十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)是《十五夜(yè)望(wàng)月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意(yì)思(sī)

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当(dāng)空明月，不(bù)知道这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地(dì)白(bái)树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八(bā)月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中秋佳节(jié)与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良(liáng)友相聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜(yè)望月(yuè)思远的(de)七言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他(tā)中秋咏月诗完(wán)全不同，很有(yǒu)创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月(yuè)，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了(le)望(wàng)月者(zhě)的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印(yìn)象是(shì)情景如画，用(yòng)苏轼的话(huà)来说(shuō)就(jiù)是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画(huà)谱》中就有以这(zhè)首诗为题材(cái)的版画，但这(zhè)幅版画仅是(shì)画家别出心裁构想出(chū)的意境，和王建(jiàn)原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺(yì)术显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的特(tè)定的环境(jìng)气氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思深情(qíng)长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离(lí)思聚(jù)的情(qíng)意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南(nán)许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马(mǎ)十(shí)三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世(shì)间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可(kě)落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的(de)写法(fǎ)，从作者的(de)一(yī)群人的望(wàng)月联想到天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到(dào)思人怀(huái)远，意境阔大(dà)，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普(pǔ)天(tiān)之(zhī)下又有多(duō)少人(rén)在(zài)望(wàng)月思亲：在家(jiā)乡的(de)人(rén)思念远离的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必然(rán)是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思念之(zhī)切；而是用(yòng)了(le)一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千(qiān)千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁(shuí)家”并(bìng)非(fēi)真(zhēn)不知，而是极写秋思(sī)的(de)浩茫浑涵，似(shì)虚而(ér)实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人(rén)对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却(què)并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思(sī)随着银(yín)月(yuè)的清(qīng)辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

　　关(guān)于十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思(sī)以及十五夜望月古诗意(唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗yì)思是什(shén)么呢，十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么解释，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思，十五(wǔ)夜望(wàng)月 的古(gǔ)诗意(yì)思，十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思解释等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无(wú)息(xī)打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历八月十五(wǔ)的(de)晚(wǎn)上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天(tiān)的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体创作(zuò)时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节(jié)良友相(xiāng)聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三(sān)句(jù)才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于(yú)家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很美，首(shǒu)先予人(rén)的印象(xiàng)是情(qíng)景如画(huà)，用苏(sū)轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的版画(huà)，但(dàn)这幅版画(huà)仅是画家别出心(xīn)裁(cái)构想出(chū)的意境，和王(wáng)建原作(zuò)并不一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望(wàng)月的(de)特定的(de)环境气氛，把读者带(dài)进一个月明人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离(lí)思聚的(de)情(qíng)意，表现(xiàn)得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军(jūn)走马(mǎ)十三年(nián)”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张籍齐(qí)名。

十(shí)五夜(yè)望(wàng)月的大概(gài)意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了(le)院中桂(guì)花(huā)。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋日情思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一(yī)首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的(de)中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的(de)一群人的望月(yuè)联(lián)想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏(shǎng)月(yuè)的活(huó)动升华(huá)到思(sī)人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗(shī)人(rén)却并不采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉(sù)自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑(yí)问语气：不(bù)知那茫茫的(de)秋思会落在(zài)谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确(què)定的(de)，说(shuō)“不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对(duì)月怀远(yuǎn)的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出(chū)诗人痴(chī)情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴(tiē)，不(bù)同凡响，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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