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千山暮(mù)雪(xuě)表达的意思是(shì)什么,千(qiān)山暮(mù)雪表达的(de)意境
“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下,冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上(shàng)。此(cǐ)词是词(cí)人为雁殉(xùn)情而死的事所(suǒ)感(gǎn)动而作的(de),寄(jì)托自己对(duì)殉情者(zhě)的哀思。
出自金(jīn)代(dài)词人元(yuán)好(hǎo)问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。
原文(wén):
乙丑岁赴试并州,道(dào)逢捕雁者(zhě)云(yún):“今旦获(huò)一(yī)雁(yàn),杀(shā)之(zhī)矣。
其脱(tuō)网者悲鸣不能去,竟自投于地(dì)而死(sǐ)。
”予因买得之(zhī),葬之汾水之(zhī)上(shàng),垒石为识(shí),号曰“雁丘”。
同行者多(天之蓝52度多少钱一瓶duō)为赋诗,予亦有《雁丘词》。
旧所(suǒ)作无宫商,今改定之。
问世间(jiān),情是(shì)何物,直教生(shēng)死相许?天南地北双(shuāng)飞(fēi)客,老翅几回寒暑。
欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿(ér)女。
君应有语:渺万里层(céng)云,千山(shān)暮雪,只影(yǐng)向(xiàng)谁去(qù)?
横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧(jiù)平楚。
招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及,山鬼暗(àn)啼风雨。
天也妒,未信(xìn)与,莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土(tǔ)。
千秋(qiū)万(wàn)古,为留(liú)待骚(sāo)人(rén),狂(kuáng)歌(gē)痛饮,来访雁丘(qiū)处。
译文:
天(tiān)啊!请问世间的天之蓝52度多少钱一瓶各位,爱情究竟是(shì)什(shén)么,竟会令这两只飞雁(yàn)以生(shēng)死来相(xiāng)对待?南飞北(běi)归遥远的路程都(dōu)比(bǐ)翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为(wèi)命。
比翼双飞虽然快乐(lè),但离别才真(zhēn)的是楚痛难受(shòu)。
到此刻,方(fāng)知这(zhè)痴情的(de)双雁竟比人间痴情儿女更加(jiā)痴情(qíng)!相依相(xiāng)伴,形(xíng)影(yǐng)不离的情(qíng)侣已(yǐ)逝,真情的(de)雁儿心里应该知道,此去万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越千山(shān),晨风暮雪,失去(qù)一生的(de)至爱(ài),形单影只,即使苟(gǒu)且活下去又有什么意(yì)义呢?
这汾水(shuǐ)一带,当年本是汉武帝(dì)巡幸游(yóu)乐的地方,每当武帝出巡,总是箫鼓(gǔ)喧天,棹歌(gē)四起,何(hé)等(děng)热闹,而今却是冷烟衰草(cǎo),一(yī)派(pài)萧条冷落。
武帝已(yǐ)死,招魂也无济于(yú)事(shì)。
女山神因之(zhī)枉自悲啼,而(ér)死者却不会再(zài)归来了!双雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不会(huì)和莺儿燕子一般,死后化为(wèi)一抔尘土。
将会留得(dé)生前身(shēn)后名(míng),与世(shì)长存。
狂歌纵酒,寻访雁(yàn)丘坟(fén)故地,来(lái)祭奠这一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵。
注释:
①摸鱼儿:一名《摸鱼(yú)子》,又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨(yuàn)》等(děng)。
唐教坊曲,后用为词牌。
宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。
双片一百(bǎi)一十六字,前(qián)片(piàn)六仄韵,后片七仄韵。
双(shuāng)结倒数(shù)第三句第一字皆领格,宜用(yòng)去(qù)声。
②乙丑(chǒu)岁:金章(zhāng)宗泰和(hé)五(wǔ)年(公元1205年),当时(shí)元好问年仅十六岁。
③赴试并州:《金(jīn)史·选举志》载:金代选举之制,由乡(xiāng)至府,由府至省及殿试(shì),凡(fán)四(sì)试。
明昌元年罢免乡试。
府试(shì)试期在秋八月。
府试处所承安(ān)四年(nián)赠太原,共为(wèi)十处。
④识(zhì):标志(zhì)。
⑤雁丘:嘉(jiā)庆(qìng)《大(dà)清一统(tǒng)志》:雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。
金(jīn)元好问赴府试……累土为丘,作《雁(yàn)丘词》。
⑥无宫商:不协(xié)音律。
⑦直教(jiào):竟使(shǐ)。
⑧许:随(suí)从(cóng)。
⑨双飞客:大雁双(shuāng)宿(sù)双(shuāng)飞(fēi),秋去春来,故云。
⑩平(píng)楚:楚指丛木。
远(yuǎn)望树(shù)梢齐平,故称平楚。
⑪何嗟及:悲叹无济(jì)于(yú)事。
⑫山鬼:《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神,此指雁(yàn)魂。
⑬骚人:诗人。
赏析:
词的开(kāi)篇用问句(jù),突如其来,先声夺人,犹如盘马弯弓,为下文描写雁的殉情(qíng)蓄足了笔势(shì),也(yě)使大雁殉情的内在意义得(dé)以升华。
“问世间,情为何物(wù),直教生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许”,大(dà)雁的生死至情深深地震撼了作者,他将自己的震惊、同(tóng)情、感动,化为有力的诘问,问自己(jǐ)、问世人、问苍天,究竟“情是何物(wù)”?起句陡(dǒu)然发问似雷霆万钧(jūn),破空而(ér)来;
如熔岩沸腾,奔涌而出。
“天(tiān)南地北双飞客,老翅几回寒暑”,这(zhè)二句写雁的感人生(shēng)活情景(jǐng)。
大雁秋天南下越冬(dōng)而(ér)春天北归,双宿双飞。
作者称他们为“双飞客”,赋(fù)予它们(men)的比翼双飞以世间夫妻(qī)相爱的理(lǐ)想色彩。
“欢(huān)乐趣,别离苦,是中更有痴儿女(nǚ)”,是中:于此,在(z天之蓝52度多少钱一瓶ài)这里面。
这几句是(shì)说大雁(yàn)长期以来共同生(shēng)活,既(jì)是团聚的(de)快乐,也有离别的酸楚,在平(píng)平淡淡的生活(huó)中(zhōng)形成(chéng)了难以(yǐ)割舍的一(yī)往深(shēn)情。
“君应有语:渺万里层云(yún),千山暮雪,只影为(wèi)谁(shuí)去(qù)”,君:指殉(xùn)情的(de)大雁。
这四(sì)句是对大雁殉情前心理活动(dòng)细(xì)致入微的揣摩描写。
当网罗惊破双栖梦之后(hòu),作者认为孤(gū)雁心中必然会进行生与死、殉情(qíng)与偷生的(de)矛盾斗争。
但这种犹豫与抉择的过程并(bìng)未影响大雁殉情的挚(zhì)诚。
“横汾路,寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓,荒(huāng)烟依旧平楚”,这(zhè)几句借助对历史盛(shèng)迹的(de)追忆与(yǔ)对眼前自然(rán)景物的(de)描绘,渲染了大雁殉情的不(bù)朽意义。
“横汾路”指(zhǐ)当(dāng)年汉武(wǔ)帝(dì)巡幸处。
“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句,即(jí)当年箫鼓(gǔ)寂(jì)寞。
招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及,“山鬼自啼风(fēng)雨”,句末象声词。
《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字,所以称(chēng)“楚(chǔ)些”。
这(zhè)句(jù)意思是(shì)武(wǔ)帝已死,招魂无济于事(shì)。
《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇(piān),描写山中(zhōng)女(nǚ)神失恋(liàn)的(de)悲哀。
“未信与,莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土”,大雁生死相许(xǔ)的(de)深(shēn)情连上天也嫉妒,所以这对(duì)殉情(qíng)的大雁(yàn)决不会(huì)和一般(bān)的莺儿燕子一样(yàng)化为黄(huáng)土。
而是“留得生(shēng)前身(shēn)后(hòu)名”,与世长(zhǎng)存。
这(zhè)几句从反面衬托,更(gèng)加突(tū)出了大雁殉情的崇高,为下文寻访雁丘(qiū)作(zuò)好(hǎo)铺垫。
千秋(qiū)万古。
“为留待骚人,狂歌(gē)痛饮,来访(fǎng)雁丘处”,这是从正面对大雁(yàn)的(de)称(chēng)赞。
词人(rén)展开想象,千秋万古后,也会有像他(tā)和他的朋(péng)友(yǒu)们一样的(de)“钟于情”的(de)骚人墨客,来寻访这小小的雁丘,来祭奠这一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵。
“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写(xiě)出了(le)人们的感动之深。
全词结尾(wěi),寄(jì)寓了词人对殉(xùn)情者的深切哀思,延伸了全词的历史跨(kuà)度,使主题得以(yǐ)升华(huá)。
创作背景:
金章(zhāng)宗泰和五年(公元(yuán)1205年(nián)),年仅十(shí)六岁的青(qīng)年诗人元好问,在(zài)赴并州应试(shì)途中,听一位捕雁者说,天空中一对比翼双飞的大(dà)雁,其(qí)中一只被捕杀后,另一只大雁从天上一头(tóu)栽了下来,殉情而死(sǐ)。
年轻(qīng)的诗人便买(mǎi)下这一对(duì)大雁,把它们(men)合葬在汾水(shuǐ)旁,建了一个小小的坟墓,叫“雁(yàn)丘(qiū)”,并写《雁丘》辞一阕,其后(hòu)又加以修改(gǎi),遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。
作(zuò)者(zhě)简介(jiè):
元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。
太原(yuán)秀容(今山西忻州(zhōu))人。
金末至(zhì)大蒙(méng)古国(guó)时期(qī)著名文学家、历(lì)史学家。
元(yuán)好问是宋金对峙时期北(běi)方文学的(de)主要代(dài)表、文坛盟主,又是金(jīn)元(yuán)之际在文学上(shàng)承前启后的(de)桥梁,被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文宗”。
他擅作诗、文、词、曲(qū)。
其中以诗(shī)作(zuò)成就最高,其“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤为有名(míng);
其(qí)词为(wèi)金代一朝之冠,可与(yǔ)两(liǎng)宋名(míng)家媲美;
其散曲(qū)虽传世不(bù)多,但(dàn)当(dāng)时影响很大(dà),有倡导之功。
有《元遗山先(xiān)生全(quán)集》《中(zhōng)州集》。
千(qiān)山暮雪的意思是什么
千山暮(mù)雪指(zhǐ)夜(yè)幕下,冰雪覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上(shàng),是作者借周围(wéi)景物衬托(tuō)大雁殉(xùn)情后的凄苦。
这句话出自于"问世(shì)间、情(qíng)是何物,直教生死相迅纯扰许。
天(tiān)南地(dì)北双(shuāng)飞亩旦客(kè),老翅几回寒暑。
欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。
君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向(xiàng)谁去。
横汾路,寂(jì)寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。
天也妒,未信与(yǔ),莺儿燕子俱黄土。
千秋万古,为留(liú)待(dài)骚人,狂歌痛(tòng)饮,来访雁邱(qiū)处。
"
作者裤兆:元好问
词(cí)名(míng):《摸鱼儿·雁丘词(cí)》
千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么,千山暮(mù)雪(xuě)表达的意境(jìng)是(shì)“千(qiān)山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下,冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。
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千山(shān)暮雪表达(dá)的(de)意思是什么,千山暮雪表达的意(yì)境
“千山暮雪”表达的意思是夜幕下,冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群峰之上。此词是词人为雁(yàn)殉情而死的事所感动而作的(de),寄托自己对殉(xùn)情者的(de)哀思。
出自金代词人元好(hǎo)问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。
原文:
乙丑(chǒu)岁赴试并州(zhōu),道逢(féng)捕雁者云:“今旦获一(yī)雁,杀之矣(yǐ)。
其脱网者悲(bēi)鸣(míng)不能去,竟(jìng)自投于地(dì)而死(sǐ)。
”予因买(mǎi)得之,葬之汾水(shuǐ)之上,垒石为(wèi)识(shí),号曰“雁丘”。
同行者多为赋(fù)诗,予亦有《雁丘词》。
旧所作无宫商,今改定之。
问世间,情是何物,直(zhí)教生死相许(xǔ)?天南地北双飞客(kè),老翅几回寒暑(shǔ)。
欢乐趣,离(lí)别苦(kǔ),就中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女。
君应(yīng)有语:渺万里层(céng)云(yún),千山(shān)暮(mù)雪,只影向谁(shuí)去?
横汾路,寂寞当年(nián)箫鼓,荒(huāng)烟依(yī)旧平楚(chǔ)。
招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟(jiē)及,山鬼暗啼风(fēng)雨。
天(tiān)也妒,未信与,莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土。
千秋万(wàn)古,为留待骚人,狂(kuáng)歌痛饮,来(lái)访雁丘处。
译文(wén):
天啊!请问世间的各位,爱情(qíng)究竟是(shì)什么,竟会令(lìng)这两只飞雁(yàn)以生死来相(xiāng)对(duì)待?南飞北(běi)归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞(fēi),任它多少的冬(dōng)寒(hán)夏暑,依旧恩爱相依为命。
比翼(yì)双(shuāng)飞虽然快乐,但离(lí)别才真的是楚痛(tòng)难(nán)受。
到此刻,方知这痴情(qíng)的双雁竟比人间(jiān)痴情儿(ér)女更加(jiā)痴情!相依相伴,形影不离的(de)情侣(lǚ)已逝(shì),真情的(de)雁(yàn)儿(ér)心(xīn)里应该(gāi)知道,此去万里,形(xíng)孤影单(dān),前(qián)程渺渺路漫漫,每(měi)年寒(hán)暑,飞万里越千山(shān),晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟(gǒu)且活下去又有(yǒu)什么意(yì)义呢(ne)?
这(zhè)汾水一带(dài),当年本是汉武帝(dì)巡(xún)幸游(yóu)乐的地(dì)方(fāng),每当武帝出巡,总是箫鼓喧(xuān)天(tiān),棹歌四起,何等热闹,而(ér)今却是冷烟(yān)衰(shuāi)草,一派(pài)萧条冷落。
武帝已(yǐ)死,招(zhāo)魂也无济于(yú)事。
女山神因之枉自悲啼,而(ér)死者却不会再归(guī)来了!双雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒(dù),殉情的大雁决不会(huì)和莺儿(ér)燕子一般,死后(hòu)化为一抔尘土。
将会(huì)留得生前(qián)身(shēn)后名(míng),与世长存。
狂(kuáng)歌纵酒,寻访雁(yàn)丘坟故地,来祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。
注释:
①摸鱼儿:一名(míng)《摸(mō)鱼子(zi)》,又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。
唐(táng)教坊曲,后用为(wèi)词牌(pái)。
宋词以晁补之《琴(qín)趣(qù)外(wài)篇》所收(shōu)为最早(zǎo)。
双片(piàn)一百(bǎi)一(yī)十六字,前片六仄韵,后片七仄韵。
双结倒数第(dì)三句第一字皆领格,宜用(yòng)去声。
②乙丑岁(suì):金章(zhāng)宗(zōng)泰和五年(公(gōng)元1205年(nián)),当时(shí)元好问年仅十六(liù)岁(suì)。
③赴试并州:《金史·选(xuǎn)举志》载(zài):金代选(xuǎn)举之制(zhì),由(yóu)乡(xiāng)至府(fǔ),由府至(zhì)省及殿试(shì),凡(fán)四试(shì)。
明昌元年罢免乡试。
府试试期在秋(qiū)八月。
府试处所(suǒ)承安(ān)四年(nián)赠太原,共为十处。
④识(zhì):标志。
⑤雁丘:嘉庆《大清一统志(zhì)》:雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁。
金元好问(wèn)赴府试……累土(tǔ)为丘,作《雁丘词》。
⑥无宫商:不协(xié)音律(lǜ)。
⑦直教(jiào):竟使(shǐ)。
⑧许:随从。
⑨双飞客:大(dà)雁双宿双飞(fēi),秋去(qù)春来,故云。
⑩平楚:楚(chǔ)指丛木。
远望树梢齐平,故称(chēng)平楚(chǔ)。
⑪何(hé)嗟及(jí):悲(bēi)叹无济于事。
⑫山鬼:《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神,此指雁魂(hún)。
⑬骚人(rén):诗人。
赏析(xī):
词的开(kāi)篇用(yòng)问句,突如其(qí)来,先声夺人(rén),犹如盘马弯弓,为下文(wén)描写(xiě)雁的殉情蓄(xù)足了笔势,也使大雁(yàn)殉(xùn)情的内在(zài)意义得以升华。
“问世(shì)间,情为何物,直教生死相(xiāng)许”,大雁的生(shēng)死至(zhì)情深深地震(zhèn)撼(hàn)了(le)作(zuò)者,他(tā)将自己的震惊、同情、感(gǎn)动,化为(wèi)有(yǒu)力的诘问(wèn),问(wèn)自己、问世人、问苍天(tiān),究竟“情是何物”?起句陡然发问似雷霆万钧,破空而(ér)来;
如熔岩沸腾(téng),奔涌而出。
“天(tiān)南(nán)地北双飞客,老翅(chì)几回寒暑(shǔ)”,这二(èr)句写雁(yàn)的感(gǎn)人生活情(qíng)景。
大雁秋天(tiān)南下越冬(dōng)而春天(tiān)北(běi)归(guī),双宿双飞。
作(zuò)者称他们(men)为“双飞(fēi)客”,赋予(yǔ)它们的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱(ài)的理想(xiǎng)色彩。
“欢乐趣,别离苦(kǔ),是中更有痴(chī)儿女”,是(shì)中:于此,在这里面(miàn)。
这(zhè)几句是说大雁长(zhǎng)期以来共同生(shēng)活,既是团聚的快乐,也有离(lí)别的酸(suān)楚,在(zài)平平淡(dàn)淡(dàn)的生活中形成了难(nán)以割舍(shě)的一往深(shēn)情。
“君应(yīng)有(yǒu)语:渺万里(lǐ)层(céng)云,千山暮雪,只影为谁去”,君:指殉情的大雁(yàn)。
这四(sì)句是对大雁殉情前心理活动细(xì)致入微(wēi)的揣(chuāi)摩描写。
当(dāng)网罗惊破双栖(qī)梦之(zhī)后,作者认为孤雁心中必然会进行生与(yǔ)死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗(dòu)争。
但这种(zhǒng)犹豫与抉择的(de)过程(chéng)并未影响大雁殉情的挚诚。
“横汾路(lù),寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓,荒烟(yān)依旧平(píng)楚”,这几句借助对历(lì)史(shǐ)盛迹(jì)的追忆与对眼前自然(rán)景(jǐng)物的描绘,渲染了(le)大雁殉情的不朽意义。
“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。
“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句,即当年箫鼓寂(jì)寞。
招魂楚些何嗟及,“山鬼(guǐ)自(zì)啼风雨(yǔ)”,句末象声词。
《楚(chǔ)辞(cí)·招(zhāo)魂(hún)》句尾(wěi)均用“些”字,所以称“楚些”。
这句意思是武帝(dì)已死,招魂无济于事。
《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山(shān)鬼(guǐ)》篇,描写山中女神失(shī)恋的(de)悲哀。
“未信与,莺儿燕子俱黄土”,大雁生(shēng)死(sǐ)相许的深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒,所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一(yī)样化为黄(huáng)土。
而是“留得生前身(shēn)后名”,与世长(zhǎng)存。
这几句从(cóng)反面衬托,更加突出了(le)大雁殉情的崇高(gāo),为下文寻访雁丘作好铺垫。
千秋万古。
“为留待(dài)骚人(rén),狂歌痛饮,来(lái)访雁(yàn)丘处(chù)”,这(zhè)是从正面对大雁的称赞。
词(cí)人(rén)展开想象,千(qiān)秋万古后,也会有(yǒu)像(xiàng)他和他的朋友们(men)一样的“钟于情”的骚人墨客(kè),来寻访这小(xiǎo)小的雁(yàn)丘(qiū),来祭奠这一(yī)对爱侣的(de)亡灵(líng)。
“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了(le)人(rén)们(men)的感(gǎn)动之深。
全词结尾,寄寓了词人对殉情(qíng)者的深切哀(āi)思,延伸了全词的历史跨度,使主(zhǔ)题得以升华。
创作背景(jǐng):
金(jīn)章宗(zōng)泰(tài)和五(wǔ)年(nián)(公元1205年),年仅十六岁的青年诗人元好(hǎo)问,在(zài)赴并(bìng)州应试途中,听一位捕雁者(zhě)说,天(tiān)空中一(yī)对(duì)比翼双(shuāng)飞的大雁,其中一只被捕杀后(hòu),另一只大雁从天(tiān)上一(yī)头栽了下来(lái),殉情而死。
年轻的诗人便买下这(zhè)一对大(dà)雁,把它们合葬(zàng)在汾水旁(páng),建了一(yī)个小小的坟墓,叫“雁丘”,并写《雁丘》辞一阕,其后(hòu)又加以修(xiū)改(gǎi),遂成(chéng)这首(shǒu)著名(míng)的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。
作者简介:
元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号(hào)遗山,世(shì)称(chēng)遗山先生。
太(tài)原(yuán)秀容(今山西忻州)人。
金末至大蒙古国(guó)时期著(zhù)名文学家、历史学家。
元好问(wèn)是宋金对峙时期北方文(wén)学的主(zhǔ)要代(dài)表、文坛(tán)盟主(zhǔ),又(yòu)是金(jīn)元之(zhī)际在(zài)文学上(shàng)承(chéng)前启后的桥(qiáo)梁,被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文(wén)宗(zōng)”。
他擅作诗、文(wén)、词、曲。
其中以诗作成就最高,其“丧乱(luàn)诗”尤为有名(míng);
其词(cí)为(wèi)金代一朝之(zhī)冠,可与两(liǎng)宋名家媲(pì)美(měi);
其散曲(qū)虽传(chuán)世(shì)不多,但当(dāng)时影响很大,有倡导之功。
有《元遗山(shān)先生全集》《中州集》。
千山暮雪(xuě)的意思是什么
千(qiān)山暮雪(xuě)指(zhǐ)夜幕下,冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之(zhī)上,是(shì)作者借(jiè)周(zhōu)围景物衬(chèn)托大雁殉情后的凄(qī)苦。
这(zhè)句(jù)话出自于"问(wèn)世间、情是何物,直教(jiào)生死相(xiāng)迅纯(chún)扰许(xǔ)。
天南地(dì)北双飞亩旦客,老翅(chì)几回寒暑。
欢乐趣,离别(bié)苦,就中更有痴儿女。
君(jūn)应有语,渺万(wàn)里层(céng)云,千山暮(mù)雪,只影(yǐng)向谁去。
横汾(fén)路(lù),寂寞当年箫(xiāo)鼓,荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。
招魂楚些何(hé)嗟及,山鬼暗啼(tí)风雨。
天(tiān)也(yě)妒,未信与,莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土。
千秋(qiū)万古,为留(liú)待骚人,狂歌(gē)痛(tòng)饮,来访雁邱处。
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作者(zhě)裤兆:元好问
词名(míng):《摸鱼儿·雁丘词》
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了