开“石渠(qú)阁会(huì)议”加以统一，但是经历王莽(mǎng)新朝的战乱之后，各家的歧异再(zài)次抬头。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于(yú)中(zhōng)元元年（公元56），宣布图谶于天下(xià)，把谶纬之学正(zhèng)式(shì)确立为官方(fāng)的统治(zhì)思(sī)想。

　　为(wèi)了巩固儒家思想的统治地位(wèi)，使儒学与(yǔ)谶(chèn)纬之学(xué)进一步(bù)结合起来，汉章帝建(jiàn)初四年（公元79），召集(jí)各地著名(míng)儒生于洛阳(yáng)白虎观，讨论五(wǔ)经异同，这就(jiù)是历史(shǐ)上有名的(de)白虎观(guān)会议(yì)。

　　白(bái)虎(hǔ)观于当(dāng)时乃(nǎi)是朝廷修缮儒(rú)学之所。