敬告：本(běn)文(wén)包含一定非常识的边缘知识，以及(jí)部分未(wèi)经(jīng)证实的(de)信息，可能会影(yǐng)响观(guān)看者三(sān)观，请自带良好的分辨能力和(hé)接受态度。如感到(dào)不适，请当(dāng)作故事。

这是牛顿(dùn)的亲笔(bǐ)手稿，在(zài)著名的苏(sū)富比(bǐ)拍卖会(huì)上(shàng)被人以(yǐ)37万8千英镑所拍得，这份(fèn)手稿(gǎo)总共有三张纸和(hé)六(liù)面的内(nèi)容，而且(qiě)呢手稿的每条边都有(yǒu)烧(shāo)毁的痕迹(jì)。

这据说(shuō)是当(dāng)时牛(niú)顿养了一(yī)条狗叫做(zuò)钻(zuān)石，狗(gǒu)狗不小心(xīn)撞倒了放在桌上的蜡烛，结(jié)果房子就烧了(le)起来，这份手(shǒu)稿(gǎo)就(jiù)是在火灾(zāi)之后被救出来的(de)文件(jiàn)。令人感兴趣的地方是(shì)，这份手稿(gǎo)上面研究的不是物理或者数学，而(ér)是牛顿想通过(guò)研究古埃及的金字塔，来一窥圣经上(shàng)末世论(lùn)的研究过程。

今天我(wǒ)们(men)就来聊一聊牛顿(dùn)。牛顿(dùn)毋庸置疑(yí)是(shì)一位(wèi)伟(wěi)大的科学家，提出了(le)万有(yǒu)引力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼(ní)兹(zī)几乎同时。其实牛(niú)顿(dùn)除了是物(wù)理(lǐ)学(xué)家数学家以外，他(tā)也很热衷(zhōng)于(yú)天文(wén)学自然哲学还有炼金术，很多人觉得很(hěn)奇怪为什(shén)么如(rú)此伟大的科学家，在晚(wǎn)年的时候为(wèi)什(shén)么(me)会去(qù)钻研(yán)一(yī)些与(yǔ)科学(xué)对立的(de)玄(xuán)学(xué)东(dōng)西呢？比如说神学。

但(dàn)是实际上牛顿一(yī)生都信仰上(shàng)帝，他写了许多的(de)书，这(zhè)些书中几乎有(yǒu)80%是写(xiě)关于神(shén)学的。所以牛(niú)顿是一个完完全(quán)全有神(shén)论者，他做的一系列的科(kē)学研究(jiū)也是为(wèi)了更好地(dì)去证明上帝的存在，所以他(tā)从一开始就在研究神学而并非后期转(zhuǎn)行。用牛(niú)顿的话(huà)来说，小到纽扣，大到飞(fēi)机看一眼就知道(dào)这不是(shì)自然(rán)形成(chéng)的，而是出于智慧的设计和创造(zào)，更(gèng)何况(kuàng)这个规律有序(xù)的宇宙万(wàn)物，万物非常精妙的规则(zé)证明了上帝有(yǒu)多厉害。

著(zhù)名的经(jīng)济学家(jiā)凯恩斯(sī)就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是理性(xìng)时代(dài)的第一(yī)人，他是最后一位魔法师，所以我们(men)可以知道物理学成(chéng)就只是牛顿毕生所研究的领域里面(miàn)，其中一(yī)小部分而已。

那在(zài)开头提到(dào)了牛(niú)顿(dùn)亲(qīn)笔的手稿里(lǐ)面，牛(niú)顿到底在研究(jiū)什么呢？他(tā)其实是想要了解古埃及人(rén)所使(shǐ)用的长度单位(wèi)实(shí)际上(shàng)到底是(shì)多长。那他为什么(me)要研究这个(gè)呢？其中最(zuì)重(zhòng)要的一个原(yuán)因是(shì)想(xiǎng)用来在天文的(de)尺度上面验证自己(jǐ)提出的(de)万(wàn)有引力的定律，为了做到这点他(tā)就必(bì)须(xū)知道(dào)地球的(de)周长(zhǎng)是多(duō)少(shǎo)，其实(shí)地球的周长有多长，早在公元前200年左(zuǒ)右就有古希腊的数学家厄(è)拉托西尼给计算出(chū)来了。

但牛顿觉得厄拉托西(xī)尼这个数据不够准确(què)，于是他又找到了另一(yī)位古希腊的(de)哲(zhé)学(xué)家阿纳科西曼德(dé)所(suǒ)提出的数据。这(zhè)位阿纳科西曼德是(shì)世界上第(dì)一位绘(huì)制出世界(jiè)地图的人，牛顿就(jiù)觉得他的(de)数据会比(bǐ)较准(zhǔn)确。但是这(zhè)里出现了一个问题，阿纳科(kē)西曼德所使用的(de)数(shù)据(jù)长度单位跟牛顿所使用的长度(dù)单位(wèi)完全不(bù)同(tóng)，古(gǔ)希(xī)腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过(guò)一番推测认(rèn)为(wèi)古希腊人(rén)所使(shǐ)用(yòng)的(de)长度单位(wèi)很可能源自于埃及人所使用(yòng)的(de)单位(wèi)。

于(yú)是，牛顿找(zhǎo)了(le)在(zài)当时研究古希腊金字塔(tǎ)的第(dì)一人约翰格利(lì)弗的著作(zuò)。试图去了解古(gǔ)希腊(là)人在(zài)建(jiàn)筑金字塔的时候，所(suǒ)使用的(de)长度(dù)单位到(dào)底有(yǒu)多长，所以只要了解金字塔(tǎ)所使用(yòng)的长度单(dān)位到底有(yǒu)多长，他就可以(yǐ)反推出阿(ā)纳(nà)科西曼(màn)德所(suǒ)提出的地球周长数据(jù)。从(cóng)而尽可(kě)能地从天文学的程度上(shàng)去验证(zhèng)他的(de)万有(yǒu)引(yǐn)力定律。所以统一(yī)度(dù)量衡这个(gè)东西实在是(shì)太(tài)重要了。

除此之外，牛顿之所(suǒ)以研(yán)究古埃及的长度单位还有另一个原因，那就是(shì)他想要了解旧约圣经(jīng)上所描述(shù)的末世论的奥秘。在圣(shèng)经中就(jiù)描述了以(yǐ)西结(jié)在(zài)异象中看到了一(yī)座(zuò)宏伟的(de)圣殿，根(gēn)据犹太(tài)教的(de)末世论这很有可能就是所谓的那第三(sān)圣(shèng)殿。第一圣殿指(zhǐ)的(de)就是所罗门(mén)王所建造的所罗门(mén)圣殿(diàn)，在公元前960年建(jiàn)造(zào)完成(chéng)，但是在公元前587年被巴比(bǐ)伦王尼(ní)布贾尼撒二世(shì)给摧(cuī)毁(huǐ)了。

后来圣殿在公元(yuán)前516年重建，这就是第(dì)二圣殿。但是这(zhè)第(dì)二圣殿在公元70年的时候(hòu)又被罗马帝国镇压犹太人(rén)的将军提图斯给摧毁掉(diào)，只留(liú)下一面墙(qiáng)，这(zhè)就是著名的哭(kū)墙(qiáng)。在犹(yóu)太教的末世论之(zhī)中，未来将会有一位弥(mí)赛亚降(jiàng)临(lín)，并(bìng)且在(zài)圣(shèng)殿山上建立起第三(sān)圣殿复兴伟(wěi)大古老的以色列王(wáng)国(guó)，然后人类将会进入到一个幸福的(de)时(shí)代。所以犹(yóu)太教所谓的末世论其实指(zhǐ)的就(jiù)是一个悲惨时代的结束，然后进入到(dào)一个幸福(fú)的(de)新时代(dài)。

在圣(shèng)经里就有很(hěn)多完整的对于第三圣殿外(wài)观的描述。记载了它有多宽、多高、多长以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛(tán)等等。牛顿认为圣经里(lǐ)所有的内(nèi)容(róng)都有他的(de)奥秘在里面，不是可以随便(biàn)瞎写的，他(tā)之(zhī)所以写得这么详细一定有他的原(yuán)因。所以只要(yào)了解了这(zhè)个(gè)第三圣殿的实际尺度就可以知道末世论什么时候(hòu)会发生，弥赛亚什么时候会(huì)降临，这就是他为什么研究金字塔的原因。

有趣的是，目前(qián)已经有许多圣经(jīng)里描写你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的的建筑都在现实(shí)考古(gǔ)中被一一(yī)发(fā)现，所以这也让很多人相信(xìn)圣经里面的内容现实存(cún)在(zài)的可信度很高，包括里面还(hái)蕴(yùn)藏着一些圣经密码，解读了(le)一些对于未(wèi)来世(shì)界的预测，这个有机会再详细讲解，当然这里不是为了宣扬一些宗教信仰(yǎng)，只是想让大家(jiā)更(gèng)加地了(le)解牛顿到底做(zuò)了什么(me)，包(bāo)括他为什么转行研究神学。

我们也能(néng)从这份手稿里感(gǎn)受到牛顿对于追求(qiú)真理(lǐ)的(de)较真，不惧怕麻(má)烦的研(yán)究精神。仅仅是一个长(zhǎng)度单位，他就愿意(yì)花费这么多精力去(qù)研究，这也是他站在科学角度上对待科学的(de)严谨(jǐn)和尊重。

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